В сагах о битвах при Маг Туиред говорится о том, как фоморы пытались захватить Ирландию, но обе битвы Туата де Дананн выиграли. Последнюю – с великим трудом. Однако фоморов это не остановило. В Иберии они собрали огромное войско и двинули его на Ирландию. К этому времени племена туатов были вытеснены и из Галии, и из Британии. Последним их прибежищем, около 1700 лет до н.э., оставалась Ирландия. В саге о походе сыновей некоего Миля рассказывается, как фоморы Иберии сражались с туатами. Четыре битвы потомки белых богов свели вничью, но последнюю проиграли – не хватило сил. В роковом сражении у туатов рядом с мужьями бились и их жёны. Последняя битва при Таилтау положила конец господству туатов в Ирландии. На поле сражения осталась вся их армия во главе с тремя вождями и их жёнами.
Легенда гласит, что небольшое количество Туата де Дананн после победы сыновей Миля успела сесть на свои корабли и уйти на север, туда, откуда пришли в Европу их предки. Куда они могли податься? Естественно, на территорию Русского Севера. Куда же ещё? Если не на свои острова, то на материк. До сих пор в среде поморов встречаются люди, очень похожие на туатов. Ты ведь помнишь хутор Добрана Глебыча?
– Такое не забывается!
– Теперь ты понимаешь, откуда блестящие золотые волосы, кожа белее снега, абсолютные фигуры и необыкновенной красоты лица их женщин, да и мужчин тоже.
– Понимаю, но у меня вопрос: а куда делись с Севера союзники туатов, те самые адитьи, к которым принадлежал сам Индра?
– Что заставило туатов уйти дальше на запад? – Изменение климата. Он стал меняться четыре тысячи лет назад, и не в лучшую сторону. До этого времени и туаты, и потомки адитьев-ориан жили рядом. Туаты – на островах, ориане – в основном на материке. Это они после великой смуты и гражданской войны, которая так красочно описана в «Махабхарате», построили на Севере Евразии знаменитую Тартарию – Биарнию. Но в связи с резким похолоданием, которое началось примерно три тысячи лет до н.э., потомки адитьев устремились с севера на юг, в лесостепь и степь. На свои опустевшие земли они пустили пришедших с юга, ищущих защиты от более сильных соседей предков эскимосов, чукчей и юкагиров. Я говорю про Северо-Восток Сибири, Аляску и Север Канады. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить предания тех же эскимосов, в которых говорится, что до них на Севере жили белые голубоглазые туниты, или туаты. По легендам эскимосов, туниты-туаты научили их предков шить тёплые одежды, охотиться на моржей, тюленей и китов. Цивилизацию тунитов-туатов открыл замечательный исследователь Канадского Севера, доктор наук Томас Ли. Правда, за такое открытие он лишился звания учёного и работы в Канадском национальном музее, но это уже другая тема. Кстати, про резкое похолодание и уход наших предков с Севера, говорится и в Велесовой книге.
– Но там указана другая дата, – напомнил я.
– Всё правильно, но не надо забывать, что общее единое похолодание всегда циклично. Оно идёт волнами: наступление холода всегда сменяется оттепелью, потом надвигается новый холод – и так несколько раз. Это общее похолодание началось давно, но вернёмся к твоему вопросу.
Потомки адитьев – ориане – уходили с севера на юг тоже волнами. Это их приход на Китайскую равнину, в опустошённую великой смутой и войной Центральную Азию и Тибет, заставил некоторые вымирающие племена, как и предков палеоазиатов, искать защиты у белой расы. Никакое не алтайское и саянское, а именно тибетское происхождение имеют предки энцев, ненцев, нганасанов и селькупов. То же самое можно сказать про финно-угров. Предки тунгусов вообще пришли на Север с далёкого Юга. Их легенды рассказывают про жизнь на Восточном Тибете. Но ты ведь знаешь, что наших учёных народная память не интересует. Думаю, на твой вопрос я ответил.
– Не совсем. Неужели все потомки ориан пять-шесть тысяч лет назад покинули Русский Север и Север Сибири? Такого ведь не бывает!
– Всё верно, такого не бывает. Часть населения всегда остаётся на своём старом месте. Это легко доказывается археологическими находками и легендами пришлых народов. Взять, к примеру, усть-полуйскую культуру или потчевашскую. Кто их создал, эти культуры?
– Учёные пытаются приписать усть-полуйцев и потчевашцев уграм.
– Или финнам! – улыбнулся специалист по истории Сибири. – Но куда деть черепа чистокровных представителей белой расы? – Вот вопрос!
– Известное дело – о них надо умолчать! – вставил я.
– Как мы знаем, шила в мешке не утаишь, вот и прогибаются наши академики перед своими заморскими хозяевами. Выдумывают финно-угров, а то и вообще – предков самодийцев. Но оставим их в покое, давай лучше вспомним про предания манси о белых бородатых северных менквах, легенды тунгусов о народе эндри, который научил их оленеводству, юкагирские предания о северном народе онкилонов и чукотские сказания о белых сероглазых шелагах. О ком это речь? О тех родах белых людей, которые не ушли в зону лесостепи с Севера Евразии.
– Получается, что Север Евразии контролировали не только туаты, но и потомки белых богов – ориане?
– Так оно и есть. Просто бывшие гипербореи были больше заняты построением своей новой империи Биарнии, или Тартарии. Поэтому часть их сместилась на юг. Туаты же никуда с Севера не ушли. Вот почему их потомков больше среди поморов на Русском Севере. Дошло?
Я кивнул.
– Но у меня есть ещё один вопрос. Как заселён был Иран с Индией?
– Ты ничего полегче не мог спросить? – покачал головой хранитель. – Знаешь, сколько этапов было этого заселения? Если не соврать – восемь! Восемь этапов. Если я тебе все их буду рассказывать, то до утра не успею. Скажу только, что на Индостан с Русского Севера и Сибири ушла и часть туатов. Они отправились туда вместе со своими союзниками, потомками ориан. Возможно, их целью было найти на Индостане следы своей тихоокеанской цивилизации. Это произошло примерно за полторы тысячи лет до н.э., когда Хараппа, Мохенджо-Даро и другие города тихоокеанских мигрантов и их чёрных союзников – потомков древних лемурийцев – лежали уже в руинах.
– Официальная наука считает, что Хараппскую цивилизацию разрушили племена ариев, – напомнил я.
– Не столько ариев, сколько тех, кто очень не хотел союза арийских племён и хараппцев. И тех, и других ничто не разделяло. Поэтому подобный союз был вполне возможен. Хараппцы погибли на пару сотен лет раньше, чем докатилась до Индостана последняя волна ариев, и погибли они от ударов тактического ядерного оружия. Следы его хорошо видны и в Мохенджо-Даро, и в Хараппе, и других мёртвых городах той загадочной цивилизации.
– Интересные вещи ты мне рассказываешь: следы войны, причём термоядерной, налицо, но врагов, напавших на хараппцев, никто не знает.
– В этом-то и заключается загадка гибели их цивилизации. Такое впечатление, что её незадолго до прихода ариев уничтожили намеренно.
– Как ты думаешь, кто это сделал? – спросил я хранителя.
– Естественно, «третья сила», кто же ещё? И не руками завоевателей, потому что на месте погибших городов долгое время никого не было.
Несколько минут хранитель сидел молча, потом, налив себе чаю, спросил:
– Как ты относишься к «Махабхарате», юноша? Похоже, ты её толком не знаешь.
– Не знаю, – согласился я. – Гигантская поэма, к тому же практически все её переводы были не на наш язык, а на английский.
– Всё так, но суть поэмы ты понимать должен. В ней рассказывается о трагической гибели последней мировой империи людей белой расы. Эта империя сложилась в Центральной Азии, там, где после гибели трёх цивилизаций и двух континентов, нашли себе пристанище потомки адитьев – ориане.
– Почему ты говоришь о гибели двух континентов, а не трёх? – удивился я.
– Потому, юноша, что сразу после потопа на месте Гипербореи-Орианы возник ледяной континент – Арктида. Сверхнизкие температуры, которые возникли на обоих полюсах Земли после падения двух гигантских астероидов, сковали воды нового молодого океана. На его месте появилась бескрайняя ледяная равнина. Она на какое-то время заняла место погибшего континента. Поэтому я и говорю о двух разрушенных материках, а не о трёх. Но пойдём дальше.
