Каждый из глав отделов направляет работу нескольких подчиненных подразделений, а отдел Махачохана, помимо основного, подразделяется еще на четыре отделения, чтобы охватить четыре меньших аспекта иерархической работы.

Если главы трех первых департаментов представляют три главных луча:

1) луч воли, или могущества;

2) луч любви-мудрости;

3) луч активного интеллекта, — то в отделе Махачохана значительное число Учителей в составе четырех отделений работает с дэва-эволюцией и аспектом интеллекта в человеке и подразделяется соответственно четырем малым лучам атрибута, которые суть:

4) луч гармонии, или красоты;

5) луч конкретной науки, или знания;

6) луч преданности, или абстрактного идеализма;

7) луч церемониального закона, или магии.

Синтезированные Махачоханом четыре луча-атрибута, или атрибуты ума, вместе с третьим лучом, лучом интеллекта, образуют совокупность пятого принципа — ума, или манаса.

Четвертый департаментзанимается тем аспектом общественной жизни, который мы называем искусством. Его возглавляет Учитель Серапис, высокий светлокожий грек. Одним из его ближайших сподвижников является Учитель П. (хотя буква не имеет к его имени никакого отношения). Подлинное имя этого Учителя скрыто; известно лишь, что в настоящее время он живет в Америке, где осуществляет руководство различными психологическими школами и направлениями, занимающимися развитием фундаментальных основ эзотерики.

Пятый департаментведает функциями и развитием такого аспекта жизни общества, как наука. Этот отдел возглавляет другой грек — Учитель Илларион. Исторически Илларион известен как библейский апостол Павел, а также как греческий философ-неоплатоник Ямвлих, ученик Плотина.

В попытке привнести духовное начало в научный материализм Илларион в XIX веке дал импульс для развития такого направления эзотеризма, как спиритизм, но затем полностью отошел от этого движения, так как оно, по его мнению, полностью себя дискредитировало, приняв иные, далекие от духовности формы. На данном этапе он руководит всеми ведущимися в университетах и лабораториях мира исследованиями экстрасенсорных, или сверхчувственных, способностей, таких как ясновидение, психометрия, телепатия и других, направляя и координируя их с помощью мысленных импульсов.

Шестой департаментзанимается тем аспектом духовной жизни общества, который мы называем религией. Отдел возглавляет Учитель Иисус — фигура, очень известная в религиозных кругах, особенно на Западе. На арене истории этот Учитель появлялся множество раз в самых разных ипостасях, но практически всегда под одним и тем же именем: как Иисус, сын Нунов, как Иешуа из книги Ездры, и вновь как Иисус из книги Захарии. Однако больше всего он известен как Иисус из Назарета, ученик, передавший свое физическое тело в распоряжение своему Учителю — Христу, в котором тот и действовал последние три года жизни, покинув его лишь во время распятия. Именно здесь, на кресте, Иисус принял четвертое посвящение, а закончил человеческий цикл он пятым посвящением — в образе Аполлония Тианского. В наши дни Иисус является представителем Христа в делах христианской церкви, нужды и проблемы которой он знает как никто другой, поскольку был одним из главных действующих лиц мистерии ее основания, а также отвечает за процессы развития религиозного сознания народов западных стран.

Сфера деятельности Седьмого департаментаневероятно широка, поскольку этот департамент отвечает за физические аспекты и организацию всех других общественных функций. Возможно, именно поэтому его бессменного руководителя на протяжении долгого времени, чохана Ракоши, прочат в преемники Махачохана, возглавляющего третий отдел. В настоящее время Ракоши занят разработкой и подготовкой многочисленных аспектов культуры и цивилизации шестой коренной расы человечества, которая появится в обозримом будущем, поэтому есть все основания думать, что основным регионом его деятельности станут Соединенные Штаты Америки, где находится резиденция ООН.

Интересен тот факт, что на исторической арене Ракоши всегда появлялся в качестве одного из Учителей мудрости, причем жил и работал только в странах Европы, где он известен под разными именами: как святой Албан, живший в III веке, как Прокл (V в.), как Роджер Бэкон (XIII в.), как Христиан Розенкрейц (XIV в.), как полководец Хуньяди Янош (XV в.), как монах Робертус (XVI в.), как Фрэнсис Бэкон, основоположник современной науки (XVII в.), как граф Сен-Жермен (XVIII в!) и, наконец, как граф Ракоши (XIX в.).

Кто будет его преемником в качестве руководителя седьмого департамента, пока неизвестно, но есть основания полагать, что им станет некий безымянный Английский Учитель, который известен в истории под именем Томаса Мора. В данное время он работает в третьем департаменте, где руководит социальным проектом, имеющим целью организацию рабочего движения и установление демократических форм правления, а также вносит посильный вклад в тот форсированный процесс развития сознания, который мы наблюдаем со времен Ренессанса. Этот Учитель также был одним из членов Иерархии, давших человечеству «квантовый толчок» — мощный энергетический импульс, который всего за несколько столетий неимоверно расширил границы человеческого сознания и вывел его на качественно новый уровень.

Таким образом, мы имеем четко выверенную и прекрасно действующую многофункциональную иерархическую структуру, которая устроена по универсальному космическому принципу: 1-3-7 (Единство — Троичность — Семеричность).

Единство в этом иерархическом принципе представлено Санатом Кумарой. Со Своего престола в Шамбале, в пустыне Гоби, этот Предвечный, или Господь Мира, управляет Ложей Учителей и держит в Своих руках бразды правления над всеми тремя главными отделами. Называемый в некоторых Писаниях «Великой Жертвой», Он, пожертвовав всем, посвятил Себя наблюдению за эволюцией людей и дэв (ангелов), пока все они не будут духовно «спасены». Именно Он решает вопрос о «продвижениях» в разных отделах и определяет, кто займет вакантные должности; именно Он четырежды в год встречается на совещаниях со всеми чоханами, или Учителями, и санкционирует то, что должно быть сделано для достижения целей эволюции.

Изредка Он встречается и с посвященными меньших степеней, но лишь в моменты великих кризисов, когда какому-либо индивидууму предоставляется благоприятная возможность уладить конфликт или зажечь огонь, который разрушит быстро кристаллизующиеся формы и освободит заточенную в них жизнь.

В условленные дни проводит свои встречи и Лежа Учителей, а в праздник Весак она же собирается под руководством Саната Кумары с тремя целями, для того чтобы:

1. Соприкоснуться с планетарной силой через посредство Будды.

2. Обсудить основные итоги квартальных конференций.

3. Допустить к церемонии посвящения всех степеней тех, кто к этому готов.

Три великих сущности, главы основных департаментов — Маку, Бодхисатва (Майтрейя, Учитель Мира) и Махачохан — представляют троичность всякого проявления, а их взаимодействие может быть отображено следующим образом:

С точки зрения терминов чисто земного проявления эта же схема выглядит так:

Политика……Религия………….Наука

Управление…. Убеждения……….Цивилизация

Расы………..Вероисповедания…. Образование

Все человеческие существа относятся к тому или иному из этих трех департаментов, и все эти департаменты абсолютно равнозначны, так как дух и материя суть одно. Являясь выражением единой жизни, они настолько взаимозависимы, что попытки как-то разделить и систематизировать их функции с помощью таблиц и схем, как это делаем мы ради внесения большей ясности для логически ориентированного ума читателей, могут привести к ошибочным представлениям.