«Есть три Индиаланда: один находится рядом с Блаландом (то есть рядом с Африкой – трк – Туркия – Татария – авт.), другой – около Серкланда (то есть около Скифии, см. ниже – авт.), третий – на краю мира, так что с одной стороны его лежит область тьмы, с другой – море» [69], с. 207.
Край мира, где – область тьмы и море – это, скорее всего, Северный Ледовитый океан, полярные и приполярные области «Монгольской» – Великой империи. Зимой здесь царит полярная ночь, то есть действительно – «область тьмы». Вряд ли стоит искать «область тьмы» в современной жаркой Индии. Скорее всего, здесь речь идет о северных землях.
26. 2. Чудовищная, опасная Индия
Говоря об Индии, то есть просто о далекой стране, средневековые авторы, например Исидор, обычно пугают своих простодушных читателей «ужасными и опасными народами», якобы населяющими эту страну [69], с. 66.
Текст одной из карт мира, приведенный в [69], с. 108 прямо называет Индию «чудовищной». Современный комментатор смущен этим и предлагает несколько возможных толкований слова Monstras, употребленного составителем карты. Вот предлагаемые им переводы: «Индия чудовищ», «Чудовища Индии», «чудовищная Индия», «Рождающая Чудовищ». Впрочем, особых разночтений тут нет. Смысл ясен – что-то опасное видел в Индии составитель карты. И современный комментатор правильно поясняет: «В упоминании „опасных народов“ отразилась распространенная в средневековье легенда о народах Гог и Магог» [69], с. 67.
Вспомните, что писала о Гоге и Магоге – сатанинском народе, Библия, с каким ужасом говорили о них средневековые английские хроники, отредактированные, вероятно, в XVII-XVIII веках, см. ХРОН4, гл.18:17.
Таким образом, как нам здесь сообщают средневековые источники, в Индии, то есть в далекой стране, жили Гог и Магог. Но о том, где именно жили Гог и Магог на самом деле – мы уже подробно говорили выше. См. также [5]. Готы и Монголы, то есть казаки и вообще – русские, жили в Великой – «Монгольской» империи.
Таким образом, снова и снова получается, что упоминаемая в средневековых сочинениях «Индия», то есть далекая страна, – это есть Великая империя – Древняя Русь-Орда XIV-XVI веков.
27. Каир – Вавилон
Согласно скандинавам, Каир, современный город в Египте – Вавилон Новый [69], с. 79.
28. Кама
Кама, река – Кума (сканд. Kuma) [69], с. 35 –
Кинна (сканд. Kinna) [69], с. 208.
29. Каспий
Каспийское море – Гирканское море [69], с. 148.
30. Киев
Русский город Киев – Кэнугард (сканд. Kanugardr) [69], с. 45, 223 –
Кио (сканд. Kio) – Киу (сканд. Kiu) [69], с. 111.
См. ниже раздел Кэнугард.
Английские средневековые источники (см. [10]) называют Киев также Хио (англ. Chyo), Клева (англ. Cleva) и Риона (англ. Riona).
31. Константинополь
По мнению скандинавов:
Константинополь – Миклагард (сканд. Miklagardr) [69], с. 45.
32. Кэнугард – Киев
Кэнугард (сканд. Kanugardr) –
Киев – Кио – Киу, русский город [69], с. 45, 210, 223 –
Клева – Риона [10].
Е. А. Мельникова:
«Наиболее вероятным остается предположение о том, что это транскрипция древнерусского названия Киева… возможно, его варианта „Киян Город“ (то есть Город Киевлян), к которой особенно близка форма Kiaenugardr» [69], с. 210.
Само слово Кэнугард происходит, вероятно, от Кан-Гард, то есть Ханский Город, город хана.
Мы привыкли думать, что Киев был столицей древнерусского государства. В какие-то периоды русской истории так и было – Киев был столицей одной из Орд [5]. Но в эпоху Великой – «Монгольской» империи XIV-XVI веков н.э. Киев главной столицей не был. Более того, был завоеван великими – «монголами». А столицей был Новгород Великий. Согласно нашей реконструкции – область вокруг Ярославля. Найдем ли мы подтверждение этой нашей реконструкции в скандинавских текстах? Да, найдем. Вот что пишет далее Е. А. Мельникова:
«В древнескандинавских памятниках Киев упоминается нечасто, его главенствующее положение среди русских городов не отмечается скандинавами, для которых столицей Руси является Новгород (holmgardr)» [69], с. 210.
33. Кюльфингаланд
Кюльфингаланд (сканд. Kylfingaland)= Страна Колоколов – Гардарики – Древняя Русь [69], с. 138.
Из нескольких возможных объяснений имени Кюльфингаланд, приведенных Е. А. Мельниковой [69], с. 209, мы выделим лишь одно, наиболее интересное на наш взгляд. Корень Kylf означал «язык колокола, палка, стержень». Следовательно, название Кюльфингаланд переводится как Страна Колоколов.
Как пишет Е. А. Мельникова, происходящее отсюда слово huskolfr означало «собрание людей, созванных ударами колокола».
«Название отразилось в Древнерусском Языке в форме „колбяг, колбяги“ (в Русской Правде, в новгородской берестяной грамоте номер 222) и в греческом…» [69], с. 209.
«В этом случае понятно отождествление хоронима Kylfingaland (земли, где находятся кюльфинги) с Гардарики (Русью)» [69], с.209.
Стоит наверное отметить, что частью длинного слова Кюльфингаланд является Фингаланд. Вероятно, это название дошло до нас в виде Финляндии. Получается, что в ту эпоху Финляндия тоже входила в состав Руси-Орды.
34. Ладога
Ладога, русский город – Альдейгуборг (сканд. Aldeigjuborg) [69], с.36.
35. Миклагард во Фракии и Рим в Скифии
Согласно скандинавским авторам: Миклагард (Сканд. Miklagardr) – Константинополь [69], с. 45.
Миклагард расположен во Фракии. Скандинавы писали:
«А та Фракия получила имя от Фираса (то есть от турка – авт.), сына Иафета… В ее восточной [части], которая обладает великой властью и большим почетом, находится причисляемый к великим городам сам Рим» [69], с. 147.
Помещение Рима на Востоке от Фракии, то есть в Скифии – Руси (!) конечно резко противоречит скалигеровской истории. Поэтому современный комментарий краток и сух:
«Отнесение Рима к восточной части Европы не встречается в других древнескандинавских географических сочинениях» [69], с. 150.
Объяснение «неудобному» для скалигеровца, заявлению средневекового хрониста обычно дается такое: перед нами – ошибка летописца или свидетельство его невежества. Так объяснить можно почти все (при желании). Но мы предложим другое объяснение, не обвиняя средневековых летописцев в невежестве.
Не встречаемся ли мы с еще одним отражением известной средневековой точки зрения, что «Москва – Третий Рим»? Перемещение центра политической власти в XIV веке из ослабевшего Царь-Града на Восток – в возникшую именно в это время Великую – «Монгольскую» империю и послужило, вероятно, основанием к возникновению такой политической формулы «Мосох – это Третий Рим».
Тогда и слова средневекового скандинавского автора о том, что страна, столицей которой является Восточный Рим, «обладает великой властью и большим почетом», также приобретают естественное звучание. Речь идет как никак о Великой – «Монгольской» империи.
