Жанры книг

Выбрать книгу по жанру

Философия. Страница 159

Сортировать как: по популярности

Испытания Теркина - Ваншенкин Константин Яковлевич
Испытания Теркина

161

Возвращение Заратустры - Алхутов Сергей Михайлович
Возвращение Заратустры

161

"Смотрите: как и любой философский трактат, сочинение Алхутова нужно читать много раз. Потому что с первого раза вы заметите только часть целого. Даже если это рассуждения об унитазном бачке. "Открой слив! Открой - и вода, устремись низринуться в него, сама не сдержит напора своего и устроится кругом и спиралью. Вот рождение воронки". Говорю вам: цитировать что-то из "Возвращения Заратустры" - пустое дело. Ибо тут надо цитировать абзацами. Но "если в салате три овоща, можно ли, отделив один от другого и другой от третьего, узнать по одному, каковы другие". Истинно говорю: это лучшее сочинение Сергея Алхутова из тех, которые я читал, "...он взял нечто большее и часть его вычел и разрушил резцом своим - остаток есть творение". А.Петров
Из истории эстетики и общественной мысли (Джамбаттиста Вико, Собрание сочинений в трех томах, Том 2) - Лифшиц Михаил Александрович
Из истории эстетики и общественной мысли (Джамбаттиста Вико, Собрание сочинений в трех томах, Том 2)

161

Эпиграммы - Сенека Луций Анней
Эпиграммы

161

Книга жизни - Кришнамурти Джидду
Книга жизни

160

Введение в мирийную философию(СИ) - Середа Владимир Пантелеймонович
Введение в мирийную философию(СИ)

160

Суждения и Беседы - Конфуций Кун Фу-цзы
Суждения и Беседы

160

Они оставили нам Мудрость, передали нам Знания. Они ничего не скрыли от нас…
 - Лукач Георг

160

  • Автор: Лукач Георг

  • Дата добавления: 16/04/2018

  • Кол-во страниц: 105

Становление диалогических концепций М. М. Бахтина и С. Л. Франка: общее и особенное - Антропова Наталья Константиновна
Становление диалогических концепций М. М. Бахтина и С. Л. Франка: общее и особенное

160

Два современника, два ярких мыслителя, сформировавшись в эпоху культурного расцвета начала XX в., вобрали в себя всё самое лучшее, что выработала до них философская мысль как России, так и Запада. Концепции диалога, диалогических отношений С. Л. Франка и М. М. Бахтина возникают не на пустом месте. Ими детально проанализирована проблема «диалогического мышления», проделана большая работа по переработке наследия как русских, так и западных мыслителей.
Панславизм на Афоне - Леонтьев Константин Николаевич
Панславизм на Афоне

160

Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философии.
О положении в стране, о потенциале страны и о перспективах его реализации («О текущем моменте» № 3 ( - Внутренний Предиктор СССР (ВП СССР) Предиктор
О положении в стране, о потенциале страны и о перспективах его реализации («О текущем моменте» № 3 (

159

15 июня 2017 г. состоялась очередная, пятнадцатая по счёту, «Прямая линия В.В.Путина. Оценки вопросов, ответов В.В.Путина на вопросы и оценки лично В.В.Путина как человека и как главы государства, которые можно узнать из СМИ, из общения с людьми и из интернета, — разные. Как сообщалось, организаторам «Прямой линии» поступило почти 2 миллиона вопросов, т.е. свою активность проявили примерно 2 % потенциальных избирателей. В.В.Путин за четыре часа без малого ответил на 74 вопроса. Остальные вопросы будут анализироваться аппаратом администрации главы государства.    
Утешение Философией - Боэций Аниций Манлий Торкват Северин "Боэций"
Утешение Философией

159

 Вершина творчества Боэция — небольшое сочинение «Об утешении философией», написанное в тюрьме перед казнью. Оно теснейшими узами связано с культурой западного средневековья, а своими поэтичностью и гуманизмом сохраняет притягательную силу и для людей нашего времени. В течение многих веков «Утешение» оставалось неисчерпаемым кладезем философского познания и источником, откуда черпались силы для нравственного совершенствования и противостояния злу и насилию. В «Утешении» проза чередуется со стихами — Боэций избрал довольно редко встречающуюся в античной литературе форму сатуры, т. е. своеобразного сочетания прозы и стихов. Прозаический текст написан в форме диалога между узником и Философией, предстающей в образе богини. Поверженному и страдающему человеку не могут дать утешения Музы, стенающие вместе с ним, ибо отравой жалости к самому себе они разъедают его мужество. Утешительницей Боэция становится Философия — персонифицированная Мудрость. Она заново проводит его по лабиринтам выпавшей ему судьбы, сопрягая ее с судьбой мира и вечностью. Беседуя с Философией, Боэций от размышлений о своей участи постепенно переходит к рассмотрению природы судьбы (фортуны) — сюжет, неизменно популярный затем в средние века.