Эта позиция называется «черный дракон выходит из воды». Затем левой йогой делаем шаг вперед и приходим в исходную позицию саньтиши. Ненадолго задерживаемся в этой позиции, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к передне- стоящей, тело выпрямляется (рис. 4.3.23-4.3.27).

Шуньаобу бэнцюань - сменный шаг хуаньбу. Исходная позиция - левосторонняя саньтшии. Обе ладони сжимаются в кулаки, левый кулак впереди, плечо чуть подается вперед в сторону локтя, локоть образует с кулаком прямую линию, верхняя точка кулака на уровне солнечного сплетения, кулак - над носком левой ноги. Правый кулак находится у нижней части живота, центр кулака развернут вверх. Правой рукой выполняем бэнцюань с шагом аобу. После небольшой остановки усилие перетекает в левую половину поясницы, вес переносится на левую ногу. Правой ногой делаем вперед шаг цзиньбу, левой ногой - подшаг. Левой рукой выполняем бэнцюань и приходим в положение «левый бэнцюань аобу». После небольшой остановки усилие перетекает в правую половину поясницы, вес переносится на левую ногу, правой рукой выполняем бэнцюань. Одновременно с ударом делаем длинный шаг вперед правой ногой и подшаг левой, тем самым выполняем правый шуньбу бэнцюань. Из этого положения форма может повторяться непрерывно любое число раз. Упражнение многократно повторяется, количество повторений формы остается на ваше усмотрение. После выполнения бэнцюань левой рукой с шагом шуньбу можно начинать разворот (рис. 4.3.28-4.3.34).

Шуньаобу бэнцюань. Разворот. Форма «лесной кот лезет на дерево».

При развороте корпуса вправо левый кулак возвращается к нижней части живота, левая стопа вворачивается носком вовнутрь «закрывающим» движением, вес переносится на левую ногу. Правый кулак одновременно с этим выполняет цзуаньцюань вперед, правая нога одновременно с «буравящим» движением правого кулака поднимается так, что колено оказывается на уровне живота, носок правой стопы разворачивается поперек и наружу. Когда нога движется вверх, усилие исходит от области живота и поясницы, после чего поясница немедленно подается обратно назад. Поднятая нога делает дэнтуй - толкающий удар вперед (рис. 4.3.35,4.3.36).

Шуньаобу бэнцюань. Форма «нижний пицюань». Правая рука возвращается к нижней области живота, левый кулак раскрывается, ладонь делает рубящее движение вперед (пицюань). Правая стопа разворачивается наружу, падает и впечатывается в землю. Одновременно левая нога упирается коленом в подколенный сгиб правой ноги, ноги скрещиваются, образуя «ножницы». После этого приподнимаемся, сначала выполняем бэнцюань правой рукой, а затем - бэнцюань левой рукой с прямым шагом шуньбу. Упражнение многократно повторяется, количество повторений формы остается на ваше усмотрение. После выполнения прямого шага шуньбу и бэнцюань левой рукой (впереди левая рука и левая нога) начинаем разворот (рис. 4.3.37-4.3.39).

Шуньаобу бэнцюань. Разворот. Форма «лесной кот лезет на дерево».

При развороте корпуса вправо правый кулак выполняет цзуаньцюань, правая стопа одновременно с правым цзуаньцюань поднимается так, что колено оказывается на уровне живота, носок правой стоны разворачивается поперек и наружу. Когда нога движется вверх, усилие исходит от области живота и поясницы, после чего поясница немедленно подается назад. Поднятая нога делает толкающий удар стопой вперед (дэнтуй), затем резко опускается вниз, ноги образуют «ножницы», как описано выше. Правая рука возвращается к нижней области живота, левый кулак раскрывается в ладонь и делает пицюань (рис. 4.3.40-4.3.42).

Шуньаобу бэнцюань. Выход. Еще раз выполняем бэнцюань правой рукой. Правый кулак возвращается к нижней части живота, левый кулак выполняет бэнцюань. В тот момент, когда кулаки соединились и левый кулак начал двигаться вперед, правая стопа разворачивается носком наружу и поперек направления движения, левой ногой делаем шаг назад, за правую ногу, стопа ставится на носок, пятка слегка отрывается от земли; левое колено упирается в подколенный сгиб правой ноги, так что ноги образуют «ножницы». Эта позиция называется «черный дракон выходит из воды». Левой ногой делаем вперед шаг цзиньбу и приходим в исходную позицию саньтиши. Ненадолго задерживаемся в этой позиции, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 4.3.43-4.3.47).

В практике бэнцюань необходимо обращать внимание на прямолинейность движения рук и на скорость ударов. Ци накапливается в области поясницы, и от поясницы одним движением «выстреливается» усилие-цзир, объединяющее энергию-ци и физическую силу-ли. Если все усилие цзир передается в удар, то ничто не сможет противостоять такому удару. Движение руки вперед при ударе подобно движению напильника, а при движении назад она словно разрывает кусок ткани. Удар подобен стреле, выпущенной из лука. При ударе бэнцюань переднее предплечье одновременно тяготеет вниз, стремится вверх и наносит сокрушительный удар вперед. Когда руки сходятся, мы закрываемся, стягиваемся к центру. Когда руки расходятся - мы раскрываемся и наносим удар, а затем бьющая рука возвращается к животу, словно тянет или сдергивает что-то на себя. Все эти виды усилий выполняются вместе, как единое целое.

В практике бэнцюань можно использовать все описанные выше методы тренировки: шуньбу, аобу, хуаньбу, но основным является шуньбу бэнцюань. При выполнении баньбу бэнцюань два удара выполняются за один цикл вдоха-выдоха, при выполнении шуньаобу бэнцюань за один цикл вдоха-выдоха выполняются три удара. Традиционным является такой вариант шуньбу бэнцюань, когда левая рука вначале делает отводящее движение наружу, а затем переворачивается, а правая рука выполняет удар вперед с одновременным шагом правой ногой. При всех методах тренировки начинающие должны выполнять один удар на одно открытие-закрытие. Во время практики мягкого и темного усилия осваивается применение двух ударов за один цикл открытия и закрытия, а потом - трех ударов. Долгая практика бэнцюань благотворно влияет на работу головного мозга, очищает сознание, прибавляет душевных сил, укрепляет мышцы, кости и сухожилия.

В правилах стиля говорится: «Первая рука делает цзуаньцюань, накрывает и отводит [руку противника], вторая рука бьет, подобно пушечному снаряду».