Философия. Страница 42

Настоящее книга - наиболее известное произведение Д. Ф. Штрауса, немецкого философа и религиоведа. Она вышла в свет в 1835 - 1836 годах и оказала большое влияние на общественное сознание, фактически положив начало научной христологии. На русский язык переводилась в 1907 году и давно стала биографической редкостью.

Это первое крупное произведение знаменитого французского философа, выпущенное в России на русском языке. В этой книге автор убедительно доказывает, что язычество — это не только далекое прошлое человечества, но и, в новой форме, наше неотвратимое будущее. Для широкого круга читателей.

«Она еще доживает свой век — старая, кондовая Русь с ларцами, сундуками, иконами, лампадным маслом, с ватрушками, шаньгами по „престольным“ праздникам, с обязательными тараканами, с запечным медлительным, распаренным развратом, с изуверской верой, прежде всего апеллирующей к богу на предмет изничтожения большевиков, с махровым антисемитизмом, с акафистом, поминками и всем прочим антуражем. Еще живет „россеянство“, своеобразно дошедшее до нашего времени славянофильство, даже этакое боевое противозападничество с верой по прежнему, по старинке, в „особый“ путь развития, в народ-„богоносец“, с погружением в „философические“ глубины мистического „народного духа“ и красоты „национального“ фольклора».

Рассказ-притча, в котором фонит вопрос: «Кто я? Кто мы?!!» Размышления на эту тему бесконечны, но краткие и емкие встречаются не так часто. Это одно из них…Мы живем в мире образов, в мире иллюзий… Многие ловили себя на этой мысли, но не многие задумывались: если есть образ, есть и источник этого образа! И если иллюзорен образ, то, может быть, реален источник?.. Этот рассказ несколько специфичен, поэтому, если вы попали сюда случайно и еще не знакомы с моим творчеством, то для начала рекомендую почитать что-нибудь другое