Храм

21 сентября 2009 года епископ Запорожский и Мелитопольский Иосиф совершил освящение храма Рождества Богородицы в Юрковке — с заложением в престол мощей великомученицы Параскевы. После завершения чина полного освящения была совершена Божественная литургия. Владыке сослужили запорожские священники и настоятель храма — иерей Игорь Кондриков.

Православная община в селе Юрковка, уточнила пресс-служба Запорожской епархии, имеет богатую многолетнюю историю: она, оказывается, возникла даже раньше, чем в Александровске [нынешний областной центр — город Запорожье].

Ну а теперь я расскажу, что произошло в храме с иконой «Собор архистратига Михаила» [архистратиг — уважительное звание главы воинств небесных архангела Михаила].

По словам настоятеля юрковского храма рождества Божией Матери иерея Игоря, эту редкую икону приобрел на рынке за десять гривен майор милиции Николай Баль. Приобрел с единственной целью — чтобы подарить юрковскому храму. Древняя икона в момент покупки была почти черной. Лики на ней вообще не различались: ни лик Спаса нерукотворного — его изображение [как сегодня видно] держит в руках архангел, ни лик самого архангела, ни лики святых мучеников, в окружении которых находится архистратиг Михаил. Естественно, не читались и надписи над святыми.

— За год до моего приезда в Юрковку [а я здесь появился в 2007 году], — рассказывает отец Игорь, — икона, переданная в храм, стала обновляться. И уже при мне обновилась полностью. Сейчас на ней четко видны все лики, четко читаются все надписи. Для нас эта древняя икона стала большой святыней.

— Заметно было, как обновляется икона? Я имею в виду, за самим процессом обновления можно было наблюдать?

— Вы понимаете, это происходило, как происходит с цветком. Ты следишь за ним, ждешь, когда он распустится, но это всегда случается неожиданно. Однажды приходишь и видишь: во всей красе сияет цветок. Так и с иконой. В какой-то день мы увидели, что проявил свой лик святой Власий. В другой — различили святых Флора, Модеста и Авива. И, наконец, явили свои лики архистратиг Михаил и Христос. И лики их становились все ярче и ярче.

— Как вы полагаете, отец Игорь, обновление иконы завершилось?

— Вроде бы, да. Хотя я вижу, что сегодня бороды святых видны лучше — лучше, чем месяц назад. Обратите внимание, каждый волосок просматривается!

— Я вижу. Это так. А скажите, как можно объяснить произошедшее?

— Наука это никак не объяснит. Это просто чудо Божие. И поэтому перемены в иконе нужно и воспринимать как чудо, не пытаясь его объяснить. Что, повторюсь, невозможно сделать, если опираться на те научные знания, которыми обладают люди.

— Для чего архангел Михаил явил свой лик нам, как вы считаете?

— Для нашего вразумления. Чтобы мы покаялись в своих грехах.

— Обновление иконы — это благодать?

— Безусловно! Это великая Божия благодать. Кстати, лет восемь назад у нас в храме обновилась еще одна икона — Божией Матери «Утоли моя печали». На глазах у прихожан это произошло. Многие свидетели того явления рассказывали, что неожиданно икона вдруг засияла и… обновилась.

У святых образов

Честно признаюсь, из юрковского храма, где в алтаре находится еще одна дорогая реликвия — мощи Лаврентия Черниговского [со временем они будут вложены в икону святого], уходить не хотелось. Храмовые иконы не отпускали от себя. Настолько притягательны они. Извиняюсь, не они, а изображенные на иконах образы святых. Святые, пока я находился в храме, превнимательно всматривались в меня. С такой настойчивостью, словно пытались разглядеть мою душу. В их взорах, что характерно, не было укора. Святые с икон смотрели на меня, человека не церковного, с каким-то сочувствием, что ли.

Или сожалением. Так мне показалось.

А теперь представьте мое удивление, когда я узнал, что иконостас юрковского храма рождества Божией Матери расписывала… супруга отца Игоря — матушка Екатерина.

Еще она, оказывается, расписывала иконостас храма, расположенного возле 700-летнего Запорожского дуба и храма, изображенного на пятигривневой купюре — он, напомню, находится в вотчине Богдана Хмельницкого, в селе Субботив.

Пообщавшись с матушкой, узнал — в добавок к услышанному, еще несколько любопытных историй о храмовых иконах.

У иконы великомученицы Варвары, написанной матушкой Екатериной, однажды молилась женщина, которая с трудом пришла в храм — у нее сильно распухла нога. В какое-то мгновение кто-то из присутствовавших неосторожно задел подсвечник, находившийся возле иконы. Пролившееся масло попало на больную ногу женщины — и буквально через пять минут опухоль исчезла совершенно. «Я могу ходить!» — удивленно воскликнула избавившаяся от мучений сельчанка.

А перед Пасхой, буквально на следующий день, после того, как в храме появилась икона великомученицы Варвары, святая заплакала. Может быть, она наши грехи оплакивала? В том числе, и мои.

Следы слез на лике великомученицы заметны и сегодня.

У другой иконы матушки Екатерины уже появился первый нательный крестик. В знак благодарности его оставил в храме мужчина, избавившийся от пристрастия к курению — после молитвенного обращения к Божией Матери пред святым ее образом, именуемым «Неупиваемая чаша».

Большой храмовой святыней отец Игорь также считает икону царских великомучеников [и она выполнена матушкой Екатериной].

— Когда у нас в жизни затруднения возникают, — поделился он, — мы всегда обращаемся к ней с молитвой. И великомученики царские очень и очень нам помогают.

— Есть для этого особая молитва?

— Мы акафист читаем. Но можно молиться своими словами, памятуя слова Господа: не хочу формальности, но хочу, чтобы из сердца молитва лилась.

2011

[Фото Елены Ахинько]

Отец Игорь с обновившейся иконой «Собор архистратига Михаила»

В храме села Юрковка

Икона великомученицы Варвары

Икона царских великомучеников

История 40-я. Мощи священника остались нетленными

ОСЕНЬЮ 2011 года в Мелитополе состоялся, выражаясь языком церковников, «обряд обретения мощей» канонизированного буквально за несколько дней до прихода осени, священным синодом УПЦ мелитопольского священника Феодосия Станкевича, умершего в 1950 году и похороненного на одном из городских кладбищ.

Но — обо всем по порядку.

Прославление в лике святых

13 октября 2011 года в Свято-Покровском архиерейском соборе Запорожья за Божественной литургией, которую возглавил митрополит Донецкий и Мариупольский Илларион, состоялся чин прославления четырех угодников Божиих — священников, перенесших тяжкие мучения и испытания в годы сталинских репрессий.

Митрополиту Иллариону сослужили семь архиепископов и одиннадцать епископов, а также духовенство епархии. Ну а предшествовало торжественной службе в храме вот какое событие: решением от 25 августа 2012 года священный синод УПЦ благословил для местного прославления и поклонения священников Александра Шишина, Философа Зябрева, Феодосия Станкевича и Митрофана Воздвиженcкого.

За богослужением была отправлена последняя панихида по подвижникам, зачитаны решения синода и жизнеописания прославленных святых, были спеты тропарь, кондак и величание новопрославленным святым. По окончании службы к запорожской пастве обратился митрополит Илларион, особо подчеркнувший при этом: «Ликует град Запорожье, радуется рождению новых покровителей земли Запорожской».