Результатом таких развитых и регистрируемых контактов становится в конце концов совершенная впечатляемость - в любой момент и без всяких усилий с чьей-либо стороны - ума ученика. Он в такой степени настраивается на Ашрам и качество Луча Учителя, что его ум соединяется с умом Учителя в центре. Теперь они могут взаимодействовать свободно.

Нечего и говорить, конечно, что темой всех впечатлений между Учителем и учеником являются служение Плану, проблемы, связанные с групповой работой в Веке Водолея или с жизнью и взаимоотношениями в Ашраме. Не забывайте, что у Ашрама есть собственные задачи, намерения и внутренние методы, которые не имеют отношения к жизни ученика и его служению в трёх мирах. Основная работа ученика при подготовке к посвящению не связана с его повседневным служением миру, хотя без жизни в служении никакого посвящения для него не будет. На самом деле его жизнь служения представляет собой выражение того конкретного посвящения, к которому он готовится. Тема эта слишком обширна, чтобы рассматривать её здесь, но над самой идеей неплохо было бы поразмыслить.

Хочу дать вам один намёк из жизни Христа. История жизни и переживаний великих Посвящённых описывается редко, но о жизни Христа нам поведано немало как в Евангелиях, так и в связи с Его предыдущими воплощениями. Как вам известно, Он принял одно из важнейших посвящений (шестое, посвящение Решения). Оно связано с горловым центром, а также с его высшим соответствием - горловым центром планетарного Логоса. Этот центр мы называем Человечеством. Так "СЛОВО прозвучало". Христу предстояло выполнить двойную миссию, чтобы доказать Свою пригодность (если это слово применимо к посвящённому столь высокого ранга). Прежде всего Ему пришлось дать великий импульс человеческой эволюции, провозгласив два следующих факта:

1. Что "кровь есть жизнь".

2. Что все люди где бы то ни было суть сыны Божий и по тому божественны.

Во-вторых, Он должен был положить конец иудейскому закону, кульминация и прекращение действия которого приходились на время перехода Солнца из Овна в знак Рыб. Поэтому Он и явился евреям как их Мессия, что, собственно, и было причиной Его проявления именно через еврейскую расу. Она же не только отвергла Его, но и увековечили иудейский закон в его религиозном представлении на протяжение всей эры закона христианского. В этом и коренятся трудности еврейской расы и причина её постоянного акцента на прошлом - прошлом, которое основано на её опыте в Овне, а не на росте в Рыбах.

В целом предмет телепатического взаимодействия между учеником и Ашрамом и между Учителем и учеником представляет уникальный интерес. Это один из элементов двойственной жизни, которую приходится вести всем ученикам, и это то, что углубляет интроспективную жизнь, которая понимается и ведётся правильно только тем, кто действительно представляет собой насыщенную душой личность. Это причина, или корень, экстраверсивной жизни, которую ученику тоже приходится вести, занимаясь интенсивной деятельностью в трёх мирах - деятельностью, которая никоим образом не нарушает спокойной жизни ашрамных контактов. Если всё делается правильно, то открывается возможность, которой посвящён наш третий пункт.

Это нечто гораздо более значительное и широкое, нежели способность ученика воспринимать своим умом содержание умов Ашрама, в который он принят, или даже ума Учителя. В его теперь высоко просветлённом абстрактном уме начинает запечатлеваться целевой аспект Плана, поскольку на него самого медленно начинает воздействовать интегрированная цель, стоящая перед Иерархией. Мало-помалу он начинает принимать впечатления от Шамбалы. Я не могу касаться этой темы, поскольку речь идёт о росте после четвёртого и пятого посвящений, то есть о подготовке Учителя, что к вам отношения не имеет.

Ваша главная задача как стремящихся - культивировать высшую чувствительность; достичь такой чистоты и бескорыстия, чтобы происходящее в трёх мирах не беспокоило ваш ум; развивать то тонкое духовное чувствование, которое позволит принимать впечатления, а затем правильно интерпретировать их.

Я говорил, что посвящение в действительности представляет собой великий эксперимент с энергией. Изучающий оккультизм сознательно проживает свою жизнь в мире энергий. Эти энергии всегда вокруг, ибо всю полноту существования во всех царствах природы составляет проявленная энергия, но люди не знают этого. Охваченные, например, раздражением и изливая это раздражение в громких словах или гневных мыслях, они не сознают, что принимают и используют астральную энергию. Подобное использование этой энергии сразу низводит их на уровень неподобающего им астрального существования. Постоянное употребление этой энергии становится причиной того, что Учитель Moрия назвал "привычками проживания, опасными для проживающего". Лишь сознавая, что сам состоит из энергетических единиц - удерживаемых в связном состоянии ещё более сильной интегрирующей энергией, - стремящийся начинает сознательно работать в мире, подобным же образом состоящем из сил. При этом он начинает выборочно использовать энергию определённого рода и делает один из первых шагов к тому, чтобы стать настоящим оккультистом. Энергетический мир, в котором он живёт и движется и существует, есть живой организованный проводник проявления планетарного Логоса. Через этот мир постоянно циркулируют находящиеся в непрестанном движении энергии, которые управляются и контролируются головным центром планетарного Логоса. Во всём теле Его проявления они образуют огромные силовые вихри, или основные точки напряжения. Духовная Иерархия нашей планеты являет собой один такой вихрь, а Человечество - другой, который в настоящее время находится в состоянии почти неистовой активности, поскольку становится фокусом божественного внимания.

В этом центре происходят великие преобразования, так как он начинает на долгий срок приходить в соответствие божественному намерению. Я уже отмечал в другом месте, что впервые за длительную историю человеческого развития на этот третий планетарный центр оказала прямое воздействие энергия из Шамбалы. Это обусловлено не только достигнутой человечеством точкой эволюции, что является лишь вторичной причиной, но волей Самого Саната Кумары в Его подготовке к определённому космическому посвящению. Данное посвящение требует реорганизации энергий, протекающих через "центр, который мы называем родом человеческим", и составляющих его. А реорганизация влечёт за собой перестройку в самом центре и тем самым выводит в проявленное выражение некоторые аспекты и качества - извечно присущие этим энергиям, - которые прежде не распознавались. Этот творческий кризис стал возможным благодаря трём важным событиям:

1. Завершению продолжающегося двадцать пять тысяч лет цикла, или кругового движения, которое называется меньшим Зодиаком. Это главный цикл опыта в жизни нашего планетарного Логоса. Он связан со взаимодействием планетарного и солнечного Логосов, которое обусловлено откликом Солнечного Логоса на энергии, истекающие от двенадцати зодиакальных созвездий.

2. Окончанию Века Рыб, что просто означает, что энергии, последние две тысячи лет исходившие от Рыб, сейчас быстро сменяются энергиями от Водолея. Энергии Водолея обусловливают основные изменения в жизни планетарного Логоса и сильно влияют на тело Его проявления через посредство трёх Его главных центров: Шамбалы, Иерархии и Человечества.

3. Выдвижением на передний план активности Седьмого Луча Порядка, или Церемониальной Магии, как его не очень правильно называют. Этот Луч входит сейчас в проявление и действует в тесной связи с двумя упомянутыми факторами. Кроме того, он ослабляет влияние Шестого Луча Идеализма. Шестой Луч имел длительный цикл действия и значительно ускорил процесс эволюции. В настоящее время его эффективность демонстрируется в возникновении великих мировых идеологий. Мне приходится рассматривать эти энергии лишь в связи с человеческим сознанием.