«Когда поток вливается в Реку Жизни, его движение можно проследить в течение короткого мига, а потом он исчезает. Когда потоки чувствующей жизни встречаются там, где река огибает массивное подножие горы, видится один широкий поток, текущий на север».

Символика здесь очевидна и может быть использована для описания течения двух потоков – Иды и Пингалы – и их слияния в реке энергии, которая поднимается в голову. Там – место встречи и жертвы, совершаемой на горе Голгофе (что переводится как «местонахождение черепа»).

При описании чувствующего тела человеческого существа я, наверно, принесу больше пользы, если буду рассматривать его в терминах его настроений и обыденных проявлений, так как только изучая виды его активности и пытаясь овладеть ими человек достигает знания себя и так становится Учителем. Самые распространенные проявления астральной активности следующие.

I. Страх.

II. Депрессия или ее противоположный полюс – бурное веселье.

III. Желание удовлетворения животных потребностей.

IV. Желание счастья.

V. Желание освобождения. Устремление.

В этих пяти пунктах суммировано большинство чувственных переживаний человека, и мы разберем каждый из них со следующих точек зрения:

- причина;

- следствие;

- метод направления.

Заметьте, я говорю «метод направления», а не метод контроля. Стремящиеся должны понять, что они работают с силами и в них, и что правильная или неправильная активность на физическом плане объясняется просто правильным или неправильным направлением силовых потоков, а не чем-то правильным или неправильным в самих энергиях.

Это одно из самых распространенных проявлений астральной энергии и стоит на первом месте, потому что образует для огромного большинства Стража Порога и является также, по большому счету, основным астральным злом. Каждому человеческому существу известен страх, и диапазон вибраций страха варьируется от инстинктивных страхов дикаря, основанных на его незнании законов и сил природы, его ужасе перед темнотой и неизвестностью, до таких преобладающих в наше время страхов, как страх потерять друзей и любимых, здоровье, деньги, популярность и так далее до финальных страхов стремящегося: страха перед неудачей, корни которого в сомнении, страха перед окончательным ничто или полным уничтожением, страха смерти (который он разделяет в равной мере со всем человечеством), страха великой иллюзии астрального плана, фантасмагории самой жизни, а также страха одиночества на Пути и даже страха самого Страха. Этот список можно было бы продолжить намного дальше, однако его достаточно, чтобы указать на широкую распространенность страхов различных видов. Они определяют большинство ситуаций и отравляют многие счастливые моменты. Они низводят человека до робкого, запуганного атома чувствующей жизни, устрашенного грандиозностью проблем существования, сознающего свою как человека недостаточность для того, чтобы совладать с ситуациями, и неспособного оставить страхи и сомнения позади и наследовать свободу и жизнь. Подчас страх настолько его угнетает, что он боится даже своего рассудка. Эту картину нельзя описать слишком черными красками, поскольку страх – это доминирующая астральная энергия в настоящее время и восприимчивое человечество слишком легко ей поддается.

Вы спросите, каковы базовые причины страха? На этот вопрос, даже если вернуться достаточно далеко назад в эзотерическую историю Солнечной системы, нет вразумительного ответа. Только продвинутый посвященный может понять эти причины. Корни страха – в основе самой материи; страх является, преимущественно, продуктом, или следствием, принципа ума, результатом ментальной активности. Тот факт, что страху подвержены птицы и животные, придает всему предмету более широкую основу, чем если бы то был просто человеческий недостаток и результат функционирования человеческого ума. Дело не в том, что человек обладает анализирующим умом; если бы он правильно использовал свой рассудок, он мог бы искоренить страх. Истоки страха в том, что называется космическим Злом; это громко звучащая, но мало что сообщающая фраза. Истоки его в самой материи и во взаимодействии пар противоположностей – души и материи. Чувствительные души животных и людей подсознательно ощущают такие факторы, как:

- грандиозность и, следовательно, ощутимое давление Целого;

- давление всех остальных жизней и существований;

- действие неумолимого Закона;

- ощущение заточения, ограниченности и вытекающей из него недостаточности.

Эти факторы, вытекающие из самого процесса проявления и возрастающие в своей силе с течением веков, являются причинами всех сегодняшних страхов и ужасов, в первую очередь чисто психологических, а не просто инстинктивных страхов животного.

Более глубокая конкретизация данного предмета не поможет. Какая польза будет от того, что я скажу вам, что страх – это качество зла (или материи), которое фундаментально окрашивает, или характеризует, астральное, или чувствующее, тело нашего Планетарного Логоса? Что вы выиграете от того, что я очерчу перед вами проблему той великой Жизни, Которой мы живем и движемся и существуем, в то время как Она, на Своем Собственном космическом плане, стремится к освобождению и сталкивается со Своими Собственными специфическими проверками и испытаниями? Как найти адекватные слова, чтобы отразить космическую борьбу между Жизнями, настолько безличными и возвышенными по Своему сознанию, что употреблять в отношении Их слова «ее», «она» или «испытания» просто смешно и слова эти не отражают вообще никакого аспекта истины или реальности? Осмысление космического зла, космического продвижения или космических проблем вполне может быть отложено на то отдаленное время, когда стремящиеся примут Третье посвящение, искоренят всякое чувство отдельности и отождествившись с Аспектом Жизни, а не с формальной стороной, окажутся в какой-то мере способными войти в состояние сознания нашего Планетарного Логоса, почувствовать Его судьбу и на мгновение увидеть чудо завершенности.

Поэтому ограничим наше внимание человеком, а более конкретно, – средним человеком, и проследим, откуда исходят волны страха, постоянно сбивающие его с ног.

1. Страх Смерти основан на:

а) ужасе перед конечными процессами разъединения в момент самой смерти;

б) ужасе перед неведомым и неопределимым;

в) сомнении по поводу своего бессмертия;

г) горе при оставлении любимых или из-за того, что тебя оставляют;

д) древних, скрытых глубоко в сознании реакциях на прошлые насильственные смерти;

е) цеплянии за жизнь формы вследствие отождествления в сознании в первую очередь именно с ней;

ж) старом ошибочном учении о Небе и Аде, производящих в равной степени отталкивающее впечатление на некоторые типы людей.

Я рассказываю о Смерти как тот, кто знает, что это такое, как из опыта внешнего мира, так и из внутреннего проявления жизни: смерти нет. А есть, как вы знаете, вступление в более полную жизнь. Есть свобода от ограничений плотского проводника. Устрашающего процесса разъединения не существует, за исключением случаев насильственной и внезапной смерти, и единственными, по-настоящему, неприятными моментами являются мгновенное и подавляющее чувство нависшей опасности и гибели и нечто, чрезвычайно напоминающее электрический шок. И не более того. Для неразвитых людей смерть – это, буквально, сон и забытье, потому что ум недостаточно пробужден, чтобы реагировать, а кладовая памяти пока еще практически пуста. Для среднего хорошего, добропорядочного гражданина смерть есть продолжение жизненного процесса в его сознании и дальнейшее развитие жизненных интересов и тенденций. Его сознание и чувство осведомленности неизменно те же самые. Он не ощущает большой разницы, и поскольку о нем хорошо заботятся, он зачастую не сознает, что прошел через опыт смерти. У злобных и бессердечно эгоистичных людей, преступников и тех немногих, кто живет исключительно ради материальных благ, возникает такое состояние, которое мы называем «привязанный к земле». Выкованные ими связи с землей и направленная к земле ориентация всех их желаний вынуждают их оставаться близко к земле, и они остаются втиснутыми в земную среду. Они отчаянно, любой ценой пытаются возобновить с ней контакт и снова в нее проникнуть. В немногих случаях огромная личная любовь к оставленным или невыполнение осознанного неотложного долга удерживает добрых, прекрасных людей в до некоторой степени подобном состоянии. Для стремящегося смерть есть немедленное вступление в сферу служения и выражения, к которой он уже привык и которую сразу узнает, так как она не является для него чем-то новым. В часы сна он наработал поле активного служения и учения. Теперь он просто в нем функционирует круглые сутки (изъясняясь в понятиях времени физического плана) вместо обычных нескольких часов земного сна.