У каждого народа есть свои любимые святые, святые, чье заступничество, как показывает опыт, безотказно помогает нам в жизненных неурядицах и болезнях.

Как они жили, эти удивительные люди, какие вершили дела, какие чудеса творили? Каждый из нас должен это знать, чтобы обращаться за помощью не просто к имени — к человеку, чья судьба нам знакома и понятна, чьи дела нами любимы. Тогда и контакт нам с ними установить будет гораздо легче, и помощь придет быстрее.

Молиться святым, о которых сейчас пойдет речь, можно, прося помощи в любой болезни физической и душевной.

Сергий Радонежский родился в селе Варницы под Ростовом в семье благочестивых и знатных бояр Кирилла и Марии. По смерти родителей он вместе с братом Стефаном удалился в лес. Стефан вскоре ушел в Богоявленский монастырь, и Сергий один остался нести подвиг пустынножительства. Вокруг него собралась братия, и Сергий был возведен в сан игумена обители. Он строил кельи, рубил дрова, выпекал хлеб, шил одежду, готовил пищу для братии. Еще при жизни Сергий удостоился дара чудотворения. Он воскресил отрока, когда отчаявшийся отец уже считал сына потерянным, исцелил множество больных и бесноватых. Великий князь Димитрий Донской пришел в обитель Сергия просить благословения перед Куликовской битвой. В помощь великому князю Сергий благословил двух иноков своей обители, схимонахов Александра (Пересвета) и Андрея (Ослябю) и предсказал Димитрию победу.

За ангельскую жизнь преподобный Сергий удостоился от Бога небесного видения. Однажды, читая канон Божией Матери, он присел отдохнуть, но вдруг сказал своему ученику, что их ожидает чудесное посещение. Через мгновение явилась Богоматерь в сопровождении апостолов Петра и Иоанна Богослова. От необыкновенного света Сергий пал ниц, но Пресвятая Богородица прикоснулась к нему руками и, благословляя, обещала всегда покровительствовать его обители.

Преставился преподобный Сергий 25 сентября 1392 года, обратившись перед тем к братии со словами: «Имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную».

«Для нас, русских, день памяти преподобного Сергия — великий день, — говорил архимандрит Александр. — Когда замерла жизнь Киевской Руси и бежавшим на север русским людям пришлось строить Русь как бы сначала, положение их было очень трудным. Почти полностью порвалась связь с Византией и с Западной Европой; местность кругом была дикая, и не было уже около них Киево-Печерской лавры, которая была сердцем или совестью Киевской Руси. Но по милости Божией новый очаг святости воссиял и на севере. Начавший с одинокого подвига самоочищения и обуздания страстей, преподобный Сергий вскоре стал основателем нового монастыря и нового русского монашества».

О преподобне и богоносне отче наш Сергие! Воззри на нас (имена) милостивно, и к земле приверженных, возведи к высоте небесной. Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки Бога молитвами твоими. Испроси предстательством твоим всякий дар всем коемуждо благопотребен и вся ны споспешествующими твими молитвами сподоби в день Страшного Суда шуия части избавитися, десные же страны общники быти и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: «Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира». Аминь.

В 1903 году, при большом стечении народа, было совершено открытие мощей преподобного Серафима Саровского. «В гробу обретен ясно обозначившийся под остатками истлевшей монашеской одежды остов почившего старца. Тело предалось тлению. Кости же и волосы совершенно сохранились, — писал митрополит Антоний. — Есть у нас люди… которые утверждают, что мощи святых всегда и непременно суть совершенно нетленные, т. е. совершенно целые, нисколько не разрушенные и не поврежденные тела. Между тем такое утверждение совершенно неправильно и не согласуется с всецерковным сознанием, по которому нетление мощей вовсе не считается общим непременным признаком для прославления святых угодников. Доказательство святости святых составляют чудеса, которые творятся при их гробах или от их мощей, целые ли это тела или только одни кости».

Чудес при гробе Серафима Саровского произошло великое множество, сотни из них были зафиксированы в книгах.

«При самом крестном ходе с останками было несколько случаев исцелений.

Крестьянская девица Астраханской губернии и уезда, села Промысловки, Вера Чернышева, 29 лет, находившаяся 5 лет в параличном состоянии, со сведенными ногами, сама встала и начала ходить без посторонней помощи. Другая крестьянка Феодора Слежева, 26 лет, получила исцеление от постоянно бывавших с нею припадков эпилепсии.

Молодая крестьянка Ольга И., Рязанской губернии, получила припадки мучительной болезни, которая сопровождалась икотой, зевотой, частичной слепотой и исступлением. Она кричала, показывала неестественную силу и рвала в лоскутья свою одежду. Женщину положили на камень Серафимов и возложили на нее епитрахиль старца. Пробыв без чувств часа полтора, больная совершенно пришла в себя, но поначалу еще была слаба и не могла говорить много.

Краснослободский мещанин Матфей Карпов около двух лет был одержим сильной зубной болью. Лекарства принимал разные, но помощи не было. 8 сентября 1866 года он отслужил панихиду на могиле отца Серафима и три раза приложился к памятнику обеими щеками, отчего тут же почувствовал облегчение и совершенное исцеление.

Множество чудес произошло подле источника Серафима Саровского, о котором он молился, „чтобы вода в нем стала целебной“. В один из дней торжественного празднования в честь открытия мощей у источника было более десяти случаев исцеления от хромоты. Были записаны и другие случаи:

Крестьянский мальчик Василий Иовлев, 12 лет, пришедший в Саров из села Илисского, Курчинской волости, Минусинского округа, Енисейской губернии, вместе со своей бабкой, был немой от рождения, в чем имел удостоверение от местного приходского священника. На источнике преподобного отца Серафима он искупался и начал говорить.

Крестьянка Симбирской губернии, Ардатовского уезда, села Тазнеева, Агриппина Елизаровна Табаева, 18 лет от роду, слепая от рождения, искупалась три раза в источнике преподобного Серафима и после уже второго купания начала видеть солнечный свет, деревья и другие предметы.

Крестьянка Нижегородской губернии, Ардатовского уезда, села Вертьянова, Настасья Михайловна Костюкова два года страдала каменною болезнью; никакие средства не помогали; лечилась она и в Ардатовской больнице, но пользы не было никакой. По совету своих знакомых она пришла в Саров и искупалась в источнике святого Серафима, после чего болезнь тотчас же прошла.

Крестьянин села Череватова Григорий Данилов Сорокин прибыл на ночлег в село Корову, где почувствовал на себе признаки холеры. Бывший в селе становой предложил ему лекарство, но Сорокин не принял его и решился ехать на источник святого Серафима. Здесь он умылся, окатился и напился воды из источника, после чего почувствовал облегчение, как будто и не был болен. К нему вернулся аппетит и вскоре он совершенно выздоровел».

В 20-е годы казалось, что русский народ лишился главных своих святынь. Саровский монастырь закрыли, а мощи вывезли. Только в 1991 году они были обнаружены в Казанском соборе. Летом того же года их вернули в Нижегородскую землю, в Серафимо-Дивеевский монастырь, где они пребывают и сейчас.

Серафиму Саровскому молятся в печали, в болезнях, при мысленных искушениях, во всякой напасти. Не раз молитвенное обращение к нему вылечивало людей от болезней чревных.

О пречудный отче Серафиме, великий Саровский чудотворче, всем прибегающим к тебе скоропослушный помощниче! Во дни земнаго жития твоего никтоже от тебе тощ и неутешен отыде, но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания обилен в тебе явися. Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному успокоению, николиже любовь твоя преста от нас, и невозможно есть исчислити чудеса твоя умножившаяся, яко звезды небесныя: се бо по всем концем земли нашея людем Божиим являешися и даруеши им исцеления. Темже и мы вопием ти: о претихий и кроткий угодниче Божий, дерзновеннейший к Нему молитвенниче, николиже призывающия тя отревайя! Вознеси о нас благомощную твою молитву ко Господу сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию да научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу во веки веков. Аминь.