Философия. Страница 150

Постиндустриализм рождается и порождает атмосферу ревизии классических форм: наука, искусство, язык — все, что принято относить к культуре, испытывается на прочность внедрением инноваций. Переосмыслению подвергаются также философские проекты прошлого. Ярким примером ревизионизма выступает концепция открытого общества, основы которой были заложены в первой половине XX в. А. Бергсоном и артикулированы К. Поппером.

Джидду Кришнамурти (1895–1986) — философ и духовный учитель, почитаемый во всем мире миллионами людей.Он никогда не искал учеников и последователей, а просто приглашал своих слушателей присоединиться к нему в поиске истины и духовного пути.Избранные лекции Дж. Кришнамурти, представленные в этой книге, дают возможность расширить границы личности, прикоснуться к духовности и избавиться от иллюзий.

все, что вы хотели знать о Вселенной, но не знали у кого спросить

Това е документална книга, в която на фона на действителните исторически събития, се разкриват богатите традиции и обичаите на индианците, изразяващи преклонението им пред природата. На хищническото отношение на белите заселници, довело го изтребването на бизоните, авторът противопоставя разумното отношение на индианците към природната среда, в която живеят. Въпреки че ловуват бизони за прехрана, те винаги държат сметка за запазването им, както и на другите богатства, дарени им от природата. Книгата разказва за стремежа на индианците да запазят земята си такава, каквато са я наследили от дедите си, да защитят независимостта, честта и достойнството си. И за трагедията им, дошла с пушките на белите.

Лев Шестов – философ не в традиционном понимании этого слова, а в том же смысле, в каком философичны Шекспир, Достоевский и Гете. Почти все его произведения – это блестящие, глубокие неподражаемо оригинальные литературные экскурсы в философию. Всю свою жизнь Шестов посвятил не обоснованию своей собственной системы, не созданию своей собственной концепции, но делу, возможно, столь же трудному – отстраненному и непредвзятому изучению чужих философских построений, борьбе с рационалистическими идеями «разумного понимания» – и, наконец, поистине гениальному осознанию задачи философии как науки «поучить нас жить в неизвестности»…