Эмпедокл (487/82—434/23 до н. э.) — древнегреческий философ и врач. Учил, что нет возникновения и исчезновения в собственном смысле, а есть лишь смешение и разделение, соединение и разъединение неизменных элементов (огонь, воздух, вода, земля), которые не возникают и не исчезают. Из первоначального состояния абсолютного смешения, в котором не существует отдельных вещей, постепенно развивается состояние абсолютного разделения элементов, из последнего — снова состояние смешения, и так до бесконечности. Движущие силы этого развития — Любовь и Вражда, они попеременно приходят к безраздельному господству.

Эпиктет (ок. 50—138) — древнегреческий философ. Проповедовал идеи стоицизма: основная задача философии — научить различать то, что сделать в наших силах и что нет. Нам неподвластно все находящееся вне нас, телесное, внешний мир. Не сами эти вещи, а только наши представления о них делают нас счастливыми или несчастными; но наши мысли, стремления, а следовательно, и наше счастье подвластны нам.

Эпикур (342/41—271/70) — древнегреческий философ. Учил, что бесконечно число и разнообразие спонтанно развивающихся миров, представляющих собой результат столкновения и разъединения атомов, помимо которых не существует ничего, кроме пустого пространства. В пространстве между этими мирами, бессмертные и счастливые, живут боги, не заботясь

о мире и людях. Познание природы есть не самоцель, оно освобождает человека от страха суеверий и вообще религии, а также от боязни смерти. Это освобождение необходимо для счастья и блаженства человека, сущность которых составляет удовольствие, но это не простое чувственное удовольствие, а духовное, хотя вообще всякого рода удовольствия сами по себе не являются дурными. Благодаря разуму, дару богов, за который они не требуют никакой благодарности, стремления должны приводиться в согласие, предполагающее удовольствие, причем одновременно достигаются спокойствие и невозмутимость, в которых и заключается истинное благочестие. К общественности (особенно государству и культу) мудрец должен относиться дружественно, но сдержанно. Девиз Эпикура: «Живи уединенно!»

Юм Дэвид (1711–1776) — английский философ. Считал, что творческая сила мышления не простирается дальше возможности связывать, переставлять, увеличивать или уменьшать материал, доставляемый чувствами и опытом. Связывание идей может совершаться с помощью одной только деятельности мышления, оно независимо от существования объективного аналога результатов такого связывания. Напротив, причины и следствия, относящиеся к фактам, не могут быть открыты одним разумом, но открываются только путем опыта. Высшая цель человеческого познания может состоять только в том, чтобы собирать воедино эмпирически найденные причины естественных явлений и подчинять многообразие особенных следствий небольшому числу общих, ни к чему более не сводимых причин. Религиозные «истины» никогда не могут быть познаны, в них можно только верить, но они с психологической необходимостью возникают из потребности чувства.

Юнг Карл Густав (1875–1961) — швейцарский психолог, основоположник одного из направлений глубинной психологии — аналитической психологии. Задачей аналитической психологии Юнг считал толкование архетипических образов, возникающих у пациентов. Юнг развил учение о коллективном бессознательном, в образах (архетипах) которого видел источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений («Метаморфозы и символы либидо»). Цель психотерапии, по Юнгу, это осуществление индивидуации личности.

Якоби Фридрих Генрих (1743–1819) — немецкий философ. Развивал философию чувства и веры. Утверждал, что «высшие принципы, на которые опираются все доказательства, — это незамаскированные, голые притязания на власть, которым мы верим как чувству нашего существования. Их можно было бы назвать изначальными, всеобщими, непреодолимыми предрассудками; как таковые они были бы чистым светом истины или скорее дали бы истине закон».

Ясперс Карл (1883–1969) — немецкий философ. Экзистенциализм Ясперса исходит из пограничных ситуаций человека, в которых раскрывается безусловное, неминуемое, например болезнь, вина, смерть. Не в завершении^ в крушении бытия можно наиболее глубоко постигнуть бытие. Ясперс рассматривал философию как попытку постигнуть разумом господствующее в действительности неразумное и понять его как источник высшей разумности. Философствование — это «деятельность, которая производит внутреннее содержание человека и не может знать своего конечного смысла». Поэтому философия — это «для данного момента завершенное состояние бытия, знающее, что оно в своем притязании не может удержаться как окончательное».

Языки мира[9]

• Индоевропейские языки

Индийские (Индо-арийские)

Восточная подгруппа

Ассамский язык

Язык Бенгали

Язык Ория (урья)

Диалекты бихари

Западная подгруппа

Язык Маратхи

Язык Бхили

Язык Гуджарати

Язык Раджастхани

Язык Синдхи

Язык Лахнда (Западный Пенджаби)

Санскрит

Северо-западная (Дардская) подгруппа

Язык Кашмири

Язык Кхо

Язык Шина

Язык Кохистани

Сингалезская подгруппа

Сингалезский язык

Центральная подгруппа

Восточный хинди

Западный хинди

Язык Непали (гуркхи)

Центральная группа пахари

Язык Гуджури

Язык Пенджаби

Цыганский язык

Иранские

Восточноиранские

Осетинский язык

Язык Пашто

Памирские

Ягнобский язык

Кафирские

Западноиранские

Талышский язык

Таджикский язык

Белуджский язык

Хазарейский язык

Персидский язык (Фарси)

Лурский язык

Бахтиарский язык

Курдский язык

Армянский язык

Греческий язык

Албанский язык

Славянские

Южнославянские

Болгарский язык

Македонский язык

Словенский язык

Хорватский язык

Сербский язык

Западнославянские

Польский язык

Кашубский язык

Чешский язык

Словацкий язык

Лужицкий язык

Верхнелужицкий

Нижнелужицкий

Восточнославянские

Русский язык

Русинский язык

Украинский язык

Белорусский язык

Балтийские

Литовский язык

Латышский язык

Германские

Северогерманская (Скандинавская) группа

Исландский язык

Фарерский язык

Датский язык

Норвежский язык

Шведский язык

Западногерманская группа

Английский язык

Фризский язык

Голландский (нидерландский) язык

Фламандский язык

Немецкий язык

Люксембургский язык

Еврейский язык (идиш)

Бурский язык (африканс)

Романские

Италийские языки*

Оскско-умбрская ветвь*

Оскский язык*

Умбрский язык*

Латино-фалискская ветвь*

Латинский язык

Фалискский язык*

Французский язык

Франко-провансальские диалекты

Провансальский язык

Испанский язык

Португальский язык

Галисийский язык

Каталанский язык

Итальянский язык

Северная группа

Венецианский диалект

Лигурийский диалект

Ломбардский диалект

Пьемонтский диалект

Эмильянский диалект

Центральная группа

Корсиканский диалект

Римский диалект

Тосканский диалект

Умбрский диалект

Южная группа

Абруццский диалект

Апулийский диалект

Калабрийский диалект

Неаполитанский диалект

Сицилийский диалект

Сардинский язык

Ретороманский язык

Восточнороманские

Румынский язык

Молдавский язык

Кельтские

Гаэльская подгруппа

Ирландский язык

Гаэльский язык (Шотландский)

Бриттская подгруппа

Валлийский язык

Бретонский язык

Корнский язык

• Семитохамитские языки

Семитские

Арабский язык