Туземцы с островов Самоа рассказывают о своем боге Тагалоа следующее: «Бог Тагалоа плавал в пустоте; он сотворил все. До него не было ни неба, ни земли, он был один и спал в бесконечном пространстве. В то время не существовало ни моря, ни суши. Его звали Тагалоа-фа’атутупу-ну’у, „источник“ роста»12.

Разве в Библии мы не встречаем подобные сведения? В Книге Бытия 1:1–3 говорится: «Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет»13. Потом библейский Бог создал растения, животных и человека. Жизнь зародилась после того, как он приземлился. Точно так же, как Тагалоа-фа’атутупу-ну’у.

Согласно меланезийским преданиям, бог-создатель по имени Суганаиони сошел с небес в клубах «дыма и огня»14 и таким же впечатляющим образом покинул землю. В то время исполины вознамерились построить лестницу в небо, но Суганаиони разрушил плоды их труда. Не напоминает ли это библейскую легенду о Вавилонской башне?

На островах Южно-Тихоокеанского региона сохранилось множество подобных легенд, и практически всем им можно найти параллели в мифах и преданиях с самых разных уголков планеты. В сущности, подобная работа была проведена несколько десятилетий назад. Этнолог Карл Коленберг в монументальном труде опубликовал сотни сходных мифов самых разных народов мира15. Никто из его коллег этим не заинтересовался. Создается впечатление, что этнология застряла в позапрошлом веке.

Тридцать лет назад я провел несколько недель на Кирибати. Кирибати — это группа из 16 островов, которые до 1977 года входили в состав британской колонии острова Гилберта. Затем острова получили независимость и обрели другое название. По сей день туземцы живут в примитивных соломенных хижинах с крышей из пальмовых листьев (рис. 22).

Острова Кирибати, окруженные водами Тихого океана, занимают площадь порядка 973 км2 и обеспечивают твердую почву под ногами для 60 тыс. микронезийцев. Согласно новейшим исследованиям, острова Кирибати были заселены по меньшей мере 3 тыс. лет назад. 3 тыс. лет без памятников письменности — это очень большой срок. В Тараве, столице островной республики, я погрузился в легенды. Местные ученые собрали и опубликовали их только в прошлом веке. Здесь также история начиналась в космическом пространстве16.

Давным-давно жил на свете бог Нареау. Никто не знает, откуда он пришел и кто его родители, потому что Нареау был один и спал, перемещаясь в бесконечном пространстве. Во сне он услышал, как кто-то трижды прокричал его имя, однако звал его «никто». Кругом была лишь пустота, но внизу он увидел нечто большое — Те Боматемаки, «единые небо и землю». Из любопытства Нареау снизился и осторожно ступил на Те Боматемаки. Здесь не было ничего живого: ни зверей, ни людей. Только он, создатель. Четыре раза он облетел найденный им мир с севера на юг и с востока на запад и никого не нашел. Тогда он выкопал яму в Те Боматемаки, наполнил ее водой и песком вперемешку с камнями и повелел камням и пустоте произвести на свет Нареау Текикитейю. Вслед за этим Нареау сотворил растения, животных и людей, которых научил разговаривать. Затем он решил отделить небо от земли. Этнолог Артур Гримбл приводит важное дополнение: «А когда дело было сделано, Нареау, создатель, сказал: „Достаточно! Все готово! Я ухожу и никогда не вернусь!“ Итак, он ушел, чтобы никогда не вернуться, и никто не знает, где он теперь»17.

Первые существа, одаренные разумом, должны были запомнить слова, которые дают нам обильную пищу для размышлений:

• набаве, что означает «сущность века»;

• кариторо — «сущность энергии»;

• канавеаве — «сущность измерения»;

• нгкоангкоа — «сущность времени»;

• ауриариа — «сущность света»;

• ней тевеней — «комета» или «движение в воздухе».

Самонадеянные критики, которые в лучшем случае несколько семестров изучали этнологию, и то в привязке к какой-либо конкретной географической области, не перестают твердить о том, что совпадения не имеют никакого значения. Якобы их можно объяснить с точки зрения психологии. Здесь все ссылаются на Карла Густава Юнга (1875–1961). Он считал мифы древних цивилизаций «архетипическими порождениями сознания», в которых «коллективное бессознательное» находит соответствия добру и злу, радости и наказанию, жизни и смерти. В подтверждение теорий индивидуации и архетипа Юнгу пришлось прибегнуть к концепции врожденного поведения. Люди всегда мечтали быть как птицы. Поэтому и появились мифы о полетах.

В каком веке мы живем? Подобные психологические трактовки не только вызывают у меня раздражение, но и полностью расходятся с реальностью. Они пытаются разрушить ткань древних сказаний с помощью психологической кислятины. Это бессмысленное самоуспокоение.

Если исходить из имеющихся у современного человека знаний — все, что связано с создателем Нареау (и другими!), имеет вполне понятный смысл. Представьте себе космический корабль, в котором пилот (предположительно и весь экипаж) находится в глубоком сне. Космической медицине давно известно, что астронавты должны пребывать в глубоком сне, чтобы выжить, преодолевая колоссальные расстояния. На каком-то этапе датчики определяют, что корабль достиг Солнечной системы, и бортовой компьютер будит пилота. «Нареау был один и спал, дрейфуя в бесконечном пространстве. Во сне он услышал, как кто-то трижды прокричал его имя, однако звал его „никто“».

Капитан, пробужденный к жизни, замечает, что вокруг него по-прежнему царит темнота, но далеко внизу виднеется планета. «Нареау проснулся и огляделся. Кругом была лишь пустота, но внизу он увидел нечто большое — Те Боматемаки, „единые небо и землю“».

Астронавт рискнул приземлиться, чтобы исследовать почву и состав воздуха. Он установил, что на планете нет жизни. «Из любопытства Нареау снизился и осторожно ступил на Те Боматемаки. Здесь не было ничего живого: ни зверей, ни людей. Только он, создатель».

Однако первое исследование показалось ему недостаточным. Есть ли здесь другие материки? Поэтому он несколько раз облетел всю планету, чтобы убедиться в том, что не вторгается на чужую суверенную территорию. «Четыре раза он облетел найденный им мир с севера на юг и с востока на запад и никого не нашел».

С помощью имевшихся у него технологий Нареау быстро нашел способы орошать землю. Он выгрузил семена растений, в изобилии припасенные на борту, и наконец создал живых существ. Для этого ему потребовался генетический семенной банк, который, очевидно, был неотъемлемой частью стандартного инвентаря любого звездолета. Космические странники вряд ли заранее знали, на каких планетах условия для жизни приемлемы, но сама жизнь отсутствует. Однако зачем им вообще нужно было что-то создавать? Космические странники хотели жить и пополнять свои запасы пищи. Для этого нужны были еда и питье — органика.

В библейской истории сотворения повествуется ровным счетом о том же самом. Бог собрал воду и создал зелень, траву и деревья (Бытие 1:9–12). После этого он сотворил животных в воде, воздухе и на земле — именно в такой последовательности. Апогеем этого процесса стало создание человека — по образу и подобию Бога.

Удивительно, что в мифе о сотворении жизни Нареау встречаются такие концепции, как «сущность энергии», «сущность измерения», «сущность времени» и «сущность света». Под «сущностью света» мы можем понимать движение фотона, способного преодолевать огромные космические расстояния с невероятной скоростью. Каждое ускорение связано с «сущностью измерения». Преодоление огромных расстояний в свою очередь соотносится с «сущностью времени» и веком — продолжительностью жизни — экипажа («сущность века»). В действительности все вполне логично. Просто на протяжении многих тысячелетий мы были не в состоянии это понять. Теперь, на заре эры космических полетов, завеса тайны приоткрывается.