Политика. Страница 19

Премьер-министр России, один из «отцов» российских либеральных реформ, скоропостижно ушел из жизни. Официальная версия – он умер от отека легкого. А что произошло на самом деле? Была ли смерть насильственной? Причастны ли к гибели премьер-министра его друзья и соратники? Хотел ли отец русского либерализма покаяться за свои прегрешения и ошибки? Что за люди правили Россией вчера и правят сегодня? Ответы на эти вопросы – в книге «Покаяние» Станислава Белковского, одного из самых известных политических публицистов и политологов современной России.

Что именно в дискуссиях прошлых десятилетий породило всеобщую тоску по культуре спора? Политические ярлыки вместо аргументов, крепкие слова вместо фактов, публичное доносительство в булгаринском духе, спор на уничтожение людей вместо развенчивания ложных идей, требование служебных, а то и судебных расправ — все это было в чести, и не дай бог, чтобы повторилось такое время. У иных авторов и ныне прорывается «старая добрая» манера — что поделаешь, нелегко избавиться от привычки всей жизни. Но, в общем, сегодня разносный стиль не в моде: редакторы знают, что он скорее отвращает читателей, чем привлекает. Место грубой брани занимают более современные приемы.

Авторы этой книги ? тридцать три ветерана вьетнамской войны. Мы попытались честно и без прикрас рассказать о том, что нам выпало пережить. Обдумывая пережитое, мы вспоминали, помимо прочего, что были тогда молодыми идеалистами, испытавшими ошеломляющий ужас войны, когда одни люди воюют с другими. Сейчас же, как родители и как граждане своей страны, мы чувствуем, что обязаны ? если не ради чьего-то блага, то ради блага своих детей ? высказать то, что не могли высказать или не высказали раньше. Многим из нас потребовались долгие годы для того, чтобы начать спокойно относиться к насилию, которое мы творили сами, и которое видели вокруг.

Иван Александрович Ильин (1882-1954) – выдающийся русский философ, государствовед, писатель и религиозный мыслитель. В нашей стране его произведения неизвестны. Творческое наследие Ивана Ильина позволяет вновь ощутить и глубже понять причины трагедии России. «Наши задачи» – выдающееся произведение русской классики. В России оно никогда не публиковалось. Впервые в полном объеме было издано в Париже в 1956 г. Это своеобразный манифест национального правосознания и долга. В знаменитой книге излагается программа духовного возрождения и укрепления российского государства. В ней даются ответы на вопросы: откуда пошла Россия, что выпало на ее долю, какими дорогами ей предстоит пройти? Читатель найдет поразительное по точности совпадение прогнозов о будущем России, сделанных автором почти полвека тому назад, с происходящим в бывшем СССР сегодня.

Мир бесконечно далек от справедливости. Его нынешнее устройство перестало устраивать всех. Иран хочет стереть Израиль с лица земли. Америка обещает сделать то же самое а отношении Ирана. Мусульмане жгут пригороды Парижа. Все страны ужесточают иммиграционное законодательство. Японцы, считая себя высшей азиатской расой, презирают Китай. Но Китай — объективно будущая сверхдержава. Черные режут друг друга в Африке... Такое уже бывало в ХХ веке в мировой истории, когда все страны и народы были недовольны своим положением и друг другом — накануне Первой мировой войны. И Второй... Следовательно? Третья мировая война неизбежна, как неизбежно новое устройство мира по окончании этой войны! О том, какая это будет война и как после нее будет устроен этот мир, захватывающе, детально, даже дотошно, доказательно и смело описал Михаил Юрьев в своей новой книге "Третья Империя". Мир будет поделен между пятью сверхдержавами, утверждает М. Юрьев. И Россия — одна из них.

Социальная философия марксизма сегодня подвергается жесткой критике, зачастую необоснованной. Если раньше марксизм являлся одной из господствующих философских парадигм, то в настоящее время, подвергаясь атакам представителей буржуазно-либерального направления философской мысли, он отошел на второй план. Многие концепции марксизма, которые определяли социально-политическую, культурную, экономическую, научную жизнь во всем мире, сегодня не просто забыты, но и трактуются как несостоятельные. Однако критики марксовой философии не вполне объективны в своих оценках марксизма: они забывают, что учение К. Маркса не является чем-то законченным и догматическим. Оно подразумевает постоянное обновление и совершенствование, в основе его заложен принцип анализа текущего момента и исторической действительности. Как сказал Ф. Энгельс: “Наше учение не догма, а руководство для действия”. Главной ошибкой философов-марксистов советской эпохи явилось то, что они не учли это важнейшее высказывание Энгельса, вследствие чего произошел кризис коммунизма, марксистской философии и крах социалистической системы. В настоящее время на основе марксизма-ленинизма оформилось новое философско-идеологическое течение – постмарксизм. Постмарксизм учитывает объективную реальность, трактует события, политические и экономические процессы именно с учетом этой рекомендации Энгельса. Однако постмарксизм еще находится на стадии оформления, не имеет четко изложенных концепций. Философия марксизма во многом незаслуженно подвергается нападкам, а между тем, только марксизм способен дать ответы на многие вопросы, которые ставит жизнь перед лицом не только науки, но и простых обывателей. Можно подвергать сомнению тезисы Маркса, но многие из них при ближайшем рассмотрении раскрывают суть мировых процессов, имеющих место в настоящий момент. Поэтому сегодня марксизм не утратил своей актуальности, а скорее наоборот – все больше назревает потребность обратить на него пристальное внимание, так как все отчетливее становится видно, что либерально-демократический путь – путь гибельный.

Эволюция человека не просто продолжается: биотехнологии многократно ускоряют и углубляют, форсируют ее, превращая в реальность самые смелые домыслы. Каким будет человеческий облик через полтора десятилетия? И как его изменение изменит отношения между людьми и цивилизациями?  

В коллективном труде подводятся некоторые итоги завершившегося столетия, которое войдет в историю как своими огромными достижениями и успехами, так и трагедиями и противоречиями. В работе освещаются столкновение демократии и тоталитаризма, воздействие на судьбы человечества двух мировых войн, роль социально-политических перемен, место в истории XX в. религиозного фактора, а также другие особенности этого бурного века. Специальный раздел посвящен развитию основных регионов мира — Европы, Востока, Африки и Латинской Америки; отдельно рассматриваются итоги века для России и США. Для историков, политологов и широкого круга читателей.