Академик Окладников А.П. однажды так отозвался об Институте, созданном волей и мыслью Николая Константиновича и Елены Ивановны: "Это был настоящий подвиг великого русского художника. В колониальной Индии, в далеких Гималаях, за перевалами, без дорог и электричества, основываясь на частных пожертвованиях и средствах от продажи картин, создать интернациональный научно-исследовательский институт по изучению целого комплекса проблем, связанных с районом Гималаев!"
Почетным президентом, основателем Института стала супруга Николая Рериха - Елена Ивановна, которую в семье Рерихов и среди ближайших знакомых ласково называли "Урусвати" - имя планеты Любви и Красоты - Венеры. Елена Ивановна - "другиня, спутница, вдохновительница", как в своих дневниках именовал ее сам художник - прошла рука об руку с мужем и сыновьями по всем многотрудным маршрутам их многочисленных экспедиций по Центральной Азии. Она мужественно делила с мужчинами все тяготы и невзгоды, вместе с ними созидая прекрасный прообраз будущих исследовательских учреждений. "Станция, - писала Елена Ивановна, - должна развиваться в Город Знания. Мы желаем в этом Городе дать синтез научных достижений. Потому все области наук должны быть впоследствии представлены в нем. И так как знание имеет своим источником весь Космос, то участники научной станции должны принадлежать всему миру, то есть всем национальностям; и как Космос неделим в своих функциях, так и ученые всего мира должны быть неделимы в своих достижениях, иначе говоря, объединены в теснейшем сотрудничестве".
В "Урусвати" было собрано уникальное собрание сведений по тибетской и индийской медицине. Медицинский отдел Института наладил сотрудничество с биохимиками Гарвардского университета США. Большой интерес там вызвали переводы на европейские языки древних манускриптов по тибетской медицине и фармацевтике. При участии лам-врачевателей впервые в мире был составлен Большой Атлас тибетских лекарственных растений, впоследствии явившийся одним из основных учебных пособий для всех исследователей медицины Центральной Азии.
В Институте "Урусвати" за долгие годы его существования была собрана богатейшая коллекция тибетских лекарственных растений и минералов. На основе малоизвестных тибетских препаратов предлагались даже новые формы борьбы со злокачественными опухолевыми заболеваниями. Вообще же, при Институте, занимавшемся целым спектром проблем Человековедения, специально был выделен крупный отдел медицинских исследований. С помощью местных лам-лекарей был собран большой гербарий лекарственных растений для изучения их в биохимических лабораториях многих стран мира. Вообще же создание биохимической лаборатории со сложным оборудованием - на то время оно считалось передовым! - непосредственно в самом районе исследований, рядом с альпийскими лугами конечно явилось важным достижением организаторов деятельности Института. Отдельная лаборатория исследовала проблему спасения человечества от злокачественных опухолевых заболеваний. Результаты исследований с успехом докладывались сотрудниками Института на многочисленных международных конференциях в самых разных странах мира.
Директором Института являлся старший сын Николая Константиновича Юрий, а среди сотрудников "Урусвати" можно назвать имена таких известнейших ученых, как А.Эйнштейн, физик Луи де Бройль, русский биолог Н.И. Вавилов. В Латвийском Обществе друзей Рерихов в предвоенный период активно трудились многочисленные соратники просветительского дела Рерихов, в том числе известный врач-новатор Феликс Денисович Лукин, а после его ухода - его сын Геральд Феликсович. Последний, кстати, как и его отец, использовал в лечении пациентов и лекарственные травы, и могучую энергию собственного сердца.
Святослав Николаевич Рерих в 30-е гг. руководит исследованиями по биологии лекарственных растений, изучением тибетской и индийской медицины, фармакологии. Он постоянно изучает местные методы целительства и изречения великих древних врачевателей, проводит ближние и дальние научно-практические экспедиции, ведет обширную переписку с учеными всего мира и приглашает к сотрудничеству лам-врачевателей. Недаром было избрано место для основания Института - Центральные Гималаи. Место это издревле называют "Сердцем Азии". В связи с этим Елена Ивановна писала в своих дневниках: "Место станции избрано совершенно сознательно и обдуманно, ибо Гималаи представляют неисчислимые возможности во всех отношениях. Здесь возможно изучение новых космических лучей, дающих человечеству новые ценнейшие энергии... Редчайшие лечебные травы и растения сосредоточены на этих горах, и богатство ботанических видов непревзойденно".
Сам Николай Рерих, вдохновлявший близких и друзей на изучение новых путей врачевания, особое внимание уделял растениям, приносящим непосредственную пользу человеку, в первую очередь, пищевым и лекарственным. Он обращал внимание ученых на необходимость широчайших научных исследований в этой области и всемерного привлечения народной мудрости, тысячелетнего опыта врачевателей всей планеты. Николай Рерих писал: "Фармакопеи древних народов опять оживают в руках пытливого молодого ученого. Никто не скажет, что вся такая древняя фармакопея может быть дословно применима... Но опытность тысячелетий тем не менее дает неограниченное поле для полезных изысканий". Та же мысль о единстве опыта древности и современной науки заключается и в строках книги, вышедшей из-под пера Елены Ивановны: "Правильно похвалить Аюр-Ведическую медицину. Нужно понять, как многие тысячи лет оставили наслоения опыта и мудрости. Но не будем по примеру невежд мертвенно разделять гомеопатию от аллопатии. Не будем забывать накопления Китая и Тибета. Каждый народ имел особые угрожающие опасности и особенно заботился противостоять им. Так будет врачом-победителем тот, кто соберет лучшие цветы" (Братство, 538).
Исследователь творчества Николая Рериха - поэт В.М. Сидоров так описывает один из своих многочисленных визитов к Святославу Николаевичу в 80-е гг. Во время встречи беседа шла о мощи и главенствующем значении психической энергии человека: "Святослав Николаевич извлек из глубины ящика продолговатую пробирку с кроваво-красной жидкостью. Приоткрыл штору, чтобы на свету мы ее лучше рассмотрели.
- Вот это, например, считается чудодейственным средством. Одна капля его может вывести человека из состояния смертельного шока. Казалось бы, а за чем остановка? Дай его людям - и дело с концом. Но вся загвоздка в том, что лекарство действенно не во всех руках. Можете строить какие угодно догадки, но то, что я скажу, - проверенный факт. Препарат проявляет исцеляющее действие лишь в руках человека с чистыми мыслями и развитыми духовными способностями".
Речь идет о главном исцеляющем воздействии, о котором твердили все древние медики - об энергии человека, о силе самого организма, о пламени и тепле любящего, самоотверженного сердца целителя. Именно эта панацея исцеляет лучше любых составов, хотя иногда в помощь ей - чтобы "провести" влияние на тело другого человека, и требуются некоторые лекарства-гармонизаторы. Главное же в обретении умения лечить, помимо знаний и способностей наблюдать и мыслить, - зажечь сердце и ум любовью, преисполниться радостью. Тогда энергии оздоровления будет достаточно для всех страждущих и ожидающих помощи врачевателя!
Николай Рерих был убежден - "Не может быть здоровья телесного без здоровья духовного!" Он был уверен, что все трудности современного человека, в том числе и распространение самых различных заболеваний, - это затруднения чисто нравственного, духовного плана, связанные с понятиями "совесть", "порядочность" и "этика". Внешнее сдерживание рвущихся наружу эмоций, подлинных чувств, порой бушующих внутри - подавленных, но не успокоенных! - порождает излишнее внутреннее напряжение, негативно отражающееся на телесном благополучии.
Николай Рерих считал борьбу с негативными эмоциями и разрушительными мыслями зависти и злобы важнейшей задачей медиков. Он называл врачей "очистителями и просветителями человечества, заблудшего в невежестве". Рерих был убежден, что непрекращающийся, несломимый, беспредельный, воистину космический оптимизм и бесстрашие - главные источники сил в борьбе против любых заболеваний, главные целители. Николай Рерих и его единомышленники были убеждены, что каждый человек просто обязан ежедневно настраивать себя на оптимистический лад, стремиться правильно видеть перспективу жизни и утверждать ее своими мыслями, чувствами и поступками, направленными к светлому созиданию и радостному сотрудничеству. Оптимизм, отсутствие страха, трезвая оценка реальности и предусмотрение возможностей, ответственность за все порученное и качество труда, самоотверженность и любовь, - вот что Рерихи считали важнейшими лекарствами человека как психодуховного индивидуума. Именно эти средства, и только они, могут до конца победить самые что ни на есть "неизлечимые" болезни. Лишь призвав на помощь могущественные силы собственной души, лишь вскрыв в себе бездонные космические резервы мощи, можно отразить натиск самых опасных заболеваний.
