Я подробно остановился на этих двух состояниях, потому что они помогают понять еще один закон целительства, необходимый нам для того, чтобы двигаться дальше. Обсуждение расщепления личности, проблем мистика и новых подходов к болезни (с точки зрения души и сферы причин вместо личности и сферы следствий) разъясняют этот закон и показывают, по крайней мере, его необходимость и пользу для человечества.

Корни болезни, как физической, так и психологической, произрастают из добра, красоты и истины. Болезнь – лишь искаженное отражение божественных возможностей. Отвергаемая душа, стремясь к полному выражению какого-либо божественного качества или внутренней духовной реальности, создает в субстанции своих оболочек точку трения. На этой точке фокусируется взгляд личности, что и приводит к болезни.

Искусство целителя заключается в том, чтобы поднять опущенный взгляд к душе, к истинному Целителю внутри формы, после чего духовный, или третий, глаз направляет целительную силу и должный порядок восстанавливается.

Здесь нас интересуют два момента: специфические проблемы всех учеников и трудности, присущие контакту с душой.

Надо помнить, что ученики подвержены всем основным видам болезней. Они стараются быть едиными со всем человечеством, что, естественно, включает и все беды, свойственные плоти. Они, тем не менее, могут не поддаваться слабостям обычного человека и должны помнить, что их основной проблемой являются сердечные и нервные болезни. В связи с этим следует учесть, что ученики делятся на две основные группы: на тех, кто живет над диафрагмой и потому подвержен сердечным заболеваниям, заболеваниям щитовидной железы и горла, и на тех, кто только переносит энергии центров под диафрагмой в центры над диафрагмой. У большинства представителей второй группы в настоящее время энергии солнечного сплетения перемещаются в сердце, и страдания сегодняшнего мира чрезвычайно ускоряют этот процесс. Такому переносу сопутствуют проблемы желудка, печени и дыхательных путей.

Эти специфические проблемы присущи, как вы знаете, тем, кто уже поднялся сознанием от жизни личности к жизни души. Они прежде всего связаны с энергией, ее притоком, ее усвоением или неусвоением и ее правильным использованием. Другие проблемы плоти нынешней человеческой эволюции (ибо нельзя забывать, что болезни различаются в зависимости от точки эволюции и, кроме того, проявляются циклически), с которыми может встретиться ученик, здесь не рассматриваются. Достаточно сказать, что три главные упоминавшиеся болезни человечества также собирают свою дань с учеников, особенно в плане освобождения души из ее проводника. В последнем случае, однако, – как бы невероятно это ни казалось, – болезни контролируются с уровней души и исход определяется решением души, а не действием болезни. Причина, по которой три основных заболевания, присущие жизни планеты, где мы живем и движемся, и существуем, имеют такую власть над учениками, состоит в том, что сами ученики являются составной частью жизни планеты, и на ранних стадиях признания этого единства они довольно легко становятся беззащитной жертвой болезни. Этот малоизвестный и недостаточно осознанный факт объясняет, почему ученики и продвинутые люди подвержены данным заболеваниям.

Мы можем разделить эти проблемы на четыре категории:

1. Связанные с кровью, или аспектом жизни, ибо «кровь есть жизнь». Они оказывают специфическое воздействие на сердце, но обычно только функционального характера. Органические болезни сердца объясняются более глубокими причинами.

2. Являющиеся прямым следствием действия энергии на нервную систему и прохождения через нее. Эта энергия направляется мозгом.

3. Связанные с дыхательной системой и имеющие оккультный источник.

4. Обусловленные действием или бездействием конкретного центра, его восприимчивостью или невосприимчивостью и его влиянием. Проблемы этой категории по необходимости делятся на семь групп, затрагивая семь главных областей тела. Для среднего ученика, который еще не находится под полным контролем души и не имеет монадического руководства, основным направляющим агентом, наряду с мозгом, является блуждающий нерв, по которому энергии, поступающие через головной центр, распределяются по всему телу. Одной влиятельной восточной эзотерической школой была разработана наука о центрах и их связи с кундалини. Наряду с большой долей истины в ней содержится немало ошибок.

Я делаю различие между проблемами, физическими реакциями и болезнью, потому что поступление, распределение и направление энергии не обязательно влечет за собой болезнь. Тем не менее, в период ученичества, предшествующий посвящению, это всегда связано с трудностями и с теми или иными проблемами либо в сознании ученика, либо в отношениях с окружающими. А поскольку задействовано окружение, то совершенно естественно и ответное действие с его стороны.

В этой связи необходимо помнить, что ученики – это энергетические центры в теле человечества, каждый из которых постепенно становится фокусом направленной энергии. Их действия и активность всегда и неизбежно влекут за собой следствия, результаты, пробуждение, разрывы и переориентацию в жизни тех, кто их окружает. На ранних стадиях это не осознается ими, поэтому зачастую их влияние на тех, с кем они контактируют, является нежелательным, энергия направляется неразумно, тратится впустую или задерживается. Чтобы энергия направлялась мудро, нужно обладать продуманным намерением. Позднее, когда они сознательно учатся быть центрами излучения осознанно направляемой целительной силы и становятся таковыми, эта насыщенная сознанием и затем передаваемая энергия используется более конструктивно как в психологическом, так и в физическом смысле. Но в любом случае ученик оказывает эффективное воздействие и никогда не бывает тем, кого эзотерически называют «незаметным на своем месте и не влияющим на другие души». Его влияние, излучение и мощная энергетика неизбежно создают проблемы и трудности для него самого; последние вытекают из человеческих отношений, которые он кармически обусловил, и реакции тех, с кем он контактирует; все это идет либо во благо, либо приводит к болезненным результатам.

По сути своей влияние ученика Великой Белой Ложи имеет принципиально благотворный и духовный характер. На первый же взгляд и с внешней стороны – особенно в связи с учеником – имеют место трудные ситуации, кажущиеся разрывы, проявление пороков и добродетелей со стороны тех, кого оно затрагивает. Часто это длится многие жизни, до тех пор, пока о человеке, который все это на себе испытывает, можно будет сказать, что он «оккультно соответствует поступающей энергии». Подумайте вот о чем: приспосабливаться должны те, кто находится под влиянием ученика, а не он сам.

Давайте рассмотрим эти четыре проблемы с психологической, а не с физической точки зрения.

а) Проблемы, обусловленные пробуждением сердечного центра ученика, возможно, самые распространенные и часто самые трудные для разрешения. Они вытекают из существующих связей и взаимодействия энергии любви с силами желания. На первых порах притекающая сила любви определяет такие личностные контакты, которые варьируют от животной преданности до ярой ненависти со стороны человека, затронутого энергией ученика. В жизнь ученика это вносит нескончаемую сумятицу до тех пор, пока он не приспособится к последствиям распространения своей энергии и к частым разрывам отношений и примирениям. Когда ученик обретает достаточный вес, чтобы стать организационным центром группы, или готов к формированию, в эзотерическом смысле, своего собственного ашрама (перед принятием одного из высших посвящений), тогда это препятствие может стать весьма реальным и очень тяжелым. Однако ученик тут мало что может сделать, за исключением попытки регулировать исходящую энергию любви. Решение данной проблемы зависит в основном от затронутого лица: адаптация, как я сказал, должна происходить с другой стороны, а ученик должен быть готов к сотрудничеству при первых же признаках готовности принять положение дел и намерения сотрудничать в групповом служении. Последнее необходимо обдумать обеим сторонам – ученику и лицу, находящемуся под его влиянием. Ученик готов, ответная же сторона обычно устраняется или идет на сближение в зависимости от побуждения своей души или личности (последнее скорее всего возможно лишь на начальных стадиях). Однако в конце концов этот человек с полным деятельным пониманием встает рядом с учеником, и трудное время испытаний заканчивается.