— Как же ты, несчастный, посмел на себя руку поднять? — спрашивает бог Ивана.

Не узнала Иванова душа бога и говорит сердито:

— Послужил бы ты сам у этого ирода батраком, так через год либо попа убил бы, либо себя жизни решил.

Задумался бог и говорит ангелу:

— Сдай эту душу апостолу Петру под стражу, пусть у него пока под запором побудет, а я пойду в его тело и дослужу за него срок. Коли правда, что невмоготу жизнь батрацкая, быть ему навеки в раю на самом почетном месте, а если соврал и дослужу за него срок, возьмет душу чорт и пусть терзает в свое удовольствие.

Так и остался бог служить у попа под видом Ивана. Только не дотянул и он до срока, через какой-нибудь месяц тоже удавился и вознесся на небо.

Встречает его у райских ворот Иван и говорит с укором:

— Что же ты, господи, меня самогубством упрекал, а сам и месяца не выдержал? Узнал теперь жизнь батрацкую, а ведь я не месяц, а всю жизнь свою мучился.

— Да, — раздумчиво отвечает бог, — неладно на земле повелось, надо бы что-нибудь придумать.

— А ты, — советует Иван, — сокруши всех богачей и увидишь, как жизнь полегчает.

— Не в моих это силах, — отвечает бог, — богачи и церкви строят, и иконы украшают, и веру в народе укрепляют. Без них и мне и попам конец придет.

— Так ведь бедного народа не счесть, а богачей — горстка ничтожная.

— Не болтай зря, — оборвал бог Ивана. — Сказал уже раз, чтобы мужик в поте лица добывал краюху хлеба, ну и конец. Разговорился тут, лапотник голодраный!

Разгневался Иван, повернулся и ушел назад, на землю.

А на земле в это время поднялся трудовой народ против богачей-кровососов, и пошел наш Иван с народом в партизанский отряд.

Долго бился на фронтах против чужеземных и своих богачей, потом в колхоз вступил и живет там счастливо и радостно. И я у него в колхозе был, мед-пиво пил, да еще домой гостинцев дали.

Старый чабан Муслюм повстречал на дороге муллу Рагимбека.

— Ай, мулла, где конец твоему пути? — спросил чабан. — Вижу я, устал ты в дороге, отдохнуть сядь.

Мулла сел, боязливо озираясь на собаку чабана. Муслюм сделал знак, и собака отошла. Тогда мулла попросил курить.

— Ай, мулла, что с тобою? Ты же не курил раньше.

— Ничего, дай!

Когда закурили, мулла сказал:

— Спасибо тебе, старик. Видит аллах, добрый ты человек.

Мулла выкурил папиросу и говорит:

— Сделай мне, старик, еще одну услугу, аллах на тебя надеется. Мне туда надо, — показал он в сторону границы. — Ты эту местность хорошо знаешь… Только на тебя аллах и надеется.

— Слава аллаху, — произнес чабан, немного подумав.

Тогда повеселевший мулла предложил чабану деньги. Муслюм пересчитал их и говорит:

— Мало!

— Еще столько на границе получишь.

Задумался чабан, а мулла глаз с него не сводит.

— Мало, мулла, мало: большое дело для аллаха делаем.

Вынул мулла вторую пачку, и тогда Муслюм сказал:

— Бери мой тулуп, выворачивай наизнанку и влезай в стадо поглубже, со стадом и пойдем, только ползи на четвереньках, не поднимайся.

Гонит стадо чабан и поет. Будто и граница рядом, а он все гонит и гонит, прямо к заставе. Потом забежал вперед и зовет начальника. Начальник заставы вышел, спрашивает, в чем дело.

— Есть в стаде баран паршивый, — ответил Муслюм, — не удержать мне его одному.

И, обернувшись к овцам, закричал:

— Приказываю встать рыжему барану по имени Рагимбек.

Овцы шарахнулись в стороны, когда поднялся с земли вспотевший, запыленный мулла.

Муслюм передал начальнику заставы деньги, полученные от муллы, рассказал, как мулла попал в стадо, и повернул овец на свое пастбище.

Родился я в Шрюсбери 12 февраля 1809 г.

…Я был отдан в школу для приходящих учеников в Шрюсбери, где оставался год… Уже ко времени посещения этой школы мой вкус к естественной истории и в особенности к собиранию коллекций ясно выразился. Я старался разобраться в названиях растений и собирал всякую всячину: раковины, печати, монеты и минералы…

Летом 1818 г. меня отправили в большую школу доктора Бутлера…

Я полагаю, и учитель и мой отец считали меня довольно заурядным мальчиком, пожалуй, даже ниже общего среднего уровня…

Так как от моего пребывания в школе не было никакого прока, то отец поступил очень благоразумно, взяв меня из нее ранее обычного срока и отправив… в Эдинбургский университет…

После двух лет, проведенных мною в Эдинбурге, мой отец… решил, что мне лучше всего готовиться в пасторы…

Когда подумаешь, как свирепо нападали на меня позднее сторонники церкви, просто смешно вспомнить, что я сам когда-то имел намерение сделаться пастором…

Путешествие на «Бигле» (с 27 октября 1831 г. до 2 октября 1836 г. — Ред.) было, конечно, самым важным событием моей жизни, определившим всю мою последующую деятельность… Я был вынужден внимательно сосредоточиться на нескольких отраслях естественной истории, благодаря чему изощрились мои способности к наблюдению…

Всего важнее было изучение геологии всех посещенных мною стран, потому что при этого рода исследованиях открывается полный простор для мыслительной способности…

Другим моим занятием было собирание животных всех классов и краткое описание и грубое исследование анатомии преимущественно морских…

Оглядываясь на свое прошлое, я замечаю, как любовь к науке мало-помалу вытесняла во мне все остальные вкусы…

В 1837 г., 7 марта, я поселился в Лондоне… и прожил там почти два года… В июле я начал первую из своих записных книжек, в которые заносил потом факты, касавшиеся происхождения видов. Уже и ранее я много думал об этом предмете, но с той поры я не переставал над ним работать в течение двадцати лет…

В сентябре 1858 г., побуждаемый энергическими советами Лайеля и Гукера, я принялся за работу — изложение в одном томе моей теории превращения видов… Он вышел в свет в ноябре 1859 г. под заголовком «Происхождение видов»…

За все время, что я был занят своим «Происхождением», ничто не доставило мне такого глубокого удовлетворения, как объяснение замечаемого во многих классах значительного различия между зародышем и развитым животным при полном почти сходстве зародышей у всех представителей того же класса…

Моя книга «Изменчивость прирученных животных и культурных растений» была начата… в начале 1860 г., но но была напечатана до начала 1868 г. Это было объемистое сочинение и стоило мне четырех лет и двух месяцев упорного труда…

Мое «Происхождение человека» появилось в феврале 1871 г.

…Мои успехи в жизни как человека науки, каковы бы ни были их размеры, зависели, насколько я могу судить, от сложных и разнообразных умственных качеств и условий. Из этих качеств самыми важными, несомненно, были любовь к науке, безграничное терпение при долгом обдумывании какого бы то ни было предмета, трудолюбие в наблюдении и собирании фактов и порядочная доля изобретательности и здравого смысла. Достойно удивления, что при таких умеренных способностях, какими я обладал, я мои в значительной мере повлиять на убеждения людей науки по некоторым важным вопросам.

Л. Н. Толстой родился в старинной дворянской семье, возведенной царями в графы. Толстой воспитывался, как тысячи дворян его времени. Он начал с военной карьеры. Будучи офицером на войне, в крымскую кампанию, Толстой столкнулся с фактами, заставившими эго подвергнуть критике окружающие его общественные порядки.

Он пережил затем реформу 1861 г., которая была ломкой крепостной России. Крепостная помещичья Россия делала шаг вперед, к буржуазной монархии, к капитализму. Эта ломка болезненно воспринималась и дворянством, и значительной частью крестьянства, ободранного, как липка, при так называемом освобождении по царскому манифесту 19 февраля 1861 г.