Чувства, с помощью которых воспринимаются вещи под влия­нием гравитации, известны под общим названием сознательный ум. А те чувства, в которых мы свободны от влияния гравитации, из­вестны как подсознательный ум. Работа как сознательного, так и подсознательного ума определяется волнами. Волны, действующие на сознательные чувства, являются треугольными, а на подсозна­тельные — круглыми по форме.

Движение Земли тоже бывает двух видов. Один — это линей­ное движение, а другой — вращательное. В линейном движении Земля движется по линейной траектории, а во вращательном кру­тится, как волчок, вокруг своей оси. По словам ученых-спиритуа­листов, линейное движение по своей природе является треуголь­ником, а вращательное — окружностью. Планета Земля является обителью людей, джиннов и ангелов низших эшелонов.

В сотворении людей треугольник преобладает над кругом. В джиннах круг пересиливает треугольник, а в ангелах доминация круга выражена еще сильнее, чем в джиннах. Человек имеет в своем составе и треугольник, и круг. Доминирующую роль играет треугольник, а круг — второстепенную. Когда роль треугольника снижается, а круг выходит на первый план, человек начинает обо­зревать мир невидимого и его обитателей — джиннов и ангелов, до которых теперь рукой подать. По ходу знакомства с этими су­ществами человек обучается общению с ними.

Линейное движение направлено от востока на запад, а враща­тельное, или круговое, движение происходит с севера на юг. В различных упражнениях из области метафизических наук, таки как телепатия, учащимся рекомендуется повернуться лицом к се­веру, так чтобы поток кругового движения совпадал с потоком их мозговых волн и не оказывал давления на выполняющих эти уп­ражнения. Когда, например, человек прыгает в реку по своей воле, он при этом не теряет присутствия духа, а если кто-то его в воду толкнет, он, скорее всего, растеряется. Человек способен выдер­жать любые трудности, если он к ним готов, тогда как какая-нибудь неожиданная ситуация может вывести его из равновесия, нанеся значительный ущерб.

Мы не выделяем никакое направление, потому что к соб­ственно телепатии мы еще не приступили. Все ранее предлагав­шиеся упражнения имеют целью развить у вашего ума способность к концентрации, а для этого нет необходимости становится лицом в каком-либо определенном направлении.

Джаншер и Мохаммад Сардар из Равал спрашивают:

В предложенных вами упражнениях большая роль отводится воображению. Что в действительности под ним понимается? Мы должны сами себя настраивать на то, что видим океан света и что в него погружен весь мир, как это делается в аутотренинге, или под этим подразумевается что-то другое?

Ответ: Ходить на работу или на рынок — это одни из наших повседневных действий. Если, придя туда, мы услышим вопрос, что мы видели по дороге, то мы, вполне естественно, ответим, что не заметили ничего особенного. Это говорит о том, что, если мы невнимательны к окружающему миру, то мы остаемся в неве­дении относительно того, что происходит, как и когда. Из этого примера видно, что если проявлять к чему-либо внимание, эта вещь обретает какую-то ценность, в противном случае она не имеет для нас никакого значения. Мы замечаем предмет, когда направля­ем на него внимание. По дороге на работу в поле нашего зрения попадает много объектов, но, поскольку мы едва ли обращаем на них внимание, они не откладываются у нас в памяти. Вполне зако­номерно, что, если мы обращаем внимание на какую-то вещь, она появляется на экране нашего ума, а в противном случае она оста­ется за пределами нашего осознания.

Когда мы изучаем что-то интересное, теряется ощущение вре­мени, и много часов пролетает незаметно. Когда мы замечаем, что читаем книгу уже 2—3 часа, нам трудно в это поверить, но при­ходится, поскольку часы показывают, что прошло именно столько времени. Возможен и другой случай, когда содержание книги нам не интересно. Тогда даже 10 минут покажутся часами. Нам будет скучно, и в конце концов мы забросим книгу, так ее и не дочитав.

Другая закономерность, которую можно извлечь из этого при­мера, состоит в том, что если помимо концентрации внимания подключается интерес, тогда задача облегчается.

Чтобы понять, что такое интерес, лучше всего определить его границы. Интерес, как и все в космосе, имеет две стороны. Вкус, к чему-то и увлеченность или склонность. Иными словами, с одной стороны — любопытство, потребность отыскать смысл, а с другой — склонность что-то получить от этого любопытства и по­требности. Когда человек выбирает путь, к которому он испытыва­ет предрасположенность и вкус, результаты будут всегда положи­тельны.

Цель воображения в упражнениях по телепатии в том, чтобы у человека развилась способность концентрировать свой ум и делать это с интересом и со вкусом, тогда к нему в конце концов придет внутреннее знание. Поскольку этого знания нет в книгах, для его обретения необходимо обращаться к более серьезным методикам, чем существуют на практике. Душа — это, по сути, свет, и духовные науки — это тоже свет. Знание о тончайшем свете и волнах может быть передано только с помощью света и волн. Когда мы пытаемся вообразить свет, волны света, или огни духовного знания, начинают передаваться нашему уму в соответствии с на­шим вкусом и наклонностями.

Чтобы получить максимальный эффект от упражнений на во­ображение света, необходимо полностью погрузиться в воображе­ние и забыть об окружающем. Забытье должно быть настолько полным, чтобы начали ломаться оковы пространства и времени. То есть, нужно погрузиться в такой степени, чтобы больше не беспо­коило течение времени. Точно так же, когда теряешь ощущение времени при чтении интересной книги.

Относительно воображения важно понять вот что: когда вы выполняете упражнение на воображение света, не пытайтесь ви­зуализировать какой-то конкретный свет. Просто подумайте о свете. И он, какой бы конкретный вид ни принял, возникнет перед вами автоматически. Основная цель — сосредоточиться, направив внима­ние в определенном направлении или в какую-то точку, и изба­виться от беспорядочных мыслей, после чего шаг за шагом в ум начнет входить внутреннее знание о душе. Обычно мы таким образом достигаем состояния отрешенности, которое очень близко тому, что мы хотим объяснить.

Визуализация зрительного образа не подпадает в сферу дей­ствия умственной концентрации. Концентрация подразумевает, что человек перестает осознанно воспринимать что-либо глазами или на слух.

Законом природы является то, что человека невозможно отде­лить от его чувств, и даже на долю секунды он не может выйти за их пределы. Когда в нас не работают сознательные чувства, берут верх подсознательные. А в знакомстве с подсознательными чувства­ми и состоит познание метафизических наук.

Во время медитации мы должны настолько глубоко погру­зиться в какой-либо предмет, что перестанем воспринимать окру­жающий мир. Это позволит нам освободиться от пространственно-временных ограничений. Когда мы созерцаем и теряем ощущение времени, мы отправляемся в путешествие в невидимое царство. В медитативных упражнениях нам говорят, что нужно что-то себе представить. Мы должны быть настолько поглощены воображае­мым, что теряется контакт с феноменальным миром вокруг нас. Если нет полной погруженности, то упражнение нельзя считать завершенным. Поначалу медитативные упражнения выполняются с закрытыми глазами, но на более поздних стадиях человек стано­вится настолько искушенным в визуализации чего-либо, что мо­жет делать это даже с открытыми глазами.

На этой стадии включается третий глаз. Третий глаз — это внутренний глаз, и он не имеет ничего общего с физическими гла­зами. Его еще называют духовным глазом.

Закройте правую ноздрю большим пальцем правой руки, приняв перед этим расслабленную сидячую позу. Вдыхайте воздух через левую ноздрю в течение 10 секунд. Закрыв левую ноздрю мизинцем правой руки, задержите дыхание на 20 секунд.