Шэбу паоцюань. Форма первая. В этом упражнения руки работают так же, как и при выполнении паоцюань аобу, изменяется только способ передвижения. Исходная позиция саньтиши. Делаем левый цзуаньцюань и шаг вперед правой ногой, стопа при этом разворачивается носком влево вовнутрь приблизительно под 45° от первоначального направления движения. Затем левый кулак раскрывается, левая нога подносится к правой, стопа к стопе. Делаем правый паоцюань с шагом левой ногой в том же направлении (примерно 45° от первоначального направления), правой ногой делаем подшаг (рис. 4.4.26-4.4.29).

Шэбу паоцюань. Форма вторая. Снова меняем направление движения. Теперь мы будем двигаться вправо под 45° от первоначального направления. Делаем левой ногой шаг вперед, стопа разворачивается вправо (примерно 45° от первоначального направления). Обе руки подтягиваются к животу, снова делаем правый цзуаньцюань и левый паоцюань. Движения на правую и левую стороны и требования, предъявляемые к ним, абсолютно идентичны. Продолжаем отрабатывать упражнение на обе стороны. Количество выполнения форм остается на ваше усмотрение. После выполнения левого паоцюань, когда правая нога окажется впереди, выполняем разворот (рис. 4.4.30-4.4.32).

Шэбу паоцюань. Разворот. Кулаки подтягиваются к животу, правой ногой делаем шаг влево носком вовнутрь таким образом, что пятка правой стопы оказывается недалеко от носка левой стопы. Левая стопа чуть приподнимается на носке, левое бедро и корпус поворачиваются влево, усилие перетекает в правое бедро и правую половину корпуса, вес переносится на правую ногу. Без задержки выполняем левый цзуаньцюань, правый паоцюань с шагом левой ногой вперед под 45°, правой ногой делаем подшаг. Снова делаем паоцюань левой рукой. Многократно повторяем упражнение. После выполнения левого паоцюань с шагом правой ногой вперед снова разворачиваемся (рис. 4.4.33-4.4.36).

Шэбу паоцюань. Разворот. Выход. Поворачиваемся влево, кулаки подтягиваются к животу, правой ногой делаем шаг влево и ставим стопу носком вовнутрь так, что пятка правой ноги оказывается недалеко от носка левой стопы. Тут же левая стопа слегка приподнимается на носке, левое бедро и корпус поворачиваются влево, усилие перетекает в правое бедро и правую половину корпуса, вес переносится на правую ногу. Не останавливаясь, выполняем левый цзуаньцюань, правый паоцюань с шагом левой ногой вперед под 45°, правой ногой делаем подшаг. Возвращаемся в исходную позицию. Ненадолго задерживаемся в ней, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 4.4.37-4.4.41).

В паоцюань тело подчиняется фазам открытия и закрытия, которые постоянно сменяют друг друга, подобно биению сердца. Все движение - единое и целостное, Ци безостановочно движется между животом и поясницей. Усилие аккумулируется в дантянь и затем мгновенно выбрасывается. Выполняя движение цзуаньцюань, рука разворачивается, прокатываясь по руке противника, прихватывая и стягивая её на себя и чуть вниз.

В тренировке следует сочетать все три способа выполнения паоцюань: шуньбу, аобу и шэбу. Необходимо контролировать положение всех частей тела, левой и правой стороны, отслеживая и осмысливая их внутренние связи. В паоцюань активно используется усилие, исходящее от поясницы и живота. Движение тела в области бедер легки и свободны. Долгая практика паоцюань увеличивает духовную энергию и жизненные силы организма, улучшает душевное состояние и самочувствие, поднимает настроение и дает ясность сознания.

В правилах стиля говорится: «Усилие первой руки направлено поперек и вверх, удар второй руки подобен удару пули».

Хэнцюань соответствует первостихии «земля», его форма - окружность, характер движения - сильный и мощный, он полностью реализует принцип «единого ци». В теле человека хэнцюань соотносится с селезенкой. Его усилие исходит от боковой стороны поясницы, поднимается вверх до боковой поверхности груди, опускается в подмышечную впадину и по руке стекает в кулак. Мощное и гибкое движение вверх, вниз и вперед заканчивается разрушительным поперечным движением кулака - хэнцюань. В хэнцюань мы уходим в сторону с линии атаки и атакуем, «обтекая» противника по окружности. Каноны синъицюань называют хэнцюань «матерью десяти тысяч форм», ибо нет в кулачном искусстве усилия, которого он не содержал бы в себе. Именно поэтому считается, что в разделе пяти первоэлементов хэнцюань - самый важный элемент, и в тренировке ему следует уделять особое внимание.

Канон синъицюань гласит: «[Хэнцюань], поднимаясь, движется вбок - а кажется, что вперед; опускаясь, движется прямо - а кажется, что в сторону». «В прямом не увидишь прямого, в изогнутом - изогнутого». Это означает, что в реальном бою хэнцюань применяется по ситуации, поперечное и прямое движения не различаются. Однако при освоении приема форма должна соблюдаться неукоснительно, а сами движения должны выполняться неспешно и размеренно.

Правильное выполнение элемента хэнцюань благотворно влияет на область желудка, гармонизирует работу пяти основных органов (сердце, печень, селезенка, легкие, почки). Гармония «пяти органов» дает начало сотне внешних форм. Напротив, когда ци неуравновешенно, а организм далек от гармонии, не родится никакое мощное движение. Ошибкой является «принуждение» ци и применение «грубого усилия». Напряженное ци невозможно собрать и сосредоточить, поэтому сила будет рассеиваться. Движения рук и ног будут не согласованы, так что все формы окажутся ошибочными.

Шуньбу хэнцюань. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Кулаки сжимаются, левая рука идет вперед-вверх и на высоте плеча переворачивается, центр кулака направлен вверх. Тут же кулак снова переворачивается, раскрываясь ладонью вниз, как бы накрывая или прихватывая.

Рука остается на высоте плеча. Живот подтягивается, правая рука прижата предплечьем к правому боку. Делаем шаг вперед левой ногой, ставя стопу носком наружу, и подносим правую ногу к левой. Когда левая рука переворачивается ладонью вниз, усилие сосредотачивается в области поясницы, после чего правый кулак от низа живота идет вперед и приходит под левую ладонь, поворачиваясь центром вниз. Кисти встречаются на расстоянии приблизительно 30-40 см перед грудью. Пройдя под левой ладоныо, правая рука продолжает двигаться вперед и делает хэнцюань. Теперь кулак развернут центром вверх. Это движение делается на высоте груди или на высоте плеча. Правой ногой делаем большой шаг вперед, левой ногой делаем подшаг. Левая ладонь сжимается и при движении назад к животу натягивающим движением проходит над правым предплечьем, как будто засучивая правый рукав. Левая кисть доходит до правого локтя и возвращается к животу. Взгляд направлен вдоль правого кулака (рис. 4.5.1 -4.5.3).