Воспитание состояло в том, чтобы вызывать в душе ребенка картины различных фаз жизни. Сознание ранних атлантов было еще в основном внутренним образным сознанием. Способность воспитателя вызывать образы в душе ребенка была решающим фактором, от которого зависели будущие душевные качества взрослого человека. Ставка делалась на инстинкт, а не на разум, и при таком методе воспитания сын в огромном большинстве случаев легко усваивал качества отца. Таким образом, очевидно, что в то время было за что почитать потомков великих людей, ибо сын почти всегда наследовал большинство хороших качеств своего отца. К сожалению, в наше время это не так, и хотя мы все еще переносим уважение к великим людям на их сыновей, но никаких реальных оснований у нас для этого уже нет.
У толтеков стал высоко цениться опыт. Человек, приобретший самый разнообразный опыт, пользовался наибольшим уважением и популярностью. Память тогда была настолько хорошей и точной, что наша нынешняя память ничто в сравнении с ней. В острой ситуации толтек с большим практическим опытом быстро вспоминал аналогичные случаи в прошлом и советовал, что предпринять. Таким образом, он становился ценным советчиком для общины, если создавалась ситуация, с которой раньше не сталкивался никто из ее членов, поэтому они не могли мыслить или рассуждать по аналогии, чтобы быстро справиться с ситуацией. Если такого индивидуума не было, приходилось экспериментировать в поисках наилучшего образа действий.
Во второй трети Атлантической эпохи начинается разделение на нации. Группы людей, обнаруживших друг в друге сходные вкусы и привычки, покидали свои дома и создавали новую колонию. Они помнили старые порядки и соблюдали их на новых местах настолько, насколько они их устраивали, создавая при этом новые, отвечавшие их собственным взглядам и потребностям.
Водители человечества назначали великих царей, чтобы править людьми, над которыми им давалась огромная власть. Массы почитали царей со всем благоговением, подобающим тем, кто был подлинным царем «милостью Божьей». Это счастливое состояние было, однако, чревато опасностью разложения, ибо со временем власть опьяняла царей. Они забывали, что она давалась им в руки по милости Божьей как священное достояние, что их делали царями для того, чтобы они судили по справедливости и помогали людям. Они начали использовать свою власть нечестно, в корыстных целях и для самовозвеличения, а не на общее благо, присваивая себе привилегии и полномочия, никогда им не предназначавшиеся. Амбиция и корысть овладевали ими, они злоупотребляли своими высокими Богоданными способностями для угнетения и мести. Так поступали не только цари, но и знать с высшими классами, и, если подумать о том, какой властью они обладали над своими ближними, принадлежавшими к менее развитым классам, легко понять, что злоупотребление ею не могло не приводить к ужасным последствиям.
Пратуранцы были четвертой атлантической расой. Они были особенно отвратительны в своей корысти. Они воздвигали храмы, где царям поклонялись как богам, и доводили до крайности угнетение беспомощных низших классов. Процветала черная магия наихудшего, отталкивающего сорта, и все их усилия направлялись на удовлетворение тщеславия и показуху.
Прасемиты были пятой, самой важной из семи атлантических рас, потому что у них мы находим первый зародыш корректирующего качества мышления. Поэтому прасемитская раса стала «расой-семенем» для семи рас нынешней Арийской эпохи.
В Полярную эпоху человек приобрел плотное тело как инструмент действия. В Гиперборейскую эпоху добавилось жизненное тело, обеспечивающее силу движения, необходимую для действия. В Лемурийскую эпоху тело желаний давало побуждение к действию.
Ум был дан человеку в Алантическую эпоху, чтобы снабдить действие целью, но поскольку Эго было чрезвычайно слабым, а природа желания сильной, то рождающийся ум слился с телом желаний; результатом явилось свойство хитрости, явившееся причиной греховности во вторую треть Атлантической эпохи.
В Арийскую эпоху посредством работы Эго над умом должны были развиваться мышление и разум, чтобы направлять желание по каналам, ведущим к достижению духовного совершенства, которое и является целью эволюции. Свойство мышления и формирования идей было приобретено человеком ценой потери контроля над жизненными силами, то есть власти над природой.
Обладая мышлением и умом, человек может в настоящее время пользоваться лишь властью над химическими веществами и минералами, ибо ум его находится пока на первой, или минеральной, стадии своей эволюции, на которой его плотное тело находилось в период Сатурна. Он не имеет никакой власти над растительной и животной жизнью. Дерево и различные растения, как и различные животные, используются человеком в промышленности. Все они в конце концов являются химической материей, одушевленной минеральной жизнью, из которой, как объяснялось выше, состоят тела во всех царствах. Над всем этим многообразием химических минеральных соединений человек на своей нынешней стадии имеет власть, но пока он не достиг периода Юпитера, его власть не распространяется на работу с жизнью. Однако в период Юпитера он будет обладать властью, позволяющей работать с растительной жизнью, как делают сейчас Ангелы в период Земли.
На протяжении многих лет ученые-материалисты трудятся над «созданием» жизни, но они не преуспеют в этом до тех пор, пока не поймут, что должны подходить к лабораторному столу с глубоким благоговением, как к алтарю храма — с чистым сердцем и безгрешными руками, без жадности и корыстных амбиций. Таково мудрое решение Старших Братьев, которые хранят эту и прочие глубокие тайны природы, пока человек не будет способен использовать их для возвышения расы — во славу Бога, а не для личной выгоды и самовосхваления.
Однако именно потеря власти над жизненными силами, которую пережили атланты, сделала возможным дальнейшее развитие человека. После этой потери его корыстолюбие, каким бы огромным оно ни стало, не могло быть столь разрушительным для него и для Природы, как было бы при опоре возрастающего эгоизма человека на ту гигантскую власть, которой он обладал в своем прежнем невинном состоянии. Мышление, действующее лишь в человеке, не властно командовать Природой и не может стать опасным для человечества, что было бы возможно, сохрани человек власть над силами Природы.
Прасемиты до некоторой степени регулировали свои желания посредством ума, и на место простого желания пришли хитрость и лукавство — средства, при помощи которых люди стремились достичь своих корыстных целей. Хотя они были очень страстными, они научились в значительной мере укрощать свои страсти и добиваться своего при помощи хитрости, средства более утонченного и мощного, чем простая грубая сила. Они первыми убедились в том, что мозг превосходит мускулы.
За время существования этой расы атмосфера Атлантиды начала определенно проясняться, а вышеупомянутая точка в жизненном теле совпала с соответствующей ей точкой в плотном теле. Это дало человеку возможность ясно видеть предметы, различая их четкие контуры, но это же привело к потере зрения внутренних миров.
Таким образом, мы наблюдаем факт, который, может быть, стоит сформулировать как закон, а именно: любой прогресс достигается за счет потери какого-нибудь имевшегося свойства, которое позднее обретается вновь на более высоком уровне.
Человек выстроил мозг за счет временной потери способности производить потомство от себя самого. Ради приобретения инструмента, который мог бы управлять плотным телом, он подверг себя всяческим трудностям, печалям и страданиям, с которыми связано взаимодействие полов, необходимое для продления расы, и приобрел способность размышлять ценой временной потери своей духовной проницательности.
Хотя разум во многом помогал человеку, он в то же время закрыл для него видение души вещей, которая раньше говорила с ним, а обретение интеллекта, который сейчас является самым драгоценным достоянием человека, поначалу с грустью осмысливалось атлантами, тосковавшими по духовному зрению и власти, потеря которых сопутствовала этому обретению.
