Религия. Страница 6

В основу сюжета повести положена собственная авторская версия истории предательства Иуды Искариота, своего рода апокриф, трактующий роль Двенадцатого апостола совершенно в ином свете, чем это представлено евангелистами, отцами церкви и двухтысячелетней христианской традицией. Иуда в повести — не предатель, а единственный верный и последовательный сподвижник Иисуса, жертвующий своей честью и добрым именем во имя великой идеи, ради святого дела своего Учителя.«Искупление» создавалось на протяжении полугода — с октября 1991 по март 1992 года и до сих пор ни разу не издавалось. Незначительные редакторские изменения в текст повести внесены автором в 1997 году.

Апокалипсис, природные катаклизмы, ужасающие теракты, техногенные катастрофы, войны, личные трагедии — зло завоевывает мир. Почему Бог допускает это? Тайна зла разобьет все ваши представления о природе вещей. Вы узнаете, как научиться принимать удары судьбы, как свести к минимуму боль, страдания и неудачи, как не сдаваться, видя, сколько зла в мире.

Публикация житий новомучеников и исповедников Российских основывается на следующих принципах. Все жития помещены в книгах по дням памяти. Жития тех новомучеников, у которых нет определенного дня памяти, помещены в январской книге, так как память их совершается в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских - 25 января (7 февраля), если этот день совпадает с воскресным днем, или в ближайшее воскресенье после этого дня. Основой для исследования исповеднического подвига новомучеников явились архивно-следственные дела, написанные по большей части неграмотно; чтобы не тиражировать безграмотность, некоторые выражения из следственных дел приведены в соответствие с нормами литературного языка и правилами современной грамматики, но при этом везде сохранен их смысл. Опечатки, содержащиеся в документах, исправлены, недописанные слова, а также общепринятые сокращения раскрыты. Жития новомучеников составлены после комплексного изучения материалов, хранящихся в государственных архивах России. Мы приносим благодарность руководству Федерального архивного агентства "Росархив", а также руководителям и сотрудникам Центрального архива Федеральной службы безопасности России, архивов областных управлений Федеральной службы безопасности, Архива Президента Российской Федерации, Государственного архива Российской Федерации, Российского государственного исторического архива, Российского архива древних актов, Российского государственного военного архива, Центрального исторического архива Москвы, Центрального государственного архива Московской области, Российского Государственного исторического музея, Российской государственной библиотеки, Российской государственной публичной исторической библиотеки. Составитель: игумен Дамаскин (Орловский). Подробнее: https://www.labirint.ru/books/516324/

Впервые за всю историю отечественной синологии предпринята попытка передать канон «Дао дэ цзин» в его поэтической стихии, отвечающей критерию «текстовой документальности». Читателю предлагается два параллельных перевода: прозоритмический и поэтический, выполненные соответственно А. Е. Лукьяновым и В. П. Абраменко. В исследовательской части на основе генезиса культуры Дао дается авторская (А. Е. Лукьянов) концепция онтологии китайской поэзии – трансформация архетипических конструкций узоров и звучания в поэтическое слово. В поле зрения мифологические символы, определение поэзии Ли Бо (VIII в.), теория поэзии Сы Кунту (IX - X вв.), поэтическое творчество Ф. И. Тютчева и А. С. Пушкина. Значительное внимание уделено формированию поэтического объема «Дао дэ цзина» и специфике поэтического перевода этого произведения на русский язык. В приложении помещены факсимиле годяньских и мавандуньских текстов «Дао дэ цзина» написанных соответственно на бамбуковых планках и шёлке.  

Отец Хуан Матеос — выдающийся западный учёный, католик. Литургист, существенно повлиявший на развитие литургической науки в католическом мире. Известен во всём мире своими фундаментальными исследованиями в области истории богослужения на христианском Востоке. Работа посвящена теме развития чина византийской литургии.

Серьезное научное исследование, написанное превосходным мастером прозы - Георгием Петровичем Федотовым, вводит нас в особый и почти забытый мир древнерусской святости. Книга напоминает нам о тех нравственных идеалах, на которых воспитывалось не одно поколение наших предков. Нравственность едина во все века и для всех людей. Честность, добросовестность в труде, любовь к Родине, презрение к материальным благам, забота об общественном хозяйстве, правдолюбие, общественная активность - всему этому учат нас жития. Предназначена для широкого круга читателей.

Книга «Библейская правда» — результат многолетнего исследования и изучения библейских текстов. Автор комментариев пришёл к выводу, что тексты эти содержат массу ложных свидетельств, неточностей, явных натяжек, внутренних противоречий. В действиях персонажей отсутствует логика и здравый смысл, мораль их — глубоко порочна, чужда принципам гуманизма, современной этике человеческих взаимоотношений. Автор убедительно доказывает, что многие события, описанные в Библии, выдуманы от начала до конца, большинство персонажей никогда не существовало. Имена, даты, числа, чудеса, пророчества — плод досужего вымысла. Религиозные догмы построены на ложной основе. Автор сознательно не прибегает к помощи научной и атеистической литературы, не приводит ссылок, которые могли бы подтвердить его доводы. Достаточно, считает он, сопоставления цитат из разных библейских книг, чтобы доказать полную несостоятельность утверждений церковников, что Библия — предельно правдивая, освящённая Господом Святая Книга. Он, не без оснований, считает, что вполне достаточно внимательно прочесть Библию, чтобы стать убеждённым атеистом. И предлагает Читателю самому убедиться в этом. В качестве иллюстраций использованы гравюры немецкого художника XVI столетия Ганса Гольбейна младшего.

Западная цивилизация не всегда была мудра, но своих базовых принципов придерживалась неукоснительно: жизнь – это поле битвы, где ты должен быть первым или сразу приготовиться к тому, что тебя затопчут. Этот боевой ритм существования устраивал далеко не всех, и тогда в поисках духовных ориентиров взоры недовольных устремлялись к Востоку. Именно там этот же мир можно было увидеть совсем иначе – спокойным, гармоничным, лишенным суеты бесполезного соперничества. Если ты устал от погони за ускользающим зверем – остановись, сядь у края тропинки и жди. Если дао угодно, зверь сам придет к тебе, а если нет – зачем тогда бегать? Эта книга интересна тем, что даосское учение представлено в ней как в ранней, так и в поздней интерпретациях. Говорят, конфуцианство – это одежда китайца, а Дао – его душа. Загляните в Дао, возможно, вы найдете там самого себя.

© Перевод на русский язык: иеромонах Амвросий (Тимрот).