В августе — сентябре 1984 года в Киеве состоялась научно-практическая конференция клубов трезвости, вызвавшая широкий общественный резонанс. Корреспондент «Правды» В. Халин, побывавший на конференции, в своей статье «Хмельные путы» (Правда, 1985, 27 января) подчеркивал, что ширящемуся трезвенническому движению в нашей стране необходимо оказать самую активную поддержку «Народная инициатива при поддержке партийных и советских органов, — писал он, — способна вызвать к жизни многообразные, действенные формы борьбы за отрезвление быта… Сложнее другая проблема: как быть с товарооборотом? Ведь спиртное — ходовой «товар», надо чем-то его заменить… Задача непростая. Однако иного пути нет. Половинчатая позиция не способна даже притормозить процесс алкоголизации, она лишь маскирует его… Рост пьянства невозможно остановить уговорами. Даже личным примером трезвенничества. Нужны решительные меры. Безотлагательные. К такому мнению единодушно пришли участники конференции».

В подтверждение позиции участников конференции автор статьи приводит несколько высказываний авторов писем, пришедших в редакцию «Правды». «Пора положить конец пьянству, — считает москвичка М. Виноградова. — И прежде всего надо устранить условия его распространения. Например, не навязывать алкоголь на каждом шагу». «Мне кажется, — пишет П. Лясковский из Челябинска, — мы больше говорим и пишем об алкоголизме, нежели делаем для его ликвидации. Не пора ли резко ограничить, а затем и вовсе закрыть алкогольный прилавок? Трудно работать обществам трезвости в окружении питейных точек и пьяных обычаев».

А вот мнение А.Н. Резниковой из Киева: «…Соблазн выпивки надо убрать с дороги. И одновременно воспитывать непочтение к ядовитой чарке, внушать, что алкоголь — тот же опиум, а значит, ему не место в нашей жизни, он лишний на нашей земле».

Настрой человека на трезвость — великая сила, но она должна подкрепляться многими факторами, иначе ей грозит надлом, а то и поражение. Не каждый ведь обладает крепкой, целеустремленной волей, способной выстоять и защитить добрые всходы в своей душе. Посмотрит этот человек какой-нибудь кино— или телефильм, где герой не отлипает от бутылки и из кадра в кадр норовит попасть на шумное застолье, глядишь, и его рука по привычке потянется к рюмке. Включит радио, а там зазывно звучит песня — «мы пьем за старую любовь», «налей, дружок, по чарочке», «выпьем и снова нальем»… А сколько соблазнов на улице! Пивные киоски, винные магазины, рюмочные нередко встречают тебя у заводской проходной и дружным рядком провожают до дома. Сядешь, от греха подальше, в трамвай или троллейбус, а там пьяный куражится, глумится над людьми, и никто его не одернет, не призовет к порядку Наслаиваются эти впечатления изо дня в день, и появляются сомнения — а прав ли я, а может, действительно лучше жить под хмельком?..

Нужна активная атмосфера нетерпимости в отношении к алкоголю, чтобы само появление в нетрезвом состоянии на улице, общественном месте считалось не только неприличным, но и невозможным, встречало бы всеобщее осуждение и неизбежное наказание.

Иначе говоря, необходима система запретительных мер, юридических правомочий. Чрезвычайно важно, чтобы само производство и продажа спиртного постоянно сокращались и находились бы под контролем как соответствующих государственных, так и общественных органов (например, всесоюзного общества трезвости, которое будет скоро создано у нас). В самом деле, разве можно успешно вести борьбу с алкоголизмом, если производство спиртного не падает, а торговые учреждения, естественно, заинтересованы в реализации своего плана?

Мне в последнее время часто приходится выступать в самых различных аудиториях. В Киеве встречался с рабочими прославленного «Арсенала», «Ленинской кузницы», в Москве выступал в клубе имени Горбунова, перед студентами Физико-технического института, был и на предприятиях Урала, Новосибирска. И везде ощущал искреннюю озабоченность и заинтересованность, горячее желание включиться в общую борьбу за трезвость. Естественно, на каждой лекции получал кучу записок. В них много вопросов, тревоги, надежд и ожиданий. Но что меня порадовало — это серьезность, с которой слушатели воспринимали правду об алкоголе. Не скрою, для некоторых она прозвучала словно гром среди белого дня, люди как бы впервые «прозрели», уяснив себе всю тяжесть и пагубность последствий употребления алкоголя. Однако ни разу ни один человек не стремился оспаривать или как-то защищать «алкогольную позицию» или доказывать, что без алкоголя не прожить, хотя в зале сидели люди, хорошо знающие его вкус. Слушатели сами делились своими наблюдениями, знаниями, многие предлагали деловые и конкретные меры борьбы со злом. И конечно, в первую очередь говорили о настоятельной необходимости перейти на трезвый образ жизни. Однажды я получил записку за подписью «Н.В. Сушилин», в ней рассказывалось о факте «выливания 60 литров самодельного вина после того, как человек узнал правду об алкоголе. Дело это было в Волгограде в октябре 1984 года». Ну что ж, такую решительность можно только приветствовать.

Рассматривая преодоление пьянства и алкоголизма как социальную задачу большой политической важности, ЦК КПСС обязал партийные, профсоюзные, комсомольские, государственные, хозяйственные и общественные органы разработать и осуществить комплекс всесторонне обоснованных организационных, административно-правовых и воспитательных мер, направленных на решительное усиление противоалкогольной борьбы и повышение ее эффективности, который включает и широкий круг вопросов, связанных с оздоровлением быта, внедрением разнообразных форм культурного досуга, качественным улучшением деятельности культурно-просветительных, медицинских, спортивных учреждений, средств массовой информации и пропаганды, кино, телевидения. Приняты противоалкогольные законодательные меры, повышена партийная, административная и уголовная ответственность за пьянство.

Наш народ с одобрением встретил эти решения партии и правительства. Сегодня мы уже видим, как набирает силу антиалкогольная борьба. Самое важное — придать ей массовый всенародный характер, вести ее последовательно и целеустремленно, нельзя только допустить, чтобы превратилась она в кампанию временного значения. И еще. Каждый должен ныне сделать верный и твердый выбор.

Издревле известно, человек — кузнец своего счастья, нужно только помочь ему понять и увидеть истинную красоту здоровой жизни, направить его силы на благородные, патриотические дела.

Внедрение норм трезвости в нашу жизнь окажет оздоровительное, благотворное влияние на все ее сферы, поможет каждому полнее и глубже осознать, как прекрасен и многоцветен этот мир — мир творческого труда и созидания, мир поиска и открытий, поможет умножить наши силы в борьбе за могущество нашей Родины.

После выхода в свет моей книги «В плену иллюзий», посвящённой борьбе с потреблением алкоголя, прошло немногим более пяти лет. Что же заставляет меня снова взяться за перо?

Сейчас уже все видят, что, пережив период некоторого отрезвления и просветления, наше общество вновь погружается во мрак алкогольного дурмана. Правительство оставив всякую борьбу за трезвый образ жизни, утвердило небывалый в нашей истории «пьяный» бюджет на 1991 г. Страна поставлена на грань катастрофы в экономическом, экологическом, а главное — в нравственном отношении. И все попытки хоть в какой-то мере поправить положение в стране, при сохранении того же уровня потребления алкоголя, не только не дают никаких результатов, но ещё ухудшают положение. Алкоголь оказывается сильнее всех и вся…

Долгое время, занимаясь алкогольной проблемой, всё больше убеждаюсь: охватившее наш народ пьянство не пришло к нам само по себе — оно насаждалось искусственно. И сегодня наше общество напоминает мне муравейник, в который проникли жучки-ломехузы. Вот что о них пишет Г. Шовен в своей книге «От пчелы до гориллы»: «Ломехузы, проникая в муравейник, откладывают свои яйца в пакеты муравьиного расплода так, что ничего не подозревающие муравьи вскармливают чужое потомство. Между тем личинка обладает незаурядным аппетитом и определённо объедает своих хозяев. При случае она пожирает и муравьиные личинки. Но хозяева их терпят, так как ломехуза всегда готова поднять задние лапки и подставить трихомы — влажные волоски, которые муравей с жадностью облизывает. Он пьёт напиток смерти, так как на волосках — наркотическая жидкость. Привыкая к выделениям трихом, рабочие муравьи обрекают на гибель себя и свой муравейник. Они забывают о превосходно налаженном механизме, о своем крошечном мирке, о тысяче дел, над которыми нужно корпеть до самого конца; для них теперь не существует ничего, кроме проклятых трихом, заставляющих забыть о долге и несущих им смерть. Вскоре они уже не в состоянии передвигаться по своим земным галереям: из их плохо вскормленных личинок выходят муравьи-уроды. Пройдёт немного времени — гнездо ослабеет и исчезнет, а жучки-ломехузы отправятся в соседний муравейник за новыми жертвами». В человеческом обществе у «жучков» имеет место разделение труда: одни подставляют наркотическую жидкость, а другие идеологически обрабатывают трудяг-муравьев, используя находящиеся в их распоряжении печать, телевидение и другие средства массовой информации. Чтобы добиться цели, «ломехузы» очень интенсивно атакуют органы печати. Не избегла этой участи и «Медицинская газета». В ней, например, была помещена небольшая заметка под интригующим названием «Мальчик или девочка». В ней сказано, что диета родителей оказывает большое влияние на пол будущего ребёнка: если родители хотят иметь девочку, то они должны больше есть конфет и других сладостей. Те же, кто предпочитают мальчика, должны больше пить водку и пиво, есть колбасу и селёдку.