Соч.: Opera, ed В. Niese, v. 1—7, В., 1955; то же, ed. Н. St. S. Thackeray, R. Marcus, L. Н. Feldman, v. 1—9, Camb. (Mass.), 1926—66 — (Loeb Classical Library).

  Лит.: Feldman L. Н. Scholarship on Philo and Josephus, N. Y., [1963]; Schreckenberg Н., Bibliographie zu Flavius Josephus, Leiden, 1968.

  И. Д. Амусин.

Ио'сиф Эми'н (1726—1809) один из организаторов освободительной борьбы армянского народа против иранского и турецкого ига; см. Эмин И.

Иосифля'не, осифляне, представители церковно-политического течения в Русском государстве в конца 15 — 16 вв., выражавшие интересы воинствующей церкви. Своё название получили как последователи Иосифа Волоцкого. Экономической основой влияния И. являлось крупное монастырское землевладение. Вначале И. блокировались с удельно-княжеской оппозицией и выступали против великокняжеской власти, стремившейся к секуляризации церковных земель. На соборе 1503 выступили против проекта ликвидации монастырского землевладения, который выдвигали так называемые нестяжатели, вначале поддержанные Иваном III. На соборе 1504 И. добились осуждения еретиков и расправы над ними. И. создали и затем поддерживали теорию о божественном происхождении царской власти, выдвинутую их идейным вождём Иосифом Волоцким. Иосифлянин Филофей создал теорию «Москва — третий Рим», сыгравшую важную роль в формировании официальной идеологии русского самодержавия. Из среды И. вышли многие высшие церковные иерархи 16 в. [митрополит Даниил, ростовский архиепископ Вассиан (брат Иосифа Волоцкого), епископы Савва Слепушкин, Вассиан Топорков (племянник Иосифа Волоцкого), Акакий, Савва Чёрный и др.]. Близко примыкал к И. митрополит Макарий. И., обладая большинством, отвергли на Стоглавом соборе нестяжательскую программу, предложенную Сильвестром и его окружением. В середине 16 в. по инициативе И. были созваны церковные соборы против еретиков, осудившие Матвея Башкина и Феодосия Косого. И. приняли активное участие в учреждении опричнины. К 17 в. иосифлянство как церковно-политическое течение прекращает свое существование.

  Лит. см. при ст. Иосиф Волоцкий.

Ио'сифо-Волокола'мский монасты'рь, Волоцкий Успенский Иосифов монастырь, основан в 1479 Иосифом Волоцким; находится в 17 км к С.-В. от современного г. Волоколамска Московской области. Став в 16 в. центром иосифлян, И.-В. м. играл видную роль в политической и церковной жизни и был оплотом борьбы с нестяжателями и еретиками. В 60-х гг. 16 в. И.-В. м. имел свыше 30 тыс. десятин пахотной земли. В 1594—95 в вотчинах И.-В. м. произошли волнения крестьян, ставшие одним из предвестников назревавшей крестьянской войны начала 17 в. Во время восстания И. И. Болотникова И.-В. м. деятельно помогал правительству Василия Ивановича Шуйского в борьбе с восставшими. Могущество И.-В. м. было подорвано разгромом, учинённым польскими интервентами в 1610. Восстановлен в царствование Алексея Михайловича. Включает каменные стены с шатровыми башнями (1543—66, перестроены в 1676—88 Т. Игнатьевым и др. ), украшенными сложными узорами из кирпича, Петропавловскую надвратную церковь (конец 17 в.), трапезную (площадь около 450 м²) с церковью Богоявления (конец 17 в.) и монументальный Успенский собор (1688—92) в «нарышкинском» стиле (изразцовый фриз — «павлинье око» — мастер С. И. Полубес; резной ажурный иконостас с витыми колоннами — мастер Е. Леонтьев; иконы — Г. Антонов, Ф. и В. Потаповы). Ансамбль монастыря дополнялся стройной 9-ярусной колокольней (1490, перестроена в 1670-х гг.). После Октябрьской революции И.-В. м. был преобразован в музей. Архитектурные сооружения монастыря 15—17 вв. сильно разрушены немецко-фашистскими оккупантами во время Великой Отечественной войны 1941—45; в послевоенное время И.-В. м. реставрируется.

  Источн.: Книга ключей и долговая книга Иосифо-Волоколамского монастыря XVI в., М.—Л., 1948.

  Лит.: Павличенков В., Ансамбль Иосифова-Волоколамского монастыря, в сборнике: Архитектурное наследство, [в.], 10, М., 1958.

Иосифо-Волоколамский монастырь. 15 — 17 вв. Общий вид с востока (снимок сделан до Великой Отечественной войны 1941 — 45).

Иосихи'то (31.8.1879—25.12.1926), император Японии в 1912—26. В связи с болезнью И. в 1921 регентом стал его сын Хирохито (с 1926 — император Японии).

Иоси'я (около 647 — 609 до н. э., Мегиддо), иудейский царь в 639—609 до н. э. Используя ослабление Ассирии и благоприятную международную ситуацию, И. сумел освободить Иудею от длившейся более 70 лет ассирийской зависимости и присоединить значительную территорию бывшего Израильского царства. В 628 И. начал проводить религиозно-политическую реформу, выразившуюся в централизации культа Яхве в Иерусалимском храме и борьбе с местными культами. В ходе реформы И. обнародовал в 622 так называемую «Книгу Завета», или «Книгу Учения», которую отождествляют с частью книги «Второзакония» в редакции начала 7 в. до н. э. (в современном каноне она представлена в более поздней редакции). Имеются данные, свидетельствующие о принятых И. мерах по облегчению положения социальных низов.

Ио'сса Александр Андреевич [19(31).12.1810 — 2(14).1.1894], русский металлург. В 1829 окончил Горный кадетский корпус в Петербурге. Работал на уральских заводах (Кушвинском, Саткинском, Артинском и др.), где внёс много технических усовершенствований: применение газа в пудлинговых и сварочных печах, использование каменного угля в доменном производстве, выделка крупносортного железа (в связи с изготовлением по проекту Д. И. Журавского металлического остова для шпиля собора Петропавловской крепости). Провёл теоретические исследования процесса пудлингования. В 1861—63 одним из первых в России проводил опыты по бессемерованию.

  Лит.: Котляровский И., А. А. Иосса, «Горный журнал», 1894, № 7.

Ио'сса Николай Александрович [7(19).5.1845, Артинский завод Пермской губернии, — 31.12.1916 (13.1.1917)], русский металлург. Сын А. А. Иосса. По окончании в 1865 института корпуса горных инженеров работал на уральских заводах, где успешно продолжил начатые его отцом опыты по исследованию и применению бессемеровского процесса. С 1871 работал в Петербургском горном институте (с 1882 профессор). В 1900—07 директор Горного департамента. В 1907 председатель Горного совета и Горного учёного комитета. В 1913 вышел в отставку. С 1910 первый председатель Русского металлургического общества.

  Лит.: К пятидесятилетию научно-литературной деятельности Н. А. Иоссы, «Горный журнал», 1916, № 1—2.

Иотни'йская се'рия (от др.-норв. jötunn — исполин), толща косослоистых песчаников и кварцитов с силлами диабазов, развитая в Швеции и Финляндии. Выделена финским геологом Я. И. Седергольмом в 1893. По радиологическим данным (К — Аг определения валовых проб диабазов) соответствует нижнему и среднему рифею. В СССР к И. с. может быть отнесена салминская свита северо-восточного побережья Ладожского озера.

Иофа'н Борис Михайлович [р. 16(28).4.1891, Одесса], советский архитектор, народный архитектор СССР (1970). Член КПСС с 1926. Окончил Высший институт изящных искусств (1916) и школу инженеров (1919) в Риме. Член итальянской компартии (1921—24). С 1924 работает в СССР. Основные работы: комплекс зданий (жилой дом, кинотеатр, магазин, клуб) на ул. Серафимовича в Москве (1928—31) в духе конструктивизма; клинический санаторий в Барвихе под Москвой (1931—35), отличающийся рациональной планировкой и простотой функционально оправданных форм; павильоны СССР на Всемирных выставках в Париже (1937, совместно со скульптором В. И. Мухиной, Гран при, Государственная премия СССР, 1941; см. Выставки всемирные) и Нью-Йорке (1939, совместно с архитектором К. С. Алабяном и скульптором В. А. Андреевым). В послевоенные годы создал в Москве комплексы Нефтяного и Горного институтов (1947—50), проект Центрального института физической культуры (строится, 1972) в Измайлове, руководил застройкой крупных московских жилых массивов — Измайлова, Марьиной Рощи (1955—66). И. принимал активное участие в проектировании Дворца Советов в Москве (конкурс 1931, Высшая премия; конкурс 1958). Награжден орденом Ленина, 4 другими орденами, а также медалями.