Голова Сфинкса непропорциональна.; телу. Такой скульптурный диссонанс наводит на мысль: а не была ли у Сфинкса вначале львиная голова? И не двенадцать ли тысяч лет назад ее высекли, в ознаменование Эпохи Льва? И не могло ли так случиться, что 4000 лет назад египтяне, в честь одного из своих фараонов, превратили львиную голову в мужскую?

Был проведен ряд исследований, показавших, что под статуей Великого Сфинкса имеется несколько туннелей, ведущих в зал, который расположен между передними лапами статуи, на глубине 25 футов (около 8 метров). Остается лишь догадываться, что находится в этом зале, ибо египтяне упорно не разрешают проводить никаких раскопок вблизи Сфинкса. Их нежелание лишь разжигает любопытство ученых. Некоторые предполагают, что в таинственном зале находятся свидетельства существования на Земле древней цивилизации. Но если эта цивилизация смогла создать фигуру Сфинкса, можно только представить, каким уровнем знаний она обладала. И кто знает, не лежит ли в этом зале, помимо прочих свидетельств, разгадка Сфинкса. Строго говоря, никто не знает, зачем он был возведен.

И последнее. В марте 1993 года внутри Великой Пирамиды, в конце узкого коридора, роботом была обнаружена странная небольшая дверь. С того времени главному исследователю пирамид, Герману Гантенбринку, было отказано в продолжении исследовательских работ. Официальные лица из египетского министерства по сохранению памятников старины аргументировали свой более чем странный запрет на проведение дальнейших работ тем, что предоставили коротенькое сообщение, промелькнувшее в английской прессе, где говорилось о таинственной дверце. Этой заметочки хватило, чтобы египтяне обвинили Гантенбринка в «нарушении археологической этики». На все вопросы о том, что может скрываться за дверью, египтяне отвечали, что «скрываться там нечему». Нет, думается, есть чему, раз хозяева так неохотно допускают к своему сокровищу исследователей.

Согласно повсеместно распространяемому мифу, «Семейство Смерф» — всего лишь безобидная детская мультипликационная программа, забавная и познавательная. Однако есть подозрение, что за этой «забавой» кроется заговор, уж очень она напоминает хорошо спланированную телекомпанией Эн-би-си операцию по увеличению времени просмотра телевизора за счет тупых передач. Иными словами, стимулируя создание бездарных, антиинтеллектуальных, ма-лохудожественных передач, компания увеличивает количество времени, проводимого зрителями, в частности детьми, у экрана. А возможно, мы имеем дело с еще более зловещим заговором, направленным на создание авторитарного государства, в котором всякое проявление мысли будет считаться инакомыслием и преступлением.

Образ жизни персонажей, семейки Смерф, нельзя назвать иначе, как идиотским, и поэтому у некоторых могут возникнуть сомнения в наших словах. «Как могут идиоты повлиять на сильную и устойчивую цивилизацию? — воскликнут они и прибавят: — Это невозможно!» Возможно, очень даже возможно. И чем мягче мы к ним будем относиться, чем терпимее, тем скорее произойдет наша трансформация в таких же идиотов. Кстати, на нашу снисходительность и наш демократизм они и рассчитывают. Вы что думаете, папаша Смерф вечно будет ходить дурак дураком? Нет, этот придурок только кажется таким безвредным. Вы и представить себе не можете, каких пакостей он способен навытворять, если захочет. Всемирная история учит нас, что именно личности скудоумные и оказывались самыми кровожадными диктаторами. Кстати, неплохо было бы знать, откуда у Смерфа-старшего сейчас в руках такая власть? Каким образом он оказался отцом практически всех жителей деревни? Не через инцест ли? А что, на него это очень похоже. Что касается личных качеств папаши Смерфа, то, нужно сказать, у него напрочь отсутствует предусмотрительность и умение глядеть хотя бы на два шага вперед. Запрещая жителям деревушки пользоваться его библиотекой, он таким образом лишает их права на знания. Очень недальновидная политика, которая принесет плоды много позже, когда папаши не станет. Сам-то он, конечно, думает, что вечен, но это не так. Наступит срок, и дикая деревня облегченно вздохнет. И кто тогда будет ее главой? Никто. Главой быть некому, потому что кого ни возьми — дебил на дебиле и дебилом погоняет. Вот хороша компания, ай да показательный пример для интеллектуального демократического общества. Впрочем, возможно, династия Смерфов вообще вымирает.

Язык не знает эпитета, которого заслуживает полуграмотный папаша Смерф. Тщетно сценарист и съемочная группа пытаются скрыть его неученость, она лезет отовсюду, прорывая любые препоны, возводимые создателями программы. И не обращайте внимания на то, что папаша Смерф и его многочисленные дети читают газеты и книги, ибо множество полудурков умеют складывать из букв слова и членораздельно говорить речи. Не наличием этих способностей определяется грамотность. И не тот человек называется эрудитом, который время от времени, по заказу, как магнитофон, выдает вам тот или иной обрывок информации! Хотя даже и такой человек вызывает у папаши Смерфа и остальных жителей деревушки острую неприязнь. Мнимого «всезнайку» Брайни Смерфа вытолкали из поселка только за то, что он время от времени поражал своих односельчан тем, что разражался практически ничего не значащими для них научными заклинаниями. Но что же тогда читают сами жители? Ровным счетом ничего, если не считать вялотекущего изучения папашей Смерфа своей книги по магии. Он иной раз и пытается что-то наколдовать, но его магия — это всего-навсего параноидальный бред, бессвязный набор звуков. А чаще всего папаша Смерф вовсе притворяется, что читает. Он уходит в библиотеку, где предпочитает проводить время не среди книг, а в обществе мадам Смерфетты, своей ближайшей родственницы.

За руку деревенской дурочки Смерфетты, играющей в сериале роль полубогини, постоянно бьются множество соперников. Здесь и Гефти Смерф, поселковый кудесник, и символ проворства, домашних дел мастер Хенди Смерф, увидев которого, так и хочется закрыть глаза. Пожалуй, у этих двух гораздо больше шансов хлебнуть горя со Смерфеттой, остальных перечислять — просто время тратить. Есть в деревушке и свой доморощенный поэт, но он, как и заумный Брайни Смерф, в список поселковых Казанов не входит.

Бесподобен словарный запас жителей деревушки, он состоит в основном из междометий и штампов, официально принятых на партийных съездах. Когда слушаешь, как общаются между собой жители, создается впечатление, что попал в пещерный век, в древнее общество, из которого пошли партийные чиновники. Основным (и единственным) глаголом в речевом ряде жителей деревни является глагол «смерф». «Смерфить» означает все что угодно в зависимости от обстоятельств, от «пойти» до «поесть». Показателен в этом смысле национальный гимн деревни, весь текст которого состоит из многократно повторяемого «тра-ля-ля, тра-ля-ля». Полное отсутствие интеллектуального и технологического прогресса — отличительная черта деревни, и это не просто невинная мелочь, это своего рода послание нам — поглядите, как здорово быть дураком! Смерфы не демонстрируют нам свое невежество, они призывают нас быть такими же пассивными, безынициативными, тупыми.

Заражая наших детей ненавистью и презрением к знаниям, эта программа взращивает поколение пустоголовых, нацию невежд, которой будет все равно, какое в стране царит общественное устройство. Один школьник так выразил свое отношение к программе «Смерф»: «Родители никогда не разрешали мне смотреть ее. А я сам всегда подозревал, что в ней есть что-то поганое. Теперь мне известно, что именно».