До самой смерти в 1227 г. Чингисхан продолжал завоевательные походы. Своим сыновьям и внукам он оставил огромную державу, которая простиралась от половецких степей до степей монгольских. Земли, завоёванные Чингисханом, были поделены между его сыновьями и внуками, которые правили улусами – частями Монгольской державы. Они продолжили завоевательную политику «покорителя Вселенной».

Половецкая степь к западу от Иртыша считалась владением старшего сына (улус Джучи). После его смерти улус достался его сыну Батыю и вошёл в историю под названием Золотая Орда. Внук Чингисхана Хулагу завершил покорение Ирана и утвердил власть монголов в Ираке, Закавказье и Сирии. В 1258 г. был осаждён и взят штурмом Багдад. Почти на три десятилетия растянулось покорение Северного Китая, начатое Чингисханом и закончившееся в 1234 г.

Ставка великого хана – главы рода Чингисидов – находилась в Монголии, в Каракоруме – столице державы. Сюда стекались богатства из покорённых стран и приезжали представители улусов для получения права на управление землями.

Внук Чингисхана Хубилай (1260–1294) перенёс в 1260 г. столицу из Каракорума в Пекин. Он завоевал Южный Китай и объединил обе части страны. Хубилай принял китайское имя и стал основателем новой императорской династии Юань (1271–1368). Жестокие монгольские правители не спешили перенимать мудрые принципы конфуцианского правления. Гнёт и неумелое управление государством и экономикой привели к народному восстанию и восстановлению китайской национальной империи, получившей название Мин (1368–1644).

Во второй половине XIII в. монгольская держава включала более 40 стран, множество народов. Начальники административных округов собирали дань с соответствующих территорий. Кроме того, покорённые народы должны были платить «налог крови» – выставлять своих воинов в монгольское войско. Управление Монгольской державой, таким образом, сводилось к ограблению и устрашению подневольного населения. Жестокое отношение к покорённым народам вызывало многочисленные восстания против власти монголов. В результате к концу XIII столетия Монгольская держава перестала существовать как единое целое.

В XIV в. в разорённой монголами Средней Азии постепенно восстанавливалась мирная жизнь: вновь налаживалось ирригационное земледелие, возрождались города – центры ремесла и торговли.

В 1370 г. один из удачливых эмиров (араб. – повелитель), Тимур, расправившись с соперниками, установил свою власть в этих землях. Тимур был родом из тюрко-монгольского племени. Опираясь на кочевую знать и военачальников, он создал сильное войско, организованное по образцу войск Чингисхана. Дисциплинированное и закалённое в боях воинство разгромило ханов Моголистана, совершило три успешных похода на земли Золотой Орды, нанесло поражение турецкому султану. Войско Тимура как смерч пронеслось по землям Орды; были разрушены богатые города – Сарай, Астрахань, Азов.

В результате этих походов была создана огромная держава, включавшая, кроме Средней Азии, Афганистан, Иран, Ирак, Закавказье, часть Северной Индии. Столицей стал город Самарканд.

Мавзолей Гур-Эмир – усыпальница Тимура. XV в. Самарканд

Воины-кочевники сыграли большую роль в исторической судьбе многих регионов и стран – Китая, Средней Азии, Ирана, Кавказа, Восточной Европы. Завоевания Чингисхана и его наследников потрясли средневековый мир и привели к утверждению монгольской династии в Китае и образованию новых государств – Золотой Орды, Джагатайского улуса, державы Хулагидов.

1. Как строились взаимоотношения личности и государства в странах Востока?

2. В чём отличие роли государства в Индии и Китае? На какой идеологической и философской основе было построено китайское государство?

3. Охарактеризуйте отношения Китая с соседними государствами. Почему китайской цивилизации удавалось подчинять своему влиянию соседние страны и народы?

4. Как была устроена Монгольская держава?

5. Почему монголы с таким успехом завоёвывали обширные территории? Назовите не менее трёх причин.

6. Определите черты, отличающие цивилизации Востока от стран средневековой Западной Европы.

7. Средневековый историк Барами писал об отношении правителей Делийского султаната к индусскому населению: «Султан Ала уд-дин (правил в Дели в конце XIII – начале XIV в. – Авт.) потребовал от мудрых людей, чтобы они выработали такие правила и установления, которые принизили бы индусов, с тем чтобы в их домах не оставалось имущества и богатств, являющихся средством [для поднятия] мятежей. Следует, чтобы было единое правило платежа хараджа (поземельный налог для немусульман. – Авт.) для всех [индусов], от хута (сельский староста или мелкий феодал. – Авт.) до балахара (представитель низшей касты. – Авт.), [чтобы] наиболее тяжёлый харадж не падал на самого бедного и чтобы индусам не оставалось столько, чтобы они могли ездить верхом, носить оружие, покрываться дорогими одеждами и вообще роскошествовать и наслаждаться жизнью. Для осуществления этих упомянутых мер, чрезвычайно важных для государства, были выработаны два установления. Первое состояло в том, чтобы все посевы, маленькие и большие, [облагались] в соответствии с площадью с [каждой] бисвы (единица земельной меры. – Авт.) в размере половины [урожая] без каких бы то ни было исключений. Второе установление касалось получения чаран (налог за выпас скота. – Авт.) [с лиц, содержащих] буйволов, коров и другой скот, дающий молоко. Был назначен чаран, который взимался со всех обитаемых дворов, так что ни одно животное… не оставалось вне обложения… Было достигнуто такое повиновение, что один служащий из налоговых учреждений в городках мог связать за шеи двадцать старост и побоями заставить их платить харадж. Индусы не могли поднять своей головы, в их домах не было более и следа золота, и серебра, и денег или значительного имущества; не осталось того, что порождает неповиновение и мятеж. Движимые бедностью, жёны старост шли в дома мусульман, работали и получали плату».

Что предпринял султан для проведения мер, направленных против индусов?

Чего хотел добиться султан, определяя жестокие правила и установления для населения Индии?

Что можно сказать об отношении мусульманских правителей Делийского султаната к индусскому населению?

Рубежом двух эпох – Средневековья и Нового времени – принято считать конец XV – начало XVI в. В современной науке многие исследователи связывают начало раннего Нового времени с Великими географическими открытиями, достижениями эпохи Возрождения и Реформацией, приведшей к расколу католического мира. Социально-экономическая сфера также характеризовалась значительными изменениями – зарождением капиталистических отношений и переходом к индустриальному обществу. Завершилось раннее Новое время в середине XVII в.

Перемены в экономике в этот период происходили очень быстро. Европейцы искали новые способы ведения хозяйства, постоянно совершенствовали орудия труда; в промышленном производстве всё шире применялась энергия ветра и воды, в текстильном возник новый тип предприятия – рассеянная мануфактура.