Я не призываю вас следовать по моему пути, а лишь предлагаю инструменты, которые, как я надеюсь, облегчат вам поиск собственного маршрута и более успешное применение ваших личных убеждений на практике. Мои ученики принадлежат ко множеству религиозных конфессий, среди них есть и христиане, и иудеи, и мусульмане, и индуисты, и буддисты, и агностики – кого только нет. С годами многие из них обнаружили, что их снова привлекает собственная религия, но теперь они переживают ее глубже и полнее. Я уважаю все пути, что ведут нас к Высшему, как бы вы его для себя ни называли.

Однажды летом, мне тогда было чуть за двадцать, я возвращалась из Европы с выездного семинара по медитации. Мы с подругой решили посетить несколько священных мест. На одной из наших остановок произошло нечто, чего я никогда не забуду. Нам рассказали о красивом уединенном монастыре, и мы отправились туда в надежде ощутить безмятежность и полюбоваться на утонченное искусство. Прибыв на место, мы разделились и пошли каждая своим путем. Около часа я обходила множество часовенок и тихих молельных двориков, желая впитать насыщенную святостью атмосферу, накопленную за сотни лет молитв и поклонения.

В условленное время я снова встретилась с подругой. Она просто сияла.

– Ну, разве не здорово было? – сказала я. – Я так рада, что мы сюда заехали.

– Невероятно! – отозвалась она. – Конечно, больше всего мне понравилась та залитая светом свечей комната с гигантской статуей Пресвятой Девы.

– Освещенная свечами комната с Пресвятой Девой? Да ты шутишь, – ахнула я. – Я ее не видела. Как я могла ее пропустить?

– Она у подножия лестницы, в самом низу. Этажом ниже, чем мы сейчас стоим, есть маленькая дверка. Она ведет к узкой каменной лесенке. Если долго-долго по ней спускаться, попадешь в самую святую часть монастыря.

– Я спустилась на один пролет, но не знала, что дальше есть еще лестница, – грустно ответила я.

Подруга взглянула на меня сочувственно и сказала:

– По-моему, ты просто спустилась недостаточно глубоко.

Спустя много лет, в начале карьеры наставника по трансформации и писателя, я припомнила этот горький момент и эти исполненные значения слова: «По-моему, ты просто спустилась недостаточно глубоко». Тогда я и вообразить не могла, какой важной частью моего послания собственным ученикам станет это понимание. Оглядываясь на тот день, я сознаю, что в конечном итоге получила милость Пресвятой Девы!

Именно такого глубинного исследования, глубинной открытости и глубокой покорности требует исцеление, подлинная трансформация и настоящее пробуждение.

Вот что вас ждет.

Вы не заслуживаете меньшего.

Во всех религиях, на всех духовных путях одним из самых священных и мистических мест является порог, который человек переступает, входя в храм, собор, молитвенный дом, синагогу или иное место поклонения. Порог – это врата между мирами, мистическая граница между повседневным и божественным и, следовательно, место силы и благодати.

В большинстве восточных культур на порог не наступают, а всегда перешагивают и оставляют обувь снаружи, в знак почтительности и уважения. В своем паломничестве по индийским храмам я часто видела служителей храма, распростертых на земле рядом с порогом, ведущим в центральную часть святилища, дабы никто, особенно невежественные западные туристы, не совершил ужасной ошибки и не наступил на выступающий разделитель.

Много лет назад, в начале моего духовного странствия, меня учили, что всякий раз, входя в храм или в зал, где находится учитель, следует нагнуться, коснуться порога или входа правой рукой, а затем приложить эту руку к сердцу. Так же полагалось поступать и при выходе из храма или зала. Никто мне значение ритуала не объяснял, но я все равно это выполняла, потому что так поступали все остальные – и потому, что я всегда была очень прилежным учеником!

Однако со временем, напрямую ощутив, что учитель дарит мне доступ в самые потаенные глубины моего сознания, я поняла этот жест уважения и сообразила, почему рука идет от пола к сердцу. Теперь для меня это способ сказать: «Пусть то, что ждет меня в этой комнате, за этим порогом, войдет мне прямо в сердце». На пути обратно это способ сказать: «Я благодарна за милость, полученную во время пребывания в этом священном месте. Да раскроется она во мне полностью».

Метафора перешагивания через порог может послужить красивым отражением вашего странствия личной и духовной трансформации: вы ступили на путь в миг рождения в этом мире и к настоящему времени уже храбро переступили множество важных порогов. Все ищущие должны путешествовать по этим невидимым внутренним дорогам. Расстояния там не измеряются в милях, но это самая трудная и самая интересная часть человеческого приключения. Расстояние между привычкой отворачиваться и настойчивым желанием повернуться лицом. Промежуток между вашим пугливым «Я», которое говорит: «Не хочу на себя смотреть, не хочу ничего знать, не хочу ничего чувствовать», – и бесстрашным «Я», которое, наконец, провозглашает: «Ради свободы я сделаю что угодно».

Мы переступаем порог нашего сопротивления, возвращаясь в священное пространство доверия.

Мы переступаем порог нашего страха, возвращаясь в священное пространство видения.

Мы переступаем порог нашего смятения, возвращаясь в священное пространство истины.

Мы переступаем порог нашей забывчивости, возвращаясь в священное пространство памяти.

И с каждый дерзким, отважным шагом мы подходим все ближе к великому воссоединению с полнотой нашего собственного пробужденного «Я».

Входите…

Для всех человеческих существ жизнь предстает длинной чередой вопросов. В самой нашей природе заложено хотеть большего и гадать, как этого достичь. Вопросы рождаются, как только мы овладеваем умением говорить, и развиваются вместе с нами.

В детстве наши интересы сосредоточены на собственном комфорте и удовольствии:

♦ Давай ты меня понесешь?

♦ Можно мне еще конфету?

♦ Почему надо чистить зубы?

♦ Зачем ходить в школу?