«За свионами еще одно море – спокойное и почти недвижимое, которым, как считают, опоясывается и замыкается земной круг, и достоверность этого подтверждается тем, что последнее сияние заходящего солнца не гаснет вплоть до его восхода и яркость его такова, что им затмеваются звезды, да и воображение добавляет к этому, будто при всплытии солнца слышится шум расступающейся пред ним пучины и видны очертания коней и лучезарная голова».
Это сообщение Тацита показывает, что он совершенно точно сообщил о летних «белых ночах» в высоких широтах, при этом, не отказав себе в удовольствии художественно изобразить северный заход и восход солнца.
Клавдий Птолемей и его забытые карты о Севере
В.Н. Татищев очень высоко ценил заслуги знаменитого географа, астронома, геометра и физика древности Клавдия Птолемея (около 90–168 гг.), а из его книг особо выделял фундаментальный труд «Руководство по географии»[75]:
«Клавдий Птолемей есть первый в порядочных географах, ибо хотя прежде его весьма многие географические описатели были, как выше положены Геродот, Страбон, Плиний, и у них великое число писателей упоминаемо, из которых книг весьма мало нам осталось, но сей потому первым почесться может, что он первую систему мира положил».
Важным приложением к его «Руководству по географии» являлись так называемые ландкарты, впервые ориентированные севером вверх. Известно, что до Птолемея большинство карт были ориентированы верхом на юг, реже на восток.
Интересна судьба этого труда. Вскоре после появления это сочинение Птолемея было незаслуженно забыто почти на тринадцать столетий, а точнее – до эпохи Возрождения. Только в 1409 году Мануэл Хризопор перевел его на латинский язык. С тех времен «Руководство по географии» десятки раз переиздавалось, а из-за огромного количества карт (более 60) имя Птолемея стало нарицательным: все сборники карт, которые мы называем атласами, в Средние века получили название птолемеи.
![Неведомые земли и народы Севера[Без иллюстраций] - i_018.jpg](https://all-library.ru/pic/1/3/3/8/5/0/133850/1453411283/i_018.jpg)
Конечно, особый интерес для нас представляет 3-я книга, где Птолемей дает описание Сарматии, которую он располагает между реками Вистулой (Вислой) и Ра (Волгой), одновременно разделяя ее на европейскую и азиатскую части. Выше Сарматии, указывает он, находятся не известные ему земли, поэтому описания их мы не найдем в книге. По мнению В.Н. Татищева, под неизвестной землей надо «разуметь Сибирь, Геродот именует Иперборея»[76]. Вслед за Татищевым мы могли бы прибавить:… и Север современной Европы.
Говоря о населении Сарматии, Птолемей, так же как и Тацит, указывает на финнов, относя их не к основным, таким как венеды (считается, что это предки славян), роксоланы, язиги и скифи-аланы, а к «менее значительным племенам»[77].
«Менее значительные племена, населяющие Сарматию, следующие: около реки Вистулы, ниже венедов – гифоны (гитоны), затем финны; далее суланы (буланы), ниже их – фругдионы, затем аварины (обарины) около истоков реки Вистулы».
По побережью Венедского залива (южная часть Балтийского моря), выше или севернее всех, по свидетельству Птолемея, обитали не известные пока для нас племена – карбоны, а восточнее их – каресты (будущие карелы?) и салы. Чуть ниже их жили уже упоминавшиеся гелоны, меланхлены и незнакомые нам боруски, распространенные до самих Репейских гор[78].
«Затем побережье океана у Венедского залива занимают вельты, выше их оссии, затем самые северные – карбоны, восточнее их – каресты и салы (ниже этих – гелоны, ипподы и меланхлены); ниже их – агафирсы, затем аорсы и пагириты; ниже их – савары и боруски до Рипейских гор».
Что касается территории Сарматии, граничащей с неизвестной северной землей, то она принадлежат, указывает Птолемей, сарматам – гипербореям[79].
Удивительно, но Птолемей почему-то обошел вниманием Скандинавию и свионов, но зато на его карте появляются три небольших острова около Кимврского (ныне Ютландского) полуострова и один остров побольше, – все они назывались Скандиями.
Глава 4
Писатели эпохи раннего Средневековья о странах и народах Севера
Собиратель достопамятных сведений
Клавдием Птолемеем заканчивается древний период истории географической науки. После него, точнее до гибели в V веке Римской империи, в области географии не произошло каких-либо выдающихся открытий. Если не считать известного римского компилятора Гая Юлия Солина (III в.) и христианского писателя Иеронима (348–420).
С именем Солина до нас дошло интересное сочинение «Собрание достопамятных сведений», в котором он дал среди прочего описание северных стран. «Это богом проклятая часть света, самой природой погруженная в вечную тьму», пишет Солин, полна золота и самоцветов, но «грифы, самые свирепые птицы, владеют здесь всем». Иероним как бы повторяя за ним, говорит, что там имеются золотые горы, недоступные человеку «из-за грифов, драконов и чудовищ с громадными телами»[80].
Основным первоисточником для «Собрания» Солина служила 37-томная «Естественная история» Плиния, в него вошли также сведения из других, не дошедших до нас источников. Поэтому произведение Солина было очень интересным в свое время: не каждый сумел бы прочитать все тома Плиния, а тут в одном томе своеобразной энциклопедии у обывателя была возможность почерпнуть сведения одновременно по географии, этнографии, ботанике, зоологии и минералогии. Приведем отрывки из нее, описывающие северные народы[81]:
«(15, 1) У невров берет начало река Борисфен, в которой водится превосходная на вкус рыба без костей, с одними только нежными хрящами. (2) Невры, по верным сведениям, в определенные моменты превращаются в волков, а затем, по прошествии времени, которое на это отведено, вновь принимают человеческое обличье. (3) Бог у этого народа – Марс, вместо статуй они почитают мечи, в жертву приносят людей. Очаги они топят костями. С ними соседствуют гелоны. Эти из кожи врагов изготовляют себе одежду, а лошадям – попоны. ‹…›
(15, 4) Далее идут антропофаги, ужасной пищей которых служит человеческое мясо. Этот нечестивый обычай – причина унылой пустынности прилегающих к этому племени земель: соседние племена покинули их. По этой же причине до самого моря, называемого Табис[82], из-за протяженности его берегов, обращенных на юго-восток, земля безлюдна, представляя собой огромную пустыню, тянущуюся до самой Серы. ‹…›
(17, 1) В Азии есть еще одно племя, обитающее на крайнем юго-востоке, там, где кончаются хребты Рифейских гор. Аримфеев считают схожими с гипербореями. Как и те, они находят отраду в зеленеющих деревьях, питаются же ягодами. Как мужчины, так и женщины тяготятся своими волосами, поэтому те и другие их стригут. Любят аримфеи покой, вредить же кому бы то ни было не любят. (2) Они почитаются святыми, и посягательство на них считается нечестивым даже у самых свирепых народов. Кто боится опасности у себя на родине, тот, перебежав к аримфеям, будет в безопасности, словно в надежном укрытии…»
