Вопрос:Почему именно в наше время имеют развитие такие науки как, например, астрология?
Это действительно так в наш образованный и меркантильный век. С другой стороны, люди как-то отрешаются от всего этого, от образования и всевозможного прогресса и начинают больше интересоваться своей личной, собственной судьбой. Человечество постоянно накапливает опыт и постепенно убеждается в том, что техническая революция и технический прогресс, и даже медицинский прогресс не избавляет от страданий. И поэтому ищет все-таки какие-то всевозможные пути избежать страданий, личных и глобальных. Очень уж выпукло в наше время это проявляется, а происходит это потому, что постоянно с каждым поколением возрастает эгоизм. Открываются новые курсы, даже факультеты в университетах по этим духовным наукам, книги выходят миллионными тиражами, используется радио и телевидение. Все газеты наполнены гороскопами, везде предсказания, экстросенсорика. Если я в своей первой книжке, которую издал в 1984 году, писал, что я издаю ее, якобы, против навязанного нам здравого смысла (тогда все мое поколение было, вообщем-то, сугубо материалистическим, считало, что прогресс и здравое отношение к жизни даст нам какое-то решение вопросов), то сейчас я смотрю, что через 10-15 лет совершенно все изменилось. Новая алия, даже та, которая моего возраста, стала совершенно иной. Люди верят в такие вещи, которые лет 15 назад они бы приняли просто за глупости. Загробный мир, души, предсказания, изменение судьбы, имени — это сегодня поголовное увлечение. Так и предсказано в книге Зоар. Все человечество должно через это пройти, и очень похвально, что наступил наконец-то такой период. Так же как и во всем, наступит разочарование и в этом. Потому что если бы было что-то истинное во всевозможных магиях, которые существуют уже тысячи лет, то люди смогли бы их разумно, научно использовать для собственного благополучия. В Торе написано «не ворожите и не гадайте», потому что действительно это возможно сделать. Но дело в том, что когда человек использует эти вещи, он вроде бы облегчает свое состояние: или психологически, посетив какую-то гадалку, или на самом деле изменяет на некоторое время какую-то расстановку сил вокруг себя, чисто нашу, общественную, земную. Т.е. для этого не надо быть каббалистом или обладать какими-то духовными силами в нашем мире для того, чтобы немножко изменить вокруг человека все. Но при этом он меняет только ощущение внутри своего животного тела так, как на него воздействует внешняя среда, не больше. А вся природа ведь устроена для того, чтобы толкать нас к цели творения, к духовному постижению. Если человек к этому не приближается, а наооборот, воспринимает все страдания, ищет решение, чтобы избежать их, то он эту вынуждающую силу как бы не принимает во внимание. И она на следующем витке возвращается к нему с еще большей силой, с еще большей остротой, с еще большей болью. Т.е. страдания усиливаются. Этот огромный опыт, который накапливает человечество, постоянно ища чего-то и разочаровываясь в этих методах, приведет в конечном итоге к тому, что останется только один единственный, полученный свыше метод — Каббала. Это можно уподобить тому, как мы несемся по реке в маленьких лодочках, нас сносит течение, и мы ничего не можем сделать. Каким образом можно избежать каких-то подводных камней и действительно управлять своим движением, быстро и благополучно дойти до конца, к которому мы все равно придем? Только если иметь свой моторчик. Так вот «экран», который Каббала помогает приобрести человеку, это и есть тот моторчик, с помощью которого человек может управлять сам, без гадалок и всего прочего. Тогда он эту вынуждающую, жестокую силу, которая его в жизни постоянно подгоняет к цели творения, заменяет на благополучную силу, и начинает учиться лавировать в жизни. Русло одно. Все равно этот путь человек должен пройти. Но он пройдет его абсолютно гладко, благополучно, насколько сможет. Что предлагает Каббала? Каббала не предлагает всем быть каббалистами. Возьмите настоящие книги, только истинные источники (не всяких самозванцев), возьмите кассеты. На сегодняшний день у нас есть столько всевозможных орудий для каждого, для любого, мужчин, женщин, не важно, где и когда. Возьмите это и начните просто читать. Тут же начинает вокруг человека изменяться окружающий свет, общее управление заменяется на личное управление, на луч света, направленный именно на этого человека. Человек начинает это постепенно ощущать, и таким образом он приобретает личную силу изменять свою судьбу. Но это только если возьмет хотя бы просто посильное домашнее чтение каббалистических книг. Это уже достаточно для того, чтобы начать изменять свою судьбу. А все остальные амулеты, талисманы, заклинания, заговоры — мы видим, координально ничего не меняют.
Вопрос:Но они действуют на этот момент?
Они на этот момент действуют, и в будущем ухудшают состояние человека. Когда человек начинает заниматься, он сразу же попадает под личное управление Творца, и тогда ни один заклинатель, ни одна гадалка ничего с ним не может сделать. Он уже находится совсем на другом пути, переходит совсем на другой уровень движения вперед. Тогда уже никто не может ему ничего предсказать, потому что он вышел из общей системы управления, природа на него действует уже совершенно по-другому. Вот это я и предлагаю в качестве действительно единственного настоящего элексира. Поэтому Тора и называется лекарством жизни.
Вопрос:Если человек чувствует, что у него будет какая-нибудь проблема или какая-нибудь беда, может ли он как-то заранее ее исправить или заранее анулировать?
Если это человек, не занимающийся Каббалой, то я могу ему посоветовать взять любую каббалистическую книгу (верующие люди обычно берут кроме того Псалмы, Тегелим) и начинать пытаться найти связь с Творцом. Самое лучшее состояние человека — когда он действительно находится в состоянии страха и незнания своего будущего, когда он чувствует, что зависит от какой-то Высшей силы, не знакомой ему, с которой у него нет никакого контакта, но в данный момент вдруг ощущает, что ему необходимо найти с этим контакт. Вот именно для этого Творец и дает человеку такие состояния. Зачем же их избегать, надо их использовать именно для этого. Найдите связь с Творцом, вы увидете, насколько Он может все в вас изменить, но только в соответствии с вашей просьбой. Поэтому самое лучшее решение вопроса: именно ждать такого момента, для того чтобы эта потребность в Творце вызвала в вас животный страх, который позволил бы вам воскричать настолько, чтобы вы начали Его ощущать.
Вопрос:Так это считается хорошим состоянием?
Это считается хорошим состоянием, потому что оно ведет вас к связи с высшим, с вечным, с тем, где вы находитесь действительно — с вашим корнем. Благодаря вашей связи с Творцом вы и можете избавиться от всех страданий, а во всем остальном никакие гадалки не помогут. Возьмите любую каббалистическую книгу, мои на русском языке, или на иврите, но истинные источники: «Зоар», или сочинения АР"И, сочинения раби Ашлага (это самое лучшее для нашего поколения), возьмите их и начинайте читать. Вы увидете, каким образом внутри вас начнет образовываться точка ощущения Творца. И оттуда (из этой точки) вы увидите, каким образом надо дальше двигаться. Именно этому мы и обучаем.
Вопрос:Что вы можете сказать о периоде в котором мы сейчас находимся, период от 17 тамуза до 9 ава? Если говорить языком Каббалы, как влияет этот период на состояние человека, занимающегося Каббалой?
Вообще, через природу мы получаем постоянно определенное управление, двигающее нас вперед к цели. И это управление, общее, которое движет всем миром, находится в определенной динамике. Есть периоды в году, когда это управление лучше, есть когда оно хуже. Допустим, в Торе сказано, что если вы хотите судиться с гоем, то это лучше сделать в месяце адар, потому что тогда праздник Пурим — самое наилучшее состояние, самое наилучшее духовное излучение на наш мир. И наихудшее, наименьшее излучение на наш мир происходит именно в это время в месяце ав. Поэтому мы видим какие трагические события происходят в это время, это время нехорошее. Это касается общего управления Творцом. Человек же, который находится уже в частном управлении, под личным управлением Творца, он выходит из-под этого общего влияния на весь мир и для него календарь становится несколько иным. Календарь для него уже духовный. Там уже подъемы и нисхождения миров, совсем другие воздействия. Но эти воздействия ощущает именно человек, который имеющий личную связь с Творцом.
