Многие даже не подозревают, как мудро распорядилась природа, предоставив человеку возможность поддерживать и восстанавливать свои силы и жизнедеятельность всего организма за счет пищи. Природа сумела сделать пищу и приятной необходимостью, и материалом для строительства новых клеток, и сырьем для выработки особой жизненной энергии, обеспечивающей жизненную силу этих клеток, и необходимым условием дальнейшего эволюционного развития в организме человека, для тех существ-носителей жизни, из которых состоит пища.

Бог, Абсолют, Природа, Высший Разум (каждый по своему называет те Высшие Силы, которые создали нас и чью духовную частицу, искорку мы содержим и интуитивно ощущаем в себе) жизнеобеспечение человека решили цельно в единстве с Жизнью Мироздания.

В одной из своих книг философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986 гг.) пишет:

"Задача человека — пропустить материю через свое тело, чтобы оживить ее. Вот зачем он должен есть.

Проблема питания человека намного глубже, чем только поддерживать его жизнедеятельность, пропуская материю через наш желудок, легкие, сердце, мозг. Жизнь, которую мы получаем не остается в нас, она протекает, она уходит. Своим питанием мы даем развитие другой жизни, другому плану эволюции".

В коротких выражениях, но глубоких по смыслу словах, Учитель решает мировую проблему Жизни. Природа дает человеку пищу уже содержащую жизнь, но жизнь на несколько ступеней ниже уровня, чем эволюционный план развития человека. Люди становятся естественной средой обитания для тех существ, которые вместе с пищей, воздухом, светом, излучениями поступают в их организмы. У этих носителей жизни иное время, иной ритм, иная вибрация, но человек неразрывно связан с ними. Они зависят от человека и человек зависит от них.

Акт белой магии № 4. Дает работу уму. Попытайтесь понять, что мириады невидимых нитей были включены в работу для того, чтобы Вы встретились с этим уникальным составом веществ, встретились здесь и сейчас, в данном месте Космоса. Они отдадут Вам свою энергию, а Вы им свою. Эта встреча неимоверно сложна, мистична. Вы помогаете эволюции друг друга, и это прекрасно и безумно сложно. Попытайтесь это намгновение осознать — и забыть.

Акт белой магии № 5. Почувствуйте запах пищи, дегустируйте ее через запах, давая пищу своему эфирному телу. Лишь после этого приступайте к еде. (Кстати, благодаря этому акту Вы не сможете есть «неправильную» еду, обладающую скверным запахом.)

Дальше перечислять действия белой магии не будем. Вы их увидите сами. Берите пищу по возможности двумя руками, чтобы задействовать два принципа — мужской и женский и два полушария — левое и правое, и с удовольствием отправляйте в рот, ежесекундно осознавая, что делаете. В зависимости от того, как Вы обойдетесь с едой, она станет или яством или, извините, жратвой. Ее может быть мало, но она принесет силу и радость, ее может быть много, но она принесет лишь усталость и жжение в желудке. Итак, наступил величайший магический акт ввода в организм космической энергии. Каждый кусочек, съеденный сознательно, дает силу и «тонким телам» и физическому телу, каждый, съеденный машинально, — лишь физическому, и то чуть-чуть, или вообще ничего не дает, а может быть, и наоборот, отбирает силу.

Вначале пища попадает в химическую лабораторию — рот. Это одно из подразделений «главной таможни». Ее там тщательно исследуют, перемалывают, добавляют специальные растворители (слюну) и т.д. Вытекает однозначное правило — чем тщательнее функционирует таможня, тем легче работа, которую должны проделать желудок и поджелудочная железа, тем больше у них возможность заняться тонкими психическими процессами, то есть своими высшими обязанностями.

Необходимость тщательного пережевывания мы можем проследить на примере употребления крахмалистой пищи. Слюна содержит фермент птиалин, который расщепляет крахмал. Если не совершен акт пережевывания, то расщепление крахмала берет на себя поджелудочная железа, которая делает это без особого удовольствия. Следовательно, тщательное пережевывание экономит энергию этой железы. А у скольких, читающих эту книгу, она не в порядке? Причина — перерасход ее энергии при недостаточном жевании. К нашим врачам обращается больной — проблемы с поджелудочной железой, помогите, а какой смысл помогать, если завтра человек засунет в рот полбатона с маслом и колбасой и проглотит его почти не жуя, да еще на ходу? Такого человека лечить нет смысла. Он не может нормально пережевывать даваемую ему информацию —пусть страдает, пока не научится, а наша с Вами задача — сказать ему об этом. Жидкая пища тоже требует тщательной обработки слюной, не менее тщательной, чем твердая. Большая дорога начинается с маленького шага, а пищеварение — со рта.

Жевание должно оканчиваться тогда, когда пища как бы сама незаметно входит в организм. Индийские йоги призывали: пить твердую пищу и жевать жидкую.

Если жевать пищу долго, то можно насытиться практически любым объемом еды.

Проведите эксперимент: возьмите в лес маленький кусочек черствого хлеба. Почему в лес? Для того, чтобы ничто не мешало эксперименту и не было отступления назад. Когда захочется есть, возьмите эту четвертинку и долго-долго, тщательно-тщательно жуйте. Пусть акт жевания и дегустации займет минут тридцать. После этого убедитесь, что хоть и немного голодно, но все же Вы наелись.

Мы должны выработать в себе привычку выходить из-за стола с небольшим чувством голода. Зачем? Затем, что тогда Ваше эфирное тело станет искать дополнительный источник питания в эфирном мире и притянет дополнительную энергию из пространства. Через некоторое время Вы вдруг почувствуете, что сыты и полны энергии. Есть английская поговорка: «Треть болезней от плохих поваров, а две трети — от хороших». Схвачено довольно точно, именно две трети. Переедание начисто отбивает все чувства «тонких тел», детренирует их. «Праздник живота» предназначен для животного, для раба, а не для свободного человека.

Обратите внимание, что говорили о еде христианские святые. Святой Антоний Великий: «Употребляй самую простую и дешевую пищу. Мясо совсем не ешь». Святой Серафим Саровский:"Только досыта ничего не кушай; оставляй место Святому Духу". Святой Иоанн Кассиан Римлянин:Тлавных страстей восемь: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость" Обратите внимание, первым грехом названо чревоугодие. Святой Максим Исповедник:"Не пища зло, но чревоугодие, не деторождение, а блуд, не деньги, но сребролюбие, не слава, а тщеславие: а когда так, то, в сущности, нет ничего злого, кроме злоупотребления".Пристрастие к насыщению святые отцы называли чревоугодием. Преподобный Авва Дорофей разделял его на два вида: страсть к изысканной пище — гортанобесие. В нем человек не всегда много ест. Страсть к перееданию, обжорству —чревобесие. В нем человек не заботится о вкусе пищи, для него важно только наполнить чрево.

Наша жизнь такова, что «праздники живота» в ней иногда встречаются. Тогда пусть это будет действительно праздник — за праздничным столом, а не ежевечерний ужин после работы или «воскресная объедадовка». Пусть в нашей жизни будет не много пищи, но пусть она будет великолепной.

Вообще надо учиться уходить от такого единственного счастья, выпадающего за едой. Есть много других сторон жизни, которые отличают сознательного человека от малосознательного, и мы приглашаем Вас в эти области!

Необыкновенно вредна еда с книгой или перед телевизором. Она может ввести в психику много нежелательных программ. Во время еды в подсознании как бы открываются особые двери, и информация от внешней среды свободно проходит в него. А подсознанию совершенно не нужна телевизионная реклама, у него от нее несварение, выражающееся в нервозности и головных болях. И последнее магическое действие. Это проявление чувств удовлетворения, благодарности, радости за то, что съедено. Без этого чувства пища впрок не пойдет — не сделан последний шаг, последний аккорд. В православии для этого используют специальную молитву:"Благославим Тя, Христе Боже наш…" Или благодарите за пищу Природу, судьбу, жизнь, благодарите…