Автор уехал на север в Сиэтл и за несколько дней до критической даты написал Л., снова предупредив его. Л. ответил, что помнит о предупреждении и будет вести себя соответствующим образом.

Следующее сообщение, касающееся этого дела, было получено от общего друга, который рассказал, что 28 июля Л. поехал в Сьерра Мадре, и его электромобиль столкнулся с поездом. Л. получил повреждения тех самых частей тела, которые были перечислены, вдобавок ему перерезало сухожилие на левой ноге.

Оставался вопрос, почему Л., целиком и полностью доверяя предсказанию, не послушался совета. Объяснение появилось тремя месяцами позднее, когда он достаточно оправился, чтобы писать. В письме говорилось: «Двадцать восьмого мне показалось, что сегодня двадцать девятое».

У автора нет ни малейшего сомнения в том, что это был случай созревшей судьбы, избежать которой невозможно и которая была точно начертана звездами.

Поэтому звезды можно именовать «часами судьбы». Двенадцать знаков зодиака соответствуют циферблату, Солнце и планеты — часовой стрелке, обозначающей год. Луна соответствует минутной стрелке, обозначающей месяц года, когда приходит черед различным проявлениям созревшей судьбы.

Не будет, однако, излишним подчеркнуть еще раз, что, хотя некоторых событий избежать невозможно, человек обладает определенной свободной волей для исправления того, чему уже намечено проявиться. Поэт выразил эту мысль так:

Чрезвычайно важно понять, что наши нынешние действия определяют будущие условия.

Ортодоксальные верующие и даже те, кто не исповедует вообще никакой религии, часто выдвигают в качестве своего самого сильного возражения против закона возрождения тот факт, что закон этот преподается в Индии «невежественным язычникам», которые в него верят. Однако если этот закон естественный, то нет такого сильного возражения, которое сделало бы этот закон недействительным или прекратило его действие. Прежде чем говорить о «невежественных язычниках» или посылать к ним миссионеров, неплохо было бы проверить наши собственные знания. Преподаватели сплошь и рядом жалуются на поверхностность наших студентов. Профессор Уилбур Л. Кросс из Йельского университета упоминает среди прочих вопиющих примеров невежества случай, когда из сорока студентов группы ни один не смог рассказать, кто такой Иуда Искариот!

Похоже, миссионерскую работу можно было бы с пользой перенести из «языческих» стран и трущоб на просвещенных, воспитанных в колледже граждан нашей собственной страны, по принципу: «Благотворительность начинается дома». И поскольку «Бог не даст погибнуть невежественному язычнику», не лучше ли оставить его в невежестве, когда он уверен в наличии неба, чем просвещать его и тем самым умножать легион идущих в ад? Это как раз тот случай: «Когда невежество — наслаждение, безумно быть мудрым». Мы бы сослужили прекрасную службу как самим себе, так и язычнику, если бы оставили его в покое и обратились к невежественному христианину у себя дома.

Более того, называя теорию возрождения языческой доктриной, говорящие вовсе не опровергают ее. Ее распространенность на Востоке является не более веским аргументом против нее, чем наша нелюбовь к человеку, давшему точное решение математической проблемы, является аргументом против ценности этого решения. Единственный вопрос: верно ли решение? Если да, то совершенно несущественно, кто его получил первым.

Все остальные религии подводят к христианской религии. Это расовые религии, лишь частично содержащие то, что в христианстве имеется в более полной мере. Реальное эзотерическое христианство пока не преподавалось открыто, да и не будет, пока человечество не пройдет через материалистическую стадию и соответствующим образом не настроится. Тайно законы возрождения и следствий разъяснялись постоянно, хотя по прямому приказу самого Христа, как мы увидим ниже, этим законам не обучали публично в западном мире два последних тысячелетия.

Чтобы понять причину такой скрытности и средства сокрытия этих учений, мы должны обратиться к началу человеческой истории и посмотреть, как человека для его же блага вел Великий Учитель человечества.

В эзотерической науке стадии развития на Земле разделены на периоды, называемые эпохами. Было четыре эпохи, которым даны следующие названия: Полярная, Гиперборейская, Лемурийская, Атлантическая. Нынешняя эпоха называется Арийской.

В первую, или Полярную, эпоху то, что является ныне человечеством, имело лишь плотное тело, как сейчас у минералов; поэтому человек был подобен минералу.

Во вторую, или Гиперборейскую, эпоху добавилось жизненное тело, и «человек созидаемый» обладал телом, подобным телам растений. Он не был растением, но был подобен ему.

В третью, или Лемурийскую, эпоху человек получил тело желаний и уподобился животному — стал животным человеком.

В четвертую, или Атлантическую, эпоху развился ум и на арене физической жизни появился ЧЕЛОВЕК, со всеми своими составляющими.

В нынешнюю пятую, или Арийскую, эпоху человек до некоторой степени раскроет третий, или низший, аспект своего Триединого Духа — Эго.

Изучающему предлагается как следует усвоить следующее положение чрезвычайной важности: в процессе эволюции до обретения человеком самосознания абсолютно ничего не оставлялось на волю случая.

После же обретения самосознания появилась определенная возможность проявления собственной индивидуальной воли человека для раскрытия его Божественных духовных способностей.

Великие Водители человечества принимают во внимание все, включая и пищу человека. Последняя в значительной степени влияет на его развитие. «Скажи мне, что ты ешь, и я скажу, что ты есть» — это не натяжка, а великая истина природы.

Человек первой эпохи был эфирным. Это не противоречит утверждению, что он был подобен минералу, ибо все газы являются минералами. Земля была еще мягкой, не затвердевшей. В Библии человек назван Адамом и сказано, что он был сделан из праха земного.

Каин описан как земледелец и символизирует человека второй эпохи. Он обладал жизненным телом, как и растения, которыми он питался.

В третью эпоху пищей служили живые животные в дополнение к прежней растительной пище. Молоко стало средством развития тела желаний, которое сделало тогдашнего человека подобным животному. Именно это имеется в виду в словах Библии: «Авель был пастырь овец». Нигде не сказано, что он убивал животных.

В четвертую эпоху человек превзошел животную стадию — он приобрел ум. Мышление разрушает нервные клетки, убивает их, уничтожает и ведет к разложению. Поэтому пищей атлантов, по аналогии, были трупы животных. Они убивали, чтобы есть, почему в Библии и сказано: «Нимрод был сильный зверолов». Нимрод символизирует человека четвертой эпохи.

Тем временем человек нисходил в материю все глубже и глубже. Его прежде эфирное тело превратилось в скелет и затвердело. Он постепенно терял духовное восприятие, которым обладал в предыдущие эпохи. Так было предначертано. На более высоких ступенях развития ему суждено вернуть себе духовное восприятие, которое дополнит самосознание, ранее у него отсутствовавшее. В течение же первых четырех эпох человек обладал большим знанием духовного мира. Он знал, что он не умирает и что, когда одно тело отмирает, оно подобно засохшему осеннему листу, — вырастет другое тело, которое займет место прежнего. Поэтому он не ценил как следует возможности и преимущества конкретного земного существования.