По мере дней твоих сила твоя.

Библия — Второзаконие, 32:25

Мы сильны не тогда, когда мы против истины, но тогда, когда за истину.

Библия — II к коринфянам, 13:8

В еврейской крови и в еврейской мышце, но не в еврейском стоне и всхлипе — надежда нашего народа.

Зангвил — Из речи, 1903 г.

Только сильный должен быть сильным, и только быстрый должен быть быстрым.

Иуда б. Батыра — Сифре к Числам, 1

Испокон веков иудаизм заключал в себе стремление постичь единство двух миров, и в щите Давида я усматриваю символическое выражение этой взаимосвязи: два треугольника, — один, устремленный вверх, другой, обращенный вниз, — так тесно и органически сцеплены друге другом, что образуют совершенно новое начало, которое невозможно разъять на составные части. Наш Бог — Бог единства.

Брод — Из статьи, 1951 г.

Семисвечный канделябр является символом пяти человеческих чувств и двух душевных сил, которые все вместе призваны служить Тому, Кто благословен во веки веков.

Маймонид — Пераким БеХацлахч

Большинство ошибок в философии и логике обусловлены тем, что человеческий мозг склонен принимать символ за реальность.

Эйнштейн — Космическая религия

Чудо чудес! Я пришел в город, и он — пуст. Вошел в синагогу, и она набита битком.

Агнон — ХаМешулах

Синагога является, быть может, величайшим практическим достижением евреев.

Герфорд — Иудаизм в период Нового Завета

Там, в русской церкви, большая масса людей стояла покорно и молчаливо, и лишь священник и хор причитали и пели проникновенными голосами. А здесь, в синагоге, мне вдруг почудилось, будто я провалился в огромную морскую волну. Сотни молящихся — каждый имеющий к Богу нечто свое, каждый причитающий громким и отчаянным голосом. Сотни голосов вздымались к небесам, каждый сам по себе, сливаясь в один сплошной гул. И все-таки, несмотря на всю его дикость, он производил поразительное впечатление и являл собой величественный образ человеческой страсти.

Медем — Моя жизнь

Синагога оказалась наиболее оригинальным и плодотворным изобретением еврейства.

Ренан — История Израиля

Одним из интереснейших религиозных явлений оказался факт обусловленного синагогой единства. Распыленному среди народов, синагога послужила Израилю настоящим приютом и надежной гармонией.

Шехтер — Аспекты раввинической теологии

Если на свете останутся лишь два еврея, один из них будет читать проповедь в синагоге;, а другой — слушать ее.

Пословица

Два еврея на необитаемом острове построят, скорее всего, три синагоги: каждому по одной, а третья — для того, чтобы демонстративно ее не посещать.

Пословица

От Сиона придет закон, и слово Господне — от Иерусалима.

Библия — Исайя, 2:3

Я положил в основании на Сионе камень; камень испытанный, драгоценный, краеугольный, твердо укрепленный. Верующий в него не будет посрамлен.

Библия-Исайя, 28:16

Сион — это больше, чем земля на Ближнем Востоке. Сион — это больше, чем еврейская обитель. Сион — это краеугольный камень мессианического творчества человека. Это — бесконечная цель еврейского народа.

Бубер — Сион и молодежь

Мы идем к Сиону дорогою Сиона.

Бубер — Сион и молодежь

Мы являемся последними евреями, или — первым поколением новой еврейской расы.

Ахад ХаАм — Национализм и еврейская этика

Еврейская эмансипация во всех странах стала и останется навсегда только лишь политической, но не социальной. Еврей пользуется равными с другими правами именно как гражданин, а не как человек. Этот факт в равной степени осознан как неевреем, так и евреем. Евреи никогда не достигнут полной и истинной социальной эмансипации, если они не перестанут быть «получающими», если не станут респектабельными «визитерами», которые в силах сами дать другим то, чего просят для себя. Иными словами, евреи должны еще раз обзавестись собственной страной.

Ахад ХаАм — Пинскер и политический сионизм

Сионизм — это вера, и, подобно любой вере, он нуждается в единой авторитарной библии.

Ахад ХаАм — Пинскер и политический сионизм

Душа народа — вот основа, на которой будет восстановлена наша земля.

Ахад ХаАм — Неверный путь

Палестина станет духовным центром лишь тогда, когда евреи окажутся большинством ее населения и займут. большинство ее территории.

Ахад ХаАм — Из эссе

Сионизм не сможет положить конец всей еврейской проблеме, ибо не все евреи смогут эмигрировать в Палестину. Поэтому целью движения является лишь создание национального центра для нашего народа, центра, влияние которого на диаспору окажется именно духовным.

Ахад ХаАм — Из письма, 1904 г.

Государство — не цель сама по себе; оно есть средство. Цель — упразднение сионизма за ненадобностью.

Бен Гурион — Из речи, 1948 г.

Не Мандат (на часть Палестины — Н. Д.) — наша библия; Библия — наш мандат.

Бен Гурион — Из речи

Цель сионизма заключается в создании нового типа еврея. Вместо еврея, который живет лишь материальными интересами и служит лишь безжизненным вещам, должен появиться еврей, который станет жить жертвенной любовью.

Бергман — Явне и Иерусалим

В течение веков еврейский народ блуждал в поисках путей возвращения к природе. Наконец, мы нашли его: это — сионизм.

Борохов — Национализм и классовая борьба

Преданность Америке требует того, чтобы каждый американский еврей стал сионистом.

Брэндис — Еврейская проблема

Следует учредить не государство евреев, но еврейское государство. Еврейское же государство не может быть ничем иным, как государством, где Моисеевы заповеди о всеобщем равенстве и призывы Пророков к социальной справедливости будут претворены в жизнь.

Бубер — Сион и молодежь

От вас, от молодежи, будет зависеть — быть Палестине центром человечества или всего лишь еврейской Албанией, быть ей спасителем народов или игрушкой в руках государств. Сион не может утвердить себя физически до тех пор, пока вы не уготовите ему место в вашей душе.

Бубер — Сион и молодежь

Если при мне в Палестине живут полмиллиона евреев, я не страшусь и не жалуюсь, ибо уверен, что они выживут. Именно в них, а не в миллионах евреев диаспоры — истина и надежда.

Вейцман — Из речи, 1933 г.

Мир станет свободней через нашу свободу, богаче через наше добро, величественнее через наше величие.

Герцль — Еврейское государство

Сионизм стал Субботою моей жизни.

Герцль — Дневники, 1902 г.

Шагайте вперед, евреи всех городов: древняя отчизна зовет вас! День, когда еврейские колена вернутся на родину, станет эпохальным для истории человечества. О, как дрожит Восток от страха перед вашим пришествием!