С ума сходят многие и по-разному.

В серьезных делах надо быть серьезным, а в несерьезных – не надо.

Когда кто влюблен, он вреден и надоедлив, когда же пройдет его влюбленность, он становится вероломным.

По мнению большинства, боги прощают нарушение клятвы только влюбленному, поскольку, мол, любовная клятва – это не клятва.

Соитие мужчины и женщины есть дело божественное, ибо зачатие и рождение суть проявления бессмертного начала в существе смертном.

Одновременно быть и очень хорошим, и очень богатым невозможно.

Какой-то страшный, дикий и беззаконный вид желаний таится внутри каждого человека, даже в тех из нас, что кажутся вполне умеренными; это-то и обнаруживается в сновидениях.

Судьба – путь от неведомого к неведомому.

Никто из нас еще не родился бессмертным, и, если бы это с кем-нибудь случилось, он не был бы счастлив, как это кажется многим.

Дионисий дал Аристиппу денег, а Платону – книгу; в ответ на упреки Аристипп сказал: «Значит, мне нужнее деньги, а Платону – книга».

По Диогену Лаэртскому

Платон мне друг, но истина дороже.

Перефразированный Аристотель

Платон мне друг, а истина относительна.

Владимир Голобородько

Вся европейская философская традиция – не что иное как ряд примечаний к Платону.

Алфред Уайтхед, философ

Согласно учению о переселении душ, возможно, что Платон опять сидит за партой и терпит побои за то, что не понимает Платона.

Фридрих Геббель

Античные греки презирали женщин как низший пол. Поэтому, как мне кажется, и возникло такое понятие, как платоническая любовь, – Платон тоже не любил женщин.

Ольга Арнольд, психолог

Лучше ничем не заниматься, чем заниматься ничем.

Как бы ни были обязаны тебе люди, если ты им откажешь в чем-нибудь одном, они только и запомнят, что этот отказ.

Неблагодарное дело услуга, если за нее требуют благодарности.

В плохой покупке всегда каешься, потому особенно, что это укор хозяину в его глупости.

О несчастных забывают так же, как об усопших.

В этом мире нельзя ни в чем отчаиваться и нельзя ни на что полагаться.

Нет ни одного животного, которое проливало бы слезы, и притом с первого дня своего появления на свет. А ведь первый смех появляется у человека только на сороковой день его жизни!

Никто из смертных не может быть умен всегда.

Благо никогда не равно злу; нет радости, как бы она ни была велика, которая могла бы уравновесить малейшее огорчение.

Не считать надо дни, а взвешивать.

Когда говорят об отсутствующих, у них в это время звенит в ушах.

Как много дел считались невозможными, пока они не были осуществлены!

Начальником пьющих должен быть надежнейший из пьющих. А таковым он будет, если и опьянению нелегко поддается, и не лишен вкуса к выпивке.

В начале обеда гостям бывает тесно, а позднее – просторно.

Сибариты, говорят, рассылали своим женщинам приглашения за год, чтобы им достало времени принарядиться для пира.

Некий римлянин, пообедав в одиночестве, сказал: «Сегодня я поел, но не пообедал».

Афродита печется не о плотском соитии, и Дионис не о винном похмелье.

Некий римлянин, разводясь с женой и слыша порицания друзей, которые твердили ему: «Разве она не целомудренна? Или не хороша собой? Или бесплодна?» – выставил вперед ногу, обутую в башмак, и сказал: «Разве он нехорош? Или стоптан? Но кто из вас знает, где он жмет мне ногу?»

Если осел тебя лягнул, не отвечай ему тем же.

Если дружишь с хромым, сам начинаешь прихрамывать.

Нам приятно, когда нас спрашивают о том, о чем мы склонны рассказать и без чьей-либо просьбы.

Жизнь есть последовательность человеческих дел, большая часть которых имеет предметом добывание и приготовление пищи.

Или как можно короче, или как можно приятнее.

Бог – это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого.