Целительство излучением осуществляется благодаря смешению обеих аур, каждая из которых реагирует на контакт душой. Аспекты души обоих (под контролем души) направляются к нужной области физического тела пациента. Это оказывает колоссальное воздействие на очаговую область при мощной энергетизации соответствующего ей центра. Этот этап работы целителя должен проходить в состоянии самого полного покоя. Установив контакт, он больше ничего не делает и просто ждет, сохраняя устойчивым свое выравнивание с душой и стараясь ничем не беспокоить свои личностные проводники. Его задача закончилась после того, как он установил контакт с собственной душой и подключил к этому контакту душу пациента. Это возможно для него благодаря его знанию о единстве всех душ, и когда-нибудь искусство целительства станет одним из доказательств такого единства.

Поэтому правило заканчивается словами:

«Душа пациента отзывается реакцией его ауры на излучение ауры целителя, которая насыщена энергией души».

Речь, следовательно, идет об энергии души обеих сторон, контактирующих на всех трех уровнях человеческого сознания. Слово «душа» имеет здесь единственное число, поскольку достигнуто (хотя бы на мгновение) единство. Душа пациента сознает это единство благодаря «оккультному ускорению» его ауры и благодаря ее реакции на поступающие из ауры целителя излучения. Этот общий обильный поток энергии души через соединенные ауры целиком направляется в область болезни в теле пациента. Таким образом, вы можете видеть, что – сознательно или бессознательно – но работа движется, приводя либо к исцелению, либо к тому «ускорению атомов, которое, направляясь душой, завершается освобождением», как называет акт умирания Древний Комментарий.

Когда не остается никаких сомнений в том, что пациенту суждено умереть, техника целителя несколько изменяется. Он становится у изголовья пациента и из этой точки направляет все свое излучение к очагу болезни, что неизбежно вызывает огромное ускорение вибраций. Больной в это время сознательно, при участии распознавания мозга, или бессознательно, под управлением души, начинает процесс полного вывода сознания из тела. Вот почему так много людей оказываются перед смертью в коме. Как только началось удаление сознания, работа целителя прекращается. Он «выключает» свой контакт с душой и вновь принимает на себя контроль над своей аурой как средством собственного духовного выражения. Теперь она уже не излучающий инструмент целительства, и пациенту предоставляется самостоятельно и автоматически довершать удаление нитей сознания и жизни из головного и сердечного центров.

Так в общем виде выглядят процессы целительства магнетизмом и излучением. Я представил идею в общих чертах, не вдаваясь в подробности. Только после того, как мы разберем семь методов целительства с их лучевыми особенностями, можно будет дать больше и делать дальнейшие заключения.

Я излагаю учение так, что необходимые факты разбросаны по различным страницам, и читателю придется поискать их, чтобы собрать вместе и сделать выводы о первой стадии духовного целительства. Если сам он не является духовным целителем и не умеет читать между строк и отличать символизм от реальных фактов, то не сможет правильно разобраться, и его работа окажется безрезультатной. Это сделано намеренно, ибо совершенное применение правильных методик целительного искусства таит в себе опасность. Нельзя забывать о том, что, хотя энергия есть мысль, с высшей точки зрения, она еще и огонь. Все техники, процедуры и методики придется изучать, проверять экспериментально и учитывать все возможные их результаты, прежде чем можно будет говорить об истинном духовном целительстве, и к тому времени, когда эти исследования закончатся, оно не будет представлять такой опасности, как сегодня.

А пока заинтересовавшиеся могут принести большую пользу и много узнать, если будут читать, изучать, медитировать и тщательно экспериментировать. Так постепенно они выстроят эту очень нужную науку, превратив ее в равноправного партнера современной медицинской науки.

Рассмотрим теперь Закон IX.

Закон IX и Правило шестое предлагают нам столь важные фундаментальные принципы, что нелегко будет сформулировать учение так, чтобы кратко и, в то же время, ясно и просто изложить эти обширные темы. В действительности этот закон дает определение Закона Эволюции – но с духовной точки зрения. В обычном понимании Закон Эволюции относится к аспекту формы, показывая ее постепенное эволюционное превращение в представителя, или выражение, энергии души, а позднее – монадической энергии.

Этот закон, который можно назвать Законом Совершенства, оперирует внутренними энергиями, продвигающими работу Закона Эволюции. Это высший аспект, или определяющая причина низшего аспекта; законы, дополняющие Закон Совершенства, неопределенно называются неофитом законами духовными, однако он мало знает о них, и в его уме все они объединены общей идеей о том, что они являются выражением аспекта любви Божества. С точки зрения качества это, в общем-то, верно, если в то же время помнить, что аспект любви по сути своей есть чистый разум, а не эмоциональная сентиментальность, которая выражается в добрых делах.

Правило, сопровождающее данный закон, описывает отношения любви и воли и, следовательно, имеет огромное значение для посвященного. Здесь я хотел бы напомнить, что только посвященный может быть истинным целителем, поэтому последние два Закона (IX и X) может правильно понять лишь посвященный ученик. Однако они представляют глубокий интеллектуальный интерес для начинающего, для исследователя и для стремящегося, поскольку (по крайней мере теоретически) они способны хотя бы отчасти уловить их смысл, хотя совершенно не способны пока «хранить закон» – в духовном смысле.

Совершенство вызывает несовершенство на поверхность. Добро всегда вытесняет зло из человеческой формы во времени и пространстве. Метод, используемый Совершенным и применяемый Добром, есть непричинение вреда. Это не негативность, но совершенное равновесие, абсолютная точка зрения и божественное понимание.

Закон предельно прост и выражает в точности то, что гласит. Его можно интерпретировать двояко:

1. Он описывает духовное развитие человека через посредство формы и способ, или закон, который разрывает скрытую хватку материи, зараженной эгоизмом и всем, что действует как зло, и который освобождает человека.

2. Его можно толковать в применении и к целителю и к пациенту. Часто в результате действий и знаний подлинного целителя на поверхность (в острой форме) выводится зло (болезнь), укоренившееся в форме. При этом либо происходит исцеление и здоровье восстанавливается, либо проблемы формы обостряются и повышается вероятность смертельного исхода. Поэтому хорошо, что возможности среднего целителя в настоящее время слишком малы, чтобы подвергать пациента столь большому риску!

Закон Совершенства предлагает то, что называется «совершенным непричинением вреда», которого всегда придерживался Христос, Совершенный. Это не то непричинение вреда, которое я часто рекомендую в беседах со стремящимися, а то, к которому обязывает природа духовного человека и его естественное назначение. Это игнорирование следствий или результатов, возникающих в природе формы. Я неоднократно упоминал, что Иерархия работает только с духовной природой, или с душой, человечества и что – для Учителя – форма имеет сравнительно небольшое значение. Освобождение из тройственной формы для духовного человека всегда было высшим возможным благом, если, конечно, оно приходит к нему согласно закону, предопределено его духовной судьбой и обусловлено кармически. Оно не должно быть ни результатом произвольного решения, ни уходом от жизни и ее следствий на физическом плане, ни своеволием. Поразительным примером этого странного (странного с ограниченной точки зрения человека) проявления Закона Совершенства была война (1914–1945 гг.). Миллионы погибли; еще больше миллионов перенесли жестокие страдания своей формы, и гораздо больше миллионов прошли (и все еще проходят) через ментальные мучения, связанные с неизвестностью, неуверенностью и бедностью. Тем не менее, это привело к двум важным духовным результатам, которые явились следствиями Законом Совершенства: