6. Астральная жизнь или эманации чувств семьи и друзей человека. Они воздействуют на него гораздо больше, чем он предполагает, или же он может воздействовать на них, в зависимости от того, кто позитивен, а кто негативен. Каждый, с кем мы сталкиваемся или с кем контактируем, каждый человек, с которым мы живем или ежедневно общаемся, оказывает на нас либо хорошее, либо плохое воздействие. Он либо возбуждает нашу эмоциональную природу в хорошем, высоком смысле, и так способствует работе переориентации, либо снижает ее уровень, так что прогресс сдерживается, и мы скатываемся вниз, к материальности. Все это нам отлично известно, и мне незачем на эту тему распространяться.
7. Эмоциональная (астральная, чувствующая) оснащенность, с которой человек вступает в жизнь, которой он пользуется и которую выстраивает в течение жизни. Многие являются жертвами эмоционального тела, которое они же сами сформировали, отзываясь на энергии вышеперечисленных групп. Астральное тело реагирует на любые эманации чувствительного характера тремя способами:
а) эмоционально. Астральное тело человека принуждается к того или иного рода отклику на эманации астральных тел (групповых или индивидуальных) тех, кто его окружает. Данная фраза требует тщательного размышления;
б) чутко реагируя. Всегда имеет место регистрация впечатлений чувствующим астральным телом, даже если отсутствует эмоциональный отклик, и ученики должны научиться точно отличать их друг от друга. Иногда, когда эмоциональная реакция в общепринятом смысле отсутствует, тем не менее, регистрируется исходная причина, пытавшаяся оказать воздействие на эмоциональное тело;
в) просто регистрируя. Регистрация или отказ регистрировать, или реагировать на воздействие, на эмоциональное впечатление. Оно может быть как хорошим, так и плохим.
Во всех трех случаях выбирается та или иная из пар противоположностей, и выбор зависит от качества астрального механизма человека. Четвертый метод предполагает полное обособление от эмоционального тела, способность по своей воле изолироваться от любого чувственного впечатления, с тем чтобы служить с большей эффективностью и любить более разумно, с большим пониманием. Не забывайте, что, в конечном счете, любовь и эмоция – не одно и то же.
Теперь возникает практический вопрос: как можно преодолеть неправильную вибрацию?
Первое. Необходимо понимать, что такое неправильная вибрация, и уметь регистрировать реакцию. Вибрация, импульс, эмоция, желание зарождаются в низшем аспекте формы. Они отличаются от эманации, исходящей от души. Следует различать оба этих воздействия на чувствующее тело. Надо спрашивать себя: «Является ли эта реакция откликом на жизнь личности или откликом на сознание души? Исходит ли этот импульс, который старается активизировать мое чувствующее тело, от божественной Жизни внутри меня или от какого бы то ни было проявления аспекта формы? Втягивает ли он мое астральное тело в активность, которая повредит тем, кто со мной связан, или окажет им помощь? Ставится ли перед ними препятствие или они получают поддержку?»
Всестороннее изучение своих эмоциональных реакций приводит к рассмотрению той базовой характеристики, которую нельзя переоценить ввиду нынешней мировой ситуации. Это непричинение вреда. Я заявляю, что достижение непричинения вреда в позитивном смысле (не в негативном) означает достижение той ступени, которая прямиком ведет к Порталу Посвящения. При первом упоминании это представляется малозначащим и настолько принижающим весь предмет посвящения, что он теряет всякую значительность. Но пусть тот, кто так думает, попытается практиковать такое позитивное непричинение вреда, которое выражается в правильном мышлении (поскольку основано на интеллектуальной любви), правильной речи (поскольку подчиняется самоконтролю) и правильном действии (поскольку базируется на понимании Закона), и он обнаружит, что такая попытка потребует всех ресурсов его существа, а достижение результата займет много времени. Это не то непричинение вреда, которое происходит от слабости и сентиментальных чувств, когда ненавидят волнение, потому что оно расстраивает установившуюся гармонию жизни и приводит к дискомфорту. Это не непричинение вреда малоразвитых, пассивных и немощных мужчин или женщин, которые, обладая весьма малой оснащенностью, не имеют в себе сил причинить вред.
Это такое непричинение вреда, которое вырастает из истинного понимания и контроля над личностью со стороны души и неизбежно приводит к духовному проявлению в ежедневной жизни. Оно проистекает из умения входить в сознание и проникать в сущность своего собрата, а когда это происходит – все прощается, и остается только желание помочь.
От отклика на неверную вибрацию нельзя себя полностью предохранить такими методами, как «постройка защитной скорлупы» или «изолирование» силой мантрамов и визуализации. Оба метода – временные меры, при помощи которых пытаются защитить себя те, кому еще предстоит кое-чему научиться. Постройка защитной «скорлупы» ведет, как известно, к обособлению и, в конце концов, вызывает необходимость избавиться от привычки строить «скорлупы», а также необходимость разломать и уничтожить уже построенные «скорлупы», что сделать легче, чем преодолеть саму привычку. Процесс строительства происходит автоматически до тех пор, пока, наконец, стремящийся не наставит вокруг себя столько оград, что ни сам не может из них выбраться, ни с ним становится невозможно установить какие-либо контакты. Процесс изолирования, который является более продвинутой практикой и требует большего магического знания, представляет собой излучение определенных энергий жизненного тела в конкретном направлении, чтобы посредством так называемого импульса удержать другие энергии на расстоянии. В результате импульса, направленного на подступающие энергии, они поворачиваются и посылаются в другом направлении. Однако эти энергии должны куда-то уйти, и, если они повредят другому человеку, разве не будет нести за это ответственность тот, кто повернул их в этом направлении, желая защитить себя?
Культивирование непричинения вреда – лучший и легчайший способ работы для стремящегося. В нем тогда не остается ничего враждебного по отношению к любой жизни в любой форме, а значит, он притягивает к себе только то, что благотворно. Он использует привлеченные таким образом благотворные силы для помощи другим существам. Таков должен быть первый шаг, и дисциплина, которая подразумевается, неустанное отслеживание всякой активности на всех трех планах человеческой эволюции, а также всех реакций, подчиняют эмоциональное тело господству просветленного ума. Они же способствуют пониманию своих собратьев.
Во-вторых, имеется последующая стадия, на которой ученик обучается абсорбировать и трансмутировать неправильные вибрации и разрушительные энергии. Он не создает перед собой ни «скорлуп», ни барьеров. Он не отделяет себя и не изолируется от своих братьев. Благодаря непричинению вреда он научился нейтрализовать любые злые эманации. Теперь он действует позитивно и в новом качестве. Он целенаправленно, полностью осознавая что делает, вбирает в себя все зловредные эманации (разрушительные энергии и вредоносные силы), расщепляет их на составные компоненты и возвращает туда, откуда они пришли, нейтрализованными, лишенными силы, безвредными, но все же не лишив их первоначальной природы. Вы скажете, что это трудно понять, что это мало что сообщает среднему стремящемуся? Таков всегда путь эзотерической учебы, однако знающие поймут, и для них-то я и говорю.
Имеется еще более продвинутый метод, используемый посвященными. Благодаря знанию Закона и определенных Слов Могущества посвященный может скомандовать энергиям развернуться и возвратиться к своему исходному центру. Однако к этому методу мы не имеем никакого отношения. Пока еще необходимо практиковать непричинение вреда и тщательно следить за его применением в ежедневной жизни.
Методика правильного направления астральной энергии может быть подытожена в трех правилах, взятых из древней Книги Правил, которые давались чела на ступени принятия. Все истинные эзотерические школы начинают с установления контроля над астральным телом, и чела должен был заучить на память и практиковать эти три правила после того, как достигнет реального прогресса в непричинении вреда.
