Много ведется споров, возможна ли настоящая дружба между мужчиной и женщиной. Одни с жаром говорят «да», другие с таким же жаром говорят «нет». Приводятся примеры в пользу каждого ответа. Разберемся. Прежде всего, определимся в терминах, чтобы не путаться.

Вспомним основные типы мужчин по отношению к женщине.

Любимый — секс бесплатный, женщина в режиме рекламной акции, функция — оплодотворение.

Муж — секс дозированный как средство дрессировки, женщина в режиме доминирования, функция обеспечения и охраны.

«Друг» — секс исключен, функция обеспечения и запасного варианта, используется как источник услуг и эмоциональный нужник.

Переходные формы возможны за крайне редким исключением только между соседними позициями.

Например, любимый муж — женщина в режиме инверсии доминирования, а мужчина не поддается.

Например, муж-друг, почти нет секса, женщина динамит собственного мужа, а он ее обслуживает и обеспечивает.

Теперь определимся с общечеловеческим смыслом следующих понятий:

Враг — человек, который ваши интересы приносит в жертву ради собственных интересов. Например, в ваших интересах потратить ваши деньги на новую машину, но мошенник у вас их путем какой-нибудь махинации выманил и потратил на отдых на экзотических островах. Мошенник — ваш враг.

Партнер — человек, с которым у вас есть общие интересы. Например, вам с соседом нужно ехать в один город. И из экономии вы едете на машине соседа. Он ведет свою машину (амортизация — за его счет), а вы оплачиваете топливо. Вы с соседом — партнеры по поездке.

Друг — человек, который ставит ваши интересы выше своих. Например, в его интересах трахнуть вашу блудливую подружку, но он ее посылает нахрен, так как ему не хочется делать вам больно. Это — ваш друг.

Что касается мужчины, то он практически всегда друг женщины, так как постоянно жертвует ради ее интересов своими собственными. А теперь представьте себе женщину, которая жертвует собственными интересами ради ваших… Например, в ее интересах получить от вас колечко с бриллиантом, но она отказывается и настаивает, чтобы вы купили себе на эти деньги платиновую заколку для галстука. Трудно? Так может поступить только женщина, искренне любящая мужчину. Вот и очевидный ответ. Настоящая дружба между мужчиной и женщиной возможна только при условии, что женщина любит мужчину. Дружбы без любви со стороны женщины быть не может. В остальных случаях женщина в лучшем случае — всего лишь деловой партнер. А часто — враг. Особенно при матриархате, в свободном сексуальном рынке в обстановке войны полов. Ну, еще может иногда женщина быть как бы приятелем, встретиться, поболтать о чем-нибудь… Но опять же это только до того момента, пока она не убедится, что с вас ей взять нечего. Ни опыта перенять, ни совета спросить, ни помощи с компьютером… Женщины — очень практичные существа, и не будут тратить свое время попусту…

Чем опасен свободный сексуальный рынок для социума мы, так или иначе, уже разбирали в других главах. Прежде всего, конечно, параличом репродукции. С одной стороны сексуальный рынок стремится к тотализации оплаты секса. С другой стороны, репродукция низкоранговых самцов биологически не предусмотрена, а среднеранговых — предусмотрена лишь ограниченно. Другими словами, мужчина, который платит за секс, не достоин продолжения рода. Поэтому женщины в обществе таких мужчин практически не размножаются. Как следствие, сексуальный рынок ведет к вымиранию социума. Поэтому любая сбалансированная культура и старается так тщательно регулировать сексуальные отношения между мужчиной и женщиной. Очень важно не допустить их развития по той схеме подкормки за дозированный секс, которая была принята в человеческом стаде. Не допустить свободного сексуального рынка и матриархата.

Но кроме того, есть еще и чисто экономический механизм снижения эффективности социума, зараженного стадным недугом продажности секса и культурой сексуальной провокации. Ресурсы мужчин, вся их жизнь, тратятся не на воспитание и образование нового поколения, не на стратегическое накопление собственности семьи, не на усиление социума, а на удовлетворение сиюминутных хотелок женщин и на заслуживание секса. Вместо того, чтобы посадить дерево, построить дом, основать бизнес и вырастить детей, мужчина покупает дорогие шмотки женщинам, чтобы они могли выпендриться перед подругами и другими мужчинами. Он покупает дорогую машину и аксессуары себе, чтобы выпендриться перед мужчинами и показаться значительнее женщинам. Социум же в свою очередь тратит свои ресурсы, научный и производственный потенциал не на воспроизводство ресурсов, науку и экологию. Он тратит их на создание все новых и новых средств выпендрежа. То есть, на обслуживание стадного свободного сексуального рынка и культуры сексуальной провокации. Попросту, если мужчина потратил рубль на то, чтобы купить себе дорогой автомобиль или подарок любовнице, то он не потратил этот рубль на образование своего сына.

И еще. Так называемое «освобождение» женщины есть не что иное, как возможность для женщины выйти на свободный рынок, хищнически и неконтролируемо охотиться за ресурсами мужчин. В ущерб другим женщинам, разумеется. Поэтому свободный сексуальный рынок приводит к очень неравномерному перераспределению секса как товара и ресурсов мужчин как оплаты этого товара. См. Рис. 39. В результате чего значительная часть и мужчин, и женщин вынуждена вообще уйти с рынка, либо не выдержав конкуренции, либо не желая переносить отношения в плоскость торговли. То есть вести одинокий асексуальный образ жизни. Но дело далеко не ограничивается чисто рыночными причинами асексуальности. В мужском организме срабатывают и психофизиологические механизмы, которые характерны для низкоранговых самцов. Логика этих механизмов проста: раз спаривание низкоранговых не предусмотрено природой, то у них снижается сексуальное влечение и формируется страх перед женщинами. Поэтому в современном матриархальном обществе с каждым годом увеличивается число мужчин с сексуальными проблемами.

Интересно проследить, что происходит при столкновении традиционного общества с сексуальным рынком. Я наблюдал за турецкими женщинами. И вот, что я заметил. Турецкие женщины, воспитанные в традициях ислама — боятся и ненавидят европеек. Женщина традиционного воспитания уязвима, так как ей трудно выдерживать конкуренцию в борьбе за ресурсы мужчины с женщиной, воспитанной в традиции сексуальной провокации. Поэтому, если традиционно воспитанную женщину и ее интересы не защищать, то она, чтобы остаться конкурентоспособной в борьбе с эмансипированными женщинами, будет вынуждена эмансипироваться сама. Так эмансипация воспроизводится. Честный торговец проигрывает жулику, если честного не охраняет закон. Приличная женщина проигрывает стерве, если приличную не охраняет мораль. Поэтому в Турции эмансипация набирает обороты. Молодые турчанки, впитавшие культуру сексуальной провокации, уже не боятся европеек. Так как у них инстинкты не сбиты, и они сильнее. Провоцируют мужчину и манипулируют им успешнее. И если хватает мозгов и влияния воспитания — только одного, своего мужчину. Эта сцена до сих пор стоит у меня перед глазами… По центру Екатеринбурга сквозь стадо молодых русских самочек в режиме заманухи, сверкающих голыми сиськами, ляжками и боевой раскраской команчей на неуверенных рожицах, шли две пары молодых мусульман. Женщины в длинных платьях с платками и почти без косметики шествовали с достоинством женщин, не выставляющих себя на общие торги свободного сексуального рынка. А впереди них шли их мужчины. И их лица светились гордостью за своих женщин… Они не понимали в чем дело. Но чувствовали, что у них преимущество. И были горды…