Вторая задача, о которой уже говорилось — поднять ВПК на максимально высокий уровень и научиться зарабатывать на нашем оружии деньги. Да, это на первый взгляд противоречит логике Войны за Выживание: с какой стати мы будем вооружать китайцев? Которые нас этим же концом потом и приголубят. С одной стороны, правильно, с другой — китайцев так и так кто-нибудь вооружит. Или вооружатся сами — не зря порох придумали. Но если вооружим китайцев мы — поддержим свое производство. И еще будем знать, что там у них, у наших желтых братьев, за пазухой.

А вообще, кому какие пушки продавать — вопрос, решаемый относительно просто. Хотим — продадим, не хотим — не получат. Главное — было бы что продать. И чтобы не надо было все время у янки разрешения спрашивать. Дружба дружбой, но если Япония решит, что «хонды» и «тойоты» уже слабо защищают бывших самураев от превратностей судьбы, то оглядываться на друзей-янки мы не имеем право. Японцы — соседи, захотят приобрести что-нибудь серьезное, чтобы послать кому-нибудь привет из Хиросимы — это их святое право.

Наконец, очень важно первыми начать формировать у наших людей характер и менталитет идейных и просвещенных выживателей. Русские — идеальный материал для этого. Из итальянцев или португальцев, сколько не формируй, никаких выживателей не выйдет. Не только из них — множество народов окажутся неподготовленными к войне всех против всех, потому что воевали давно и мало. И войны в основном проигрывали.

Выбор врага

Нам нужен высококачественный, первосортный враг. И не один. Врагов нужно столько, чтобы они в постоянном режиме меняли друг друга, как диски на караоке. Как делают это янки со своим черным списком «осей зла» и планетарных «бэдгаев». Но у янки мы учиться не будем, они слишком перебирают в виртуализации своих врагов из списка. Поэтому враги у янки получаются какие-то фальшивые. Как мясо из чизбургера — говорят, что телятина, а воняет куриным пометом. И хотя их простое, тупое даже стадо сожрет все, что дядя скотник забросит вилами, качественного врага у янки нет с тех пор, как они нас победили и мы с ними подружились. У янки сегодня во врагах ходят мелкие грызуны — то Саддам, то Каддафи, то виртуальный Ильич бен Ладен с приклеенной бородой.

Мы не имеем права повторять их ошибок, мы будем искать врага — сильного, злобного, коварного, на редкость отвратительного, — и найдем его. Потому что без врага даже тоскливые клоунады вроде наших избирательных кампаний толком не выходят. Цель не достигается. А уж взлелеять сословие воинов без врага просто невозможно.

Хороший враг передается по наследству, как фамильное серебро. У нас веками были очень качественные супостаты всех мастей: татары, турки, поляки, шведы, французы, немцы. Были да сплыли. Потом был американский империализм — как показал феноменально быстрый развал СССР, враг оказался некачественный, никого особо не пугал и не злил, либеральные совки на него просто молились. Янки, наши последние по счету враги, снова напрашиваются на эту роль, но как быть с тем, что наш президент друг ихнего президента и спит у него на ранчо? А у нас водит Буша по Эрмитажу, воспитывает, образовывает, чтобы видел друг Джорж, как настоящие цари жили. Пока к янки рекой текут наши деньги, пока наш рубль довесок к их доллару, враг из янки не получится. Даже виртуальный. Не поверит никто, а многие обидятся и спросят: а бабки наши что, пиздой накрываются из-за того, что вам врагов не хватает?

Нет, янки мы должны любить, ничего другого нам пока не остается. А враг по-прежнему нужен как воздух. Выбор врага в нашем виртуальном мире вопрос, связанный с большой ответственностью. Важно правильно решить, настоящий это будет враг или какой-нибудь новый Усама Ильич может сгодиться на какое-то время.

Выбор врага — стратегическое решение, и делать его стратегам. Я ограничусь тем, что еще раз повторю: реально миру угрожают эгоцентрические уроды, пришедшие к власти в Америке, но это умозаключение не подходит для определения супостата. Оно абстрактно. Нужно было бы сказать: наш враг — Америка. Нужно, но не получается пока. Враг хорош тогда, когда конкретен, как слоган на плакате военных лет: «Папа, убей немца». Такой враг — архиважная задача современности. Но это уже не для открытых источников, это слишком серьезно.

Сегодняшние стратеги России к выбору врага подходят очень осторожно и вдумчиво. То есть пока не выбрали. Не будем их торопить, но выбирать придется, виртуальных врагов русским людям надолго не впаришь. Подождем, Бог русских любит, утверждал Лесков, может, пошлет спасительного супостата.

Не так давно мне посчастливилось посмотреть ток-шоу, посвященное то ли русской идее, то ли национальной доктрине. Жалкое зрелище, как говаривал ипохондрический ослик Иа. Ни цвета, ни размера — один лопнутый шарик, подозрительно похожий на использованный презерватив.

Это удивительное свойство людей, и русских в том числе: вроде бы, умные люди собираются, но все вместе вдруг начинают нести откровенную хуйню. За час болтовни в студии не было сказано ничего, кроме остроумного наблюдения в том духе, что нам, русским, справедливость дороже свободы. Да, вот это — правда, за справедливость мы кому хочешь пасть порвем, чтобы все было по совести. Но вот к сути русской совести, самой совестливой из всех совестей мира, мудрецы так и не дошли — время кончилось.

Скажу и я пару слов о русской идее. Ее как не было, так и нет, и даже не нужно. Русскую идею несет в себе каждый русский — несет во всем. В том, как пьет чай-кофе, не вынимая ложки из стакана. Как режет хлеб и колбасу на бутерброды такими кусками, каждого из которых хватило бы на искрометное американское парти на тридцать персон. В том, как лезет в драку на улице, не успев разобраться, кто кого и за что. Просто следуя русскому закону: что за шум, а драки нет?

Русская идея есть образ жизни, менталитет, цивилизация, культурный код. Все эти красивые слова можно свести к одному: русские — это выживатели, которые умеют выживать сами и выживать других. Выживать других не всегда значит их убивать.

Одно из последних замеченных мной проявлений русской идеи в чистом виде — телерепортаж о финских туристах в городе Выборге. Наши лесные, дремучие и угрюмые братья-финны сильно тоскуют от невозможности по-прежнему посылать нам свои неполноценные сапоги железнодорожными составами. Чтобы не оторваться от нас окончательно, финны ездят в Выборг на отоварку и просто перепихнуться по дешевке. Ездят автобусами. Но финнам не просто предлагают наш грубоватый хрусталь с матрешками, водкой и американскими сигаретами, кое-как свернутыми где-нибудь в Башкирии, — финнов обязательно грабят в древнем русском городе Выборге. Грабят так, как умеют в России. Разводят, выражаясь по-современному. Целая бригада выборгских умельцев устраивает финну что-то вроде капустника в лучших традициях МХАТа. Финна не бьют, потому что ему может быть больно и еще, если его бить, то милиции придется платить слишком много. Нет, вокруг гостя танцуют, ему заговаривают зубы, хлопают по спине с разных сторон, пока его пухлый бумажник не оказывается в наших золотых руках.

В этом пока еще нет ничего от национальной идеи, умельцев таких в мире много. А вот доктрина наша народная в самом репортаже, в том, как неискренне вздыхают люди, телевизирующие это банальное событие. Вот, волки вы выборгские позорные, грабите финнов, а они потом перестают в Выборг ездить! Гостиницы потом стоят пустые, бары и казино не выполняют план по валу, производственные мощности у выборгских девчат под юбками простаивают или работают вхолостую. Словом, жизнь в Выборге останавливается, умирает город. И все из-за нескольких несознательных братков, не умеющих уважить дорогих гостей.

В этих вот вздохах — вся наша идея. Мы не просто хотим финнов отоварить, нам нужно обязательно их еще и объебать. А потом притворно вздыхать: мол, конечно, наши объебанные гости обижаются. Кто бы не обиделся, если его так вот объебут внаглую? А про себя думать своё: так тебе и надо, сука чухонская. Знал куда ехал, ебли тебе дешевой захотелось, вот мы тебя и облегчили.