Кондак, глас 4.

Весело возрадовася Церковь, в память днесь приснопамятна- го страдальца Лонгина, взывающи: Ты моя держава, Христе, и утверждение.

Молитва Мученику Лонгину Сотнику.

Святый мучениче Лонгине! Призри с небеснаго чертога на требующих твоея помощи и не отвергни прошений наших, но, яко присный благодетель и ходатай наш, моли Христа Бога, да, человеколюбив и многомилостив сый, сохранит нас от всякаго лютаго обстояния: от труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани. Да не осудит нас грешных по беззаконием нашим, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от Всещедраго Бога, но во славу святаго имене Его и в прославление крепкаго твоего заступления. Да молитвами твоими даст нам Господь мир помыслов, воздержание от пагубных страстей и от всякия скверны и да укрепит во всем мире Свою Едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, юже стяжал есть честною Своею Кровию. Молися прилежно, святий мучениче, да благословит Христос Бог державу, да утвердит во святей Своей Православней Церкви живый дух правыя веры и благочестия, да вси члены ея, чистии от суемудрия и суеверия, духом и истиною покланяются Ему и усердно пекутся о соблюдении Его заповедей, да мы вси в мире и благочестии поживем в настоящем веце и достигнем блаженныя вечныя жизни на небеси, благодатию Господа нашего Иисуса Христа, Емуже подобает всякая слава, честь и держава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Святой угодник Божий Лука, просиявший в сонме святых Церкви Христовой как святитель и исповедник, явил в своем лице образ доброго пастыря, исцеляющего недуги как душевные, так и телесные, показал пример сочетания служения архипастыря и врача. Его богословские трактаты будят и укрепляют веру, убеждают сомневающихся в истинности бытия Божия, опровергая различные псевдонаучные теории. Своим подвигом святитель показал, что есть «несение креста Христова».

Святитель Лука (Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в городе Керчи 27 апреля 1877 года. Отец его был католик, мать православная. По законам Российской империи дети в подобных семьях должны были воспитываться в православной вере. Он был третьим из пятерых детей.

После окончания гимназии Валентин собирался поступать в Петербургскую академию художеств, так как увлекался живописью и окончил Киевскую художественную школу. Однако во время вступительных экзаменов он решил, что должен предпочесть такую профессию, с помощью которой можно приносить реальную пользу людям, и выбрал медицину. Учился прекрасно, был старостой группы, особенно преуспевал в изучении анатомии. «Умение весьма тонко рисовать и моя любовь к форме перешли в любовь к анатомии… Из неудавшегося художника я стал художником в анатомии и хирургии», — вспоминал сам святитель. Одновременно с врачебным мастерством Валентин постигал и истины веры православной.

После окончания университета он работал в Чите, в военно- полевом госпитале Киевского Красного Креста, где делал много сложных операций. В то время он женился на медсестре Анне Васильевне Ланской. У них было четверо детей.

В дальнейшем Валентин Феликсович занимался медицинской практикой и научной работой. В 1919 году его жена скончалась от туберкулеза легких. Попечение о детях приняла на себя самоотверженная христианка — София Сергеевна Белецкая, которая заменила им мать.

В 1920-е годы Валентин Феликсович после защиты докторской диссертации работал хирургом в Ташкенте, при этом активно участвовал и в церковной жизни, посещая заседания церковного братства. В 1920 году на одном из церковных собраний епископ Ташкентский Иннокентий сказал ему: «Доктор, Вам надо быть священником». И эти слова Валентин Феликсович воспринял как Божий призыв. Состоялось рукоположение выдающегося хирурга в диакона, и вскоре — в иерея. Впоследствии он совмещал священническое служение в Ташкентском соборе с научной работой и медицинской практикой. В больницу и на лекции доктор неизменно ходил в рясе с крестом, в операционной висели иконы, так что каждая операция освящалась молитвой.

Через три года священнического служения иерей Валентин принял монашеский постриг с именем апостола, евангелиста, врача и иконописца Луки. 30 мая 1923 года иеромонах Лука был тайно хиротонисан во епископа и назначен на Туркестанскую кафедру.

С этого времени начинается крестный путь владыки.

Ему пришлось пережить множество арестов, пытки, ссылки. Но это не ослабило его веры и горячей ревности в служении ближним. Первый арест произошел в мае 1923 года, из последней ссылки владыка вернулся в 1943 году и был назначен на Тамбовскую кафедру.

В 1946 году епископу Луке была присуждена Сталинская премия I степени за выдающиеся научные труды «Очерки гнойной хирургии» и «Поздние резекции при инфицированных ранениях больших суставов», которые до сих пор не теряют своего значения. Вообще святитель Лука — автор более 55 научных работ по хирургии и анатомии, а также апологетических трудов и множества проповедей.

С 1946 по 1961 год владыка был правящим архиереем Крымской епархии. По воспоминаниям людей, «когда владыка служил, в храм нельзя было войти — столько там было народу. Он обладал не только даром слова и обширной эрудицией, огромным умом и высокой культурой, он обладал подлинной духовной силой и мог обратить в веру человека, который был атеистом до мозга костей». В конце жизни владыка ослеп, но при этом не оставлял свой паствы.

Преставился ко Господу верный Его служитель 11 июня 1961 года, в День Всех Святых, в земле Российской просиявших. На похороны его пришло огромное количество людей, так что власти, которые пытались не допустить «пешей процессии», ничего не смогли сделать.

Лука был прославлен как святой исповедник в сонме новомучеников и исповедников российских. Он почитается как святой и другими поместными церквями, в частности — Элладской Православной Церковью. Господь прославил Своего угодника обильными чудесами.

В 1949 году у священника Леонида Дунаева заболела жена, матушка Капитолина. Отец Леонид сказал об этом святителю Луке, и тот запретил давать ей любые лекарства. На следующий день владыка справился о здоровье матушки и опять повторил запрет давать лекарство. На третий день, после Литургии, владыка пришел в дом навестить больную матушку. Та лежала, прикованная недугом к постели, и даже не могла принимать пищу. Святитель зашел в дом.

— Где больная?

Его отвели в комнату больной.

— Отец Леонид меня не послушал. Я же ему сказал, чтобы он не давал вам никаких лекарств.

— Владыка, он не давал мне лекарств, — ответила больная.

— Тогда вот вам лекарство. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, — с этими словами он широким крестом благословил матушку и ушел.

Тут же больная матушка почувствовала, как к ней возвращаются силы. Вскоре она поднялась с постели и попросила есть. Здоровье ее пошло на поправку.

10 сентября 2005 года наш сын Константин попал в автомобильную катастрофу и получил тяжелый перелом обеих ног. Мы, его родители, были в это время в командировке. Узнав о несчастном случае, мы стали молиться Богу о сохранении жизни и здоровья нашего ребенка.

Из Афин в город Ливадию в срочном порядке был отправлен вертолет для перевозки мальчика в Центральную городскую детскую больницу. Из-за большой потери крови результаты первых сделанных анализов были удручающи. Все врачи высказывались за ампутацию обеих ног. Изменить своей волей решение врачей мы не могли. Мы только молились Богу и просили устроить все так, чтобы ребенок не остался инвалидом.

На наше счастье, в операционную в этот день приехал заведующий ортопедической клиникой господин Г. П. и взял на себя всю ответственность за принятие решения и проведение операции. Именно этот хирург отменил решение об ампутации и, как нам сообщили позже, буквально бился за то, чтобы сохранить ноги ребенку. Он отстаивал свою позицию вопреки мнению всех остальных врачей. В результате левую ногу мальчику сохранили полностью, а на правой ампутировали только пятку. После операции целый месяц наш сын находился в реанимации в Афинской детской больнице имени Аглаи Кирьяку. Многие врачи, участвовавшие в консилиумах, сомневались, что ноги в будущем удастся сохранить. Опасались разных инфекций и осложнений. Началась серия пластических операций в детской клинике «Святая София». Все врачи в один голос утверждали, что ноги ребенку оставили, но одна из них двигаться никогда не будет, на ней не осталось ни сосудов, ни нервных волокон, ни кожи. Эта нога останется навсегда безжизненной.