— А чего она хочет?! Сидеть у меня на шее, ничего не делать? Я сам готовлю, сам убираю квартиру, сам закладываю белье в машину и сам деньги зарабатываю. Ребенка она не хочет, говорит, рано. А мне-то не рано, у меня последние годы, чтобы ребенка завести!

— До сих пор мы слышали, что вас в жене не устраивает. Но ведь что-то и устраивает. Расскажите об этом.

— Так что устраивает? Молодая, красивая.

Н. замолкает и долго держит паузу.

— Что-нибудь еще?

— Смешная она, рассуждает, как ребенок.

— Вам это нравится?

— Когда как. Иногда — да, иногда — раздражает, ну как можно быть такой детской? Многие женщины в ее возрасте уже по двое детей имеют, всю работу по дому на себе тянут, а она — одни развлечения на уме.

— А каков ваш совместный досуг?

— Досуг? Ну, за продуктами сходим, но она не всегда хочет, тогда я один. Квартиру убрать, с собакой погулять, телевизор посмотреть, вот и выходной прошел.

— А встречи с друзьями?

— У меня свои друзья, у нее — свои. О чем мне с ее подружками говорить? О шмотках? И ей с моими друзьями неинтересно.

— Как вы думаете, что удерживает вас вместе?

— Меня — секс, а ее — не знаю что, может быть, то, что я ей нормальную жизнь показал. А может, ее вообще ничего не удерживает. Порхает, как бабочка, ой, нет, как эта… стрекоза! Ни о чем не думает. Помните, как в стихотворении: «ты все пела, а теперь зима накатила»? Что она будет делать, всю жизнь пропорхает?

В этом фрагменте мы также видим несколько пластов. Здесь присутствуют размышления о смысле жизни — Н. практически не поддерживает отношений со своими детьми, но задумывается о том, что останется после него. Отсюда желание иметь еще одного ребенка, несмотря на солидный возраст.

Здесь и страх смерти: «Тревоги по поводу смерти часто выдаются за сексуальные. Секс является великим нейтрализатором смерти. Французское выражение, обозначающее оргазм — la petit mort («маленькая смерть»), подразумевает оргазменную потерю себя, которая уничтожает боль раздельности — одинокое Я исчезает в возникнувшем Мы» [И. Ялом, 2007, с. 179].

Н. не скрывает, что рядом с молодой женой его удерживает секс. При этом возникает страх потери — «может, ее вообще ничего не удерживает». Желание привязать жену к себе приводит к тому, что Н. заводит собаку, символически заменяя собакой ребенка. Н. не оставляет надежда, что жена, начав ухаживать за собакой, почувствовав ответственность за живое существо, находящееся рядом, захочет завести ребенка и стать той добропорядочной матерью семейства, какой и должна быть идеальная жена в его представлении.

Мы обратили внимание на то, что собака в пространстве листа расположена ближе, чем жена. При этом все члены семьи разорваны, у них нет общих границ, что говорит о том, что Н. остро ощущает свое одиночество. Заведенный им пес не оправдал возлагавшихся на него надежд и стал дополнительной обузой для самого Н.

Интересно, что собака очень часто и успешно выполняет в семье функциональную роль ребенка. Однако в данном случае супруга не захотела примерять на себя роль матери, а Н., изначально приобретавший собаку именно в качестве «тренажера» для жены, не захотел стать «отцом-одиночкой».

В результате чувство ответственности, о котором так много говорит Н., не позволяет ему отдать собаку, да и надежда, что жену можно как-то заставить заниматься собакой и «играть в дочки-матери», еще остается, но собака на рисунке уже оказывается оторванной не только от жены, но и от самого Н.

К сожалению, наша гипотеза заключается в том, что Н. найдет благовидный предлог избавиться от собаки. Показательно, что в случае Н. на глубинные мотивы заведения и дальнейшего содержания собаки негативно влияет семейная динамика. Простой страх одиночества, который также присутствует у Н., можно было бы заглушить приобретением немецкой овчарки, но посредством собаки Н. не может решить проблему смысла жизни и страха смерти, так как жена отказывается играть по правилам Н.

Собака семейную динамику не улучшает, скорее даже ухудшает и не оказывает, в сущности, ни положительного, ни отрицательного эффекта на состояние Н.

Д. обратилась к нам с жалобами на то, что ее собака (ирландский сеттер) проявляет агрессию по отношению к детям во время прогулок. По ее словам, это уже третья собака данной породы, которая живет в ее семье и ведет себя агрессивно по отношению к детям. От двух предыдущих собак владелица вынуждена была избавиться. Все три собаки относятся к разным породным линиям, поэтому генетически обусловленную агрессию можно считать маловероятной, особенно учитывая породные особенности сеттеров.

Животное никогда не проявляло агрессию по отношению к другим собакам и взрослым людям, более того, если с собакой гуляет хозяин (муж нашей клиентки), собака не пытается набрасываться на детей.

В процессе наблюдения за собакой мы не выявили признаков расстройства психики у животного. Во время прогулки мы попросили хозяйку подойти с собакой ближе к детской площадке. Было заметно, что женщина напряглась, собака, сразу почувствовав это напряжение, стала тянуть хозяйку за поводок в сторону детей и лаять. Мы отошли в сторону, и экспериментатор попросил у хозяйки разрешения повести собаку самому, настояв при этом, чтобы хозяйка не следовала рядом, а подождала нас на некотором отдалении от детской площадки.

Экспериментатор с собакой подошли к площадке, собака попыталась бежать в сторону детей, но была одернута. После этого пес вел себя спокойно и не пытался ни лаять, ни рваться с поводка.

После прогулки мы попросили Д. рассказать, при каких обстоятельствах она завела собаку. Она объяснила, что собаки этой породы всегда привлекали ее внешне, кроме того, не последнюю роль в заведении сеттера сыграла книга «Белый Бим Черное Ухо». На вопросы о себе она ответила, что ей 56 лет, она замужем, детей нет. Когда-то она очень хотела ребенка, но не получилось, сейчас она смирилась с тем, что Бог не дал ей детей. Более того, когда она разговаривает со своими подругами, имеющими детей, она понимает, что «что Бог ни делает, все к лучшему. Вы знаете, какие сейчас дети? Они курят, пьют, грубят родителям, сидят до пенсии на их шее. Когда подруги мне рассказывают, какую благодарность они видят от своих детей, я понимаю, что я никогда бы не потерпела такого. И с каждым годом, каждое следующее поколение становится все хуже. Мне страшно одной пройти вечером по двору, если там собрались подростки».

— А с собакой не страшно?

— Конечно, нет. Вы же сами видели.

— Скажите, а как бы вы описали чувства, которые испытываете, глядя на современных детей?

— Ну, я не знаю. Если это совсем малыш, в коляске, то мне его жалко, что с ним станет, когда он вырастет?

— А как ваша собака реагирует на детей в коляске?

— Никак.

— То есть спокойно проходит мимо?

— Ну да.

— А если это дети постарше, что вы чувствуете?

— Я никогда не задумывалась об этом. Может быть, раздражение? Они шумные, грубые, у них дурацкие шутки или иногда они такие избалованные, плаксивые. Не знаю, что я конкретно чувствую. Мне не нравятся современные дети. Им поголовно недостает воспитания. Родители их не воспитывают, их воспитывает телевидение, которое показывает им тупость и насилие. Вот они и вырастают такими, как их воспитали.

— Как вы думаете, почему собака, гуляя с вашим мужем, не проявляет агрессии к детям?

— Это вы должны мне сказать.

— А сами вы об этом никогда не задумывались? Давайте попробуем вместе найти причину.

— Я не знаю. Он у меня такой спокойный, ничего не принимает близко к сердцу. Даже не просто спокойный, он иногда бывает равнодушный какой-то.

— Как его спокойствие связано с поведением собаки?

— Не знаю, ну ему плевать на детей, на то, что они растут монстрами.