Здесь следует отметить, что предельно целенаправленная жизнь интеллектуала (какую демонстрировали высшие посвящённые в Атлантиде) и обширная, включающая жизнь современного, или арийского, посвящённого является задачей ученика на Пути Ученичества и в Ашрамах Учителей. Отличающие нынешнее человечество пытливый интеллект и всё более широкая включённость олицетворяются словами о "вертикальной и горизонтальной жизни" и символически изображаются в виде Креста. Таким образом, я показал вам, что Крест символизирует сугубо арийское раскрытие. Древнюю Атлантиду символизировала линия, олицетворяющая вертикальное направление ментального раскрытия и устремления. Христианское сознание, или сознание души, характеризуется совершенствованием и контролем ума и демонстрацией любви в служении. Таковы характерные особенности Иерархии и сущностные качества тех, из кого состоит Царство Божие.
У грядущей расы, которая ещё далеко впереди и которую выражают лишь посвящённые выше пятой степени, доминирующее положение постепенно займёт Луч-Аспект, воплощающий Волю Бога. Символ её пока раскрывать нельзя. У этой расы произойдёт слияние энергии божественной воли с развитыми и проявленными энергиями интеллекта и любви. А последняя раса (до которой пройдут ещё несказанные века) творчески синтезирует в себе все три Луча-Аспекта. Тогда все души будут находиться на одном из трёх Лучей-Аспектов, а все личности на одном из четырёх Лучей-Атрибутов. Все Лучи получат при этом - через Человечество, третий божественный планетарный центр, - совершенное выражение своей жизненности, качеств и творческого потенциала.
Вот те факты, которые я прошу вас учитывать при рассмотрении взаимосвязи между семью Лучами и посвящениями в текущем мировом периоде, а также в цикле прохождения по Путям Ученичества и Посвящения. Принятый ученик и посвящённый совершают важные переходы, и их способность вмещать и любить в истинно эзотерическом смысле автоматически вызывает изменения и основные перефокусировки в их жизни. Причиной этих изменений, переходов и реакций является действие потенциальных лучевых сил в течение периода посвящения, во время которого посвящённый вступает во взаимодействие с Лучами, определяющими его в текущий момент. Эти Лучи влияют на его насыщенную душой личность, а также на ашрам, в который он вступил. Принятие посвящённого сказывается на качестве и мощи ашрама, ведь он приносит ему не только собственную мощь и лучевые качества как душа, но и энергию тех Лучей, которые произвели изменения и которые обусловливали его в течение только что пройденного процесса посвящения. А затем он приступает к следующей стадии сознательного контакта в Ашраме. Это новое состояние восприимчивой духовности позволяет посвящённому взаимодействовать со всеми, кто прошёл то же посвящение. Так он превращается во всё более конструктивное и творческое звено ашрама.
Именно это требует от него тщательной подготовки, которая должна сопровождаться демонстрацией понимания им процесса посвящения на внешнем плане служения. Ему не влиться в жизнь ашрама и не стать приёмником чрезвычайно активных энергий, пока он не докажет, что не будет "оккультно накапливать" эти энергии, но превратит их в "силу и мощь" своего служения среди людей.
Теперь нам предстоит по возможности подробно проанализировать энергии семи Лучей и их влияние на ожидающие ученика процессы посвящения. В период процесса посвящения каждый посвящённый вступает с определённым энергетическим оснащением. Его личность в пределах трёх миров выражается через чётко определённые лучевые формы и связи. Личностью он стал в результате интеграции ума, эмоциональной природы и физического тела, причём энергия последнего феноменального фактора фокусируется в физическом мозге. Все названные составляющие его личности сами состоят из энергетических единиц и определяются ими, и все "фокусируют своё назначение" через посредство физического мозга, что делает личность самоуправляемой сущностью на физическом плане. Но личность должна быть дополнена пятой из основных энергий - энергией души. Каждое из этих выражений личности образовано и управляется одной из семи лучевых энергий, так что в результате получается важный динамический синтез, который - к началу процесса посвящения - в действительности представляет собой комбинацию пяти энергий:
1. Энергии души, которая сама по себе тройственна.
2. Энергии личности, настолько мощной (так как она образована слиянием трёх лучевых энергий), что она вызвала отклик Луча, который доминирует над личностью и называется личностным. Это:
а. Энергия, составляющая ментальный проводник.
б. Энергия, проявляющаяся в виде эмоциональной при роды.
в. Энергия физического тела, фокусирующаяся на физическом плане и обуславливающая мозг.
Всё это первичная информация, но я повторяю её для ясности и для лучшего понимания предмета нашего обсуждения. В случае принятого ученика, проходящего подготовку к посвящению, эта система интегрированных энергий называется "насыщенной душой личностью". Естественно, что слияние между ними ещё не завершено, но у ученика достаточно душевной энергии, чтобы гарантировать тот минимальный контроль души, который сделает процесс посвящения эффективным.
Можно также упомянуть, что этой системе интегрированных энергий (в ходе процесса посвящения) предстоят ещё более высокие слияния, поскольку посвящение - это процесс, который делает возможными последовательные интеграции, сопровождающиеся соответствующими расширениями сознания. В более широком смысле их семь, хотя они влекут за собой множество менее значительных интеграции:
1. Слияние энергий насыщенной душой личности с тремя энергиями Духовной Триады.
2. Слияние с Монадой, которую выражает Духовная Триада.
3. Слияние с мировым сознанием планетарного Логоса до степени, при которой планетарная жизнь со всеми её со стояниями сознания и явлениями превращается для по свящённого в главную ограничивающую и стесняющую форму.
О последнем слиянии следует сказать, что эта стадия развития позволяет вступить в то "возвышенное состояние ума", в котором осознаётся жертва планетарного Логоса, принесённая Им в виде всего процесса проявления. Согласно "Тайной Доктрине", жертва, которую Он принёс ради бесчисленных мириадов жизней, составляющих тело Его проявления, будет держать Его в физическом выражении до тех пор, пока не вернётся домой "последний утомлённый странник".
Величина и главная цель этой божественной жертвы становятся всё яснее для посвящённого после пятого посвящения и составляют один из первостепенных факторов, которые он рассматривает в преддверии (шестого) Посвящения Решения. Ни на одной из стадий своего раскрытия он не понимает основной цели и (говоря оккультно) "динамической величины" этой жертвы, осуществлённой волей планетарного Логоса. Тем не менее, он ментально понимает её низший объективный аспект и постигает природу периферии, или заточающей формы (совокупности), в которую решил заключить Себя планетарный Логос. Впервые в своей жизненной практике посвящённый получает понимание принципа ограничения. Пока он не способен пойти дальше этого возвышенного состояния ментального восприятия и ограничен той сферой активности, которую мы называем семью планами и которая в своей полноте образует космический физический план.
Во время той фазы посвятительного развития, которая протекает между посвящениями, происходит немало менее важных слияний: тройственное ментальное слияние трёх аспектов ума (низшего ментального проводника, души, или Сына Ума, и высшего, или абстрактного, ума); слияние с сознанием Учителя; слияние с ашрамом, созданным лучевой энергией, определяющей его душу; слияние в сознании со всей суммой интегрированных ашрамов, образующих Ашрам Саната Кумары. Эти последовательные дополнительные слияния открывают ему феномены и качества двух высших состояний сознания Духовной Триады: буддхического, или состояния чистого разума, и атмического, или состояния духовно направляемого волевого намерения. Давая вам какое-то представление о взаимосвязи между Лучами и посвящениями, я считаю важным подбирать новые примечательные слова и фразы для передачи знакомых намёков и указаний оккультных групп, которые стараются повернуть современное сознание к факту и целям посвящения.
