Биология - скачать книги или читать онлайн. Страница 85

Книга «Старение в Средние века», вышедшая в 1995 г. на иврите, а вскоре и в переводе на английский (именно на него опирается данная рецензия), принадлежит перу известного историка Суламифь Шахар, родившейся в 1928 г. в Латвии (ее первым языком был русский), а затем переехавшей с семьей в Израиль. Шахар – специалист по долгому Средневековью, включающему в себя и Возрождение, и средневековые элементы более поздних периодов, а также переводчица средневековых текстов с латыни (она работала, например, с письмами Элоизы и Абеляра, а также с автобиографиями XII в.). В фокусе ее исследовательского внимания – социальные группы, интерес к которым стал проявляться только в последние десятилетия: женщины, дети, старики.

За два последних десятилетия отечественные ученые написали около сотни работ, посвященных феномену старения. На их фоне монография профессора С. А. Лишаева выделяется масштабностью замысла. Автор ставит перед собой задачу философского осмысления старости как феномена, не являющегося исключительно и уникально человеческим. «Старое и ветхое: опыт философского истолкования» – попытка найти общий знаменатель (и общую форму выражения) старения как того, что объединяет человека с окружающей его материальной средой. Ветхие вещи и старые люди – таков фокус философского исследования С. А. Лишаева.

В 1999 г. литературный критик Джон Бэйли опубликовал мемуары о последних годах своей жены, писательницы Айрис Мердок. С детальностью очевидца он описал разрушение ее ума и личности под тяжестью болезни Альцгеймера. Мнения о книге разделились: одни читатели увидели в ней историю любви «и в радости, и в горе», другие – посмертную месть обиженного мужа, обнародовавшего то, что должно быть скрыто от посторонних глаз.

Пожилые люди – одна из самых массовых социально-демографических групп населения в России. В некоторых регионах она составляет почти треть населения [Воробьев, 2006]. Социальная активность этой группы оказывается в фокусе исследовательских дискуссий, определяющих ее роль и направленность, зависимость от психологических, экономических и социальных факторов, а также мер, в большей или меньшей степени направленных на интеграцию пожилых людей.

Для политики стран глобального севера, даже тех, которые находятся на границах этой условной империи условного благополучия, главным вызовом остается старение населения. Неизбежное снижение способности пожилого человека принимать и реализовывать ключевые жизненные решения в сочетании с увеличением продолжительности жизни ставит под сомнение достаточность декларируемой на государственном уровне стратегии активного старения. При этом острее встает задача выработать долговременную политику, которая бы могла обеспечить разнообразие подходов к организации заботы о пожилых [Leitner 2003].

Возраст в социологии традиционно считался основанием для формирования предписанных статусов, почти или совсем не зависящих от усилий человека. Социологические исследования возраста вообще и пожилого возраста в частности сосредотачиваются, во‑первых, на воспроизводстве социально-возрастной структуры, во‑вторых, на социальных портретах когорт. Работая над темой «возраст и технологии», мы развиваем обе сложившиеся логики социологического анализа. В пределах большой проблемно-тематической области о взаимосвязи возраста и технологии внимание фокусируется на пожилых пользователях компьютера.

Советская детская литература – это не просто литература для детей, но сложный антропологический опыт, археология которого – один из важнейших источников исследования советского опыта вообще. Советский опыт – опыт построения «небывалого государства» – один из самых последовательных, радикальных и самых продолжительных опытов построения Утопии. Утопии во множестве смыслов, разбор которых бы занял много страниц, но прежде всего – утопии авангарда. Утопия авангарда как продукт радикального модерна (у модерна существуют и другие утопии) подразумевает нигилистическое отрицание всего, что можно трактовать как традицию. Это особого рода эсхатологизм, претендующий на создание новой земли и нового неба, но средствами техники и здесь, на земле.

Рассуждения о детстве в контексте философии и социальных наук отмечены странностью, которую, впрочем, легко объяснить. Исследования, посвященные детству, в отличие от гендерных и геронтологических исследований, до сих пор находятся в поисках не только своего языка, но и объекта.

С точки зрения эволюции старость (точнее будет сказать шире – судьба отдельного организма после завершения периода фертильности и / или заботы о повзрослевших детенышах) не является значимой, а потому в природе практически не встречается даже у общественных животных. В интересующем нас аспекте можно описать постарение у животных как вытеснение особи в пограничную зону между репродуктивной (эволюционно ценной) группой и агрессивной средой.

Долгое время общественные науки придавали первостепенное значение вертикальному расслоению общества по классам, этнической принадлежности или полу, недооценивая такие горизонтальные различия, как возрастные группы или поколения. Однако в последние годы ситуация меняется. Внимание науки и общественности обращено к идее поколенческого неравенства [Beckett, 2010; Howker, Malik, 2010; Willetts, 2010; О’Rourke, 2013]. Часто успешное поколение послевоенного демографического взрыва – так называемых бэби-бумеров – характеризуют как эгоистичное.

Возраст неизменно интересует исследователя-практика, но при этом редко попадает в фокус теоретически значимых рассуждений. За полтора столетия социологии его так и не удалось сделать предметом глубокой рефлексии; значимых исследований, посвященных возрасту, написано на удивление мало.

Пособие по возрастной физиологии представляет собою дополнительный учебный материал по теме «Физиологические особенности детей разного возраста», необходимый для усвоения студентами, обучающимися в педагогических вузах и уже знакомых с общим курсом физиологии и анатомии человека. Содержание пособия соответствует программам по возрастной физиологии для педагогических вузов.