Тамрали'пти (современный Тамлук, штат Западная Бенгалия), до 10—11 вв. важный торговый порт в Индии, на западной границе дельты Ганга. Возник, видимо, в 5—4 вв. до н. э. В древности и раннем средневековье Т. был естественным выходом к морю для наиболее богатой и населённой части Индии — долины Ганга; через него шла торговля со странами Юго-Восточной Азии, с Южной Индией и Цейлоном. Рост дельты Ганга лишил Т. преимуществ удобной гавани, и Т. захирел. Известен также как центр буддизма.

Тамро'нг Навасава'т (р. 1901), общественный и государственный деятель Таиланда; см. Дамронг Навасават .

Та'мсалу, посёлок городского типа в Раквереском районе Эстонской ССР. Узел ж.-д. линий на Тапа, Тюри, Тарту. Комбинат хлебопродуктов, завод стройматериалов.

Тамта'м (термин звукоподражательный, заимствован из Индии), ударный музыкальный инструмент, разновидность гонга . Звук извлекают ударами колотушек с войлочным наконечником. Применяется в симфоническом оркестре.

Та'мула, поздненеолитическое поселение (конец 3-го — 1-я половина 2-го тысячелетия до н. э.) в торфянике на берегу озера Тамула, около г. Выру (Эстонская ССР). Открыто в 1939, частично раскопано в 1942—68 (с перерывами). В культурном слое много костей животных и костяных изделий, в том числе подвесок с изображениями человека, животных, птиц, змей. В Т. обнаружены 24 погребения, одновременных поселению.

  Лит.: Янитс Л. И., Новые данные по неолиту Прибалтики, в сборнике: Советская археология, т. 19, М., 1954; Jaanits L., Neue Gräberfunde auf dem spätneolithischen Wohn-platz Tamula in Estland, в сборнике: Studia neolithica, Hels., 1957 (Suomen Muinaismuistoyhdi-styksen Aikakauskirja, v. 58).

Тан Владимир Германович (1865—1936), русский советский этнограф, писатель; см. Богораз В. Г.

Тан Вьет Кать Манг Данг (Революционная партия нового Вьетнама), революционная мелкобуржуазная политическая организация Вьетнама, состоявшая главным образом из учащейся молодёжи и интеллигентов. Создана в 1925 под названием Хой Фук Вьетнам (Общество обновления Вьетнама). Неоднократно меняла своё название. В 1929 была переименована в Тан Вьет конг шан льен (Коммунистический союз нового Вьетнама), а вскоре — в Донг зыонг конг шан льен доан (Индокитайский коммунистический союз). Под влиянием нарастающей борьбы пролетариата и под воздействием организации марксистского направления Товарищества революционной молодёжи Вьетнама начала переходить на позиции марксистско-ленинского учения. В 1927 вслед за Товариществом выдвинула задачу построения социализма и коммунизма. В 1930 основной состав организации вошёл в Коммунистическую партию Вьетнама, созданную 3 февраля 1930.

Тан Да (Tán-Dá) (псевдоним; настоящее имя Нгуен Кхак Хиеу) (1888, Кхетхы-онг, провинция Шонтай, — июнь 1939, Ханой), вьетнамский писатель. В 1921 основал книжное издательство; был редактором журнала «Хыу Тхань» (1921) и «Аннамского журнала» (1926). Автор одного из первых произведений современной Вьетнамской прозы — повести «Маленький сон» (1917) о воображаемом путешествии самого писателя по свету. Известен также как поэт — предшественник литературного движения 30-х гг. «Новая поэзия». Поэт часто обращается к фольклорным песенным жанрам, а многие его стихи стали народными песнями. В стихах Т. Д. преобладают патриотические настроения и утопические мечты о будущем. Переводил на Вьетнам, язык китайских поэтов танского периода.

  Соч.: Tán Dá vân văn, tâp 1—2, Há-nôi, 1952.

  Лит.: Никулин Н. И., Вьетнамская литература, М., 1971.

Тан Инь, Бо-ху, Цзы-вэй (псевдоним — Лю-жу цзюй-ши) (1470—1523), китайский живописец, каллиграф, поэт. В пейзаже следовал традиции Ли Тана , в жанрах «люди» и «цветы-птицы» работал в яркой полихромной гамме в манере «тщательной кисти» («гун-би»). Среди произведений — «Шёлковый веер в струях осеннего ветра» (Городской музей, Шанхай), «Сельские работы на юге Китая» (Музей Гугун, Пекин). 

Тан Инь. «Женщина, играющая на флейте». Шёлк, тушь, водяные краски. 1522.

Тан, китайская императорская династия (618—907), основанная Ли Юанем . В царствование его сына Ли Ши-миня страна была объединена (628) после окончательного подавления крестьянских восстаний и сепаратистских феодальных сил, укреплена центральная власть, усовершенствована военная организация (так называемая система фубин). При первых императорах династии получила развитие система государственных конкурсных экзаменов, способствовавшая созданию лично преданного правящей династии учёного сословия феодального класса, из которого рекрутировались кадры бюрократии и служилого дворянства (см. Шэньши ). В это же время получило развитие надельное землепользование под названием «системы равных полей», что позволило упорядочить налогообложение в пользу центральной императорской власти. Обострившаяся внутренняя борьба феодальных группировок привела в конце правления императора Ли Чжи (650—683) к дворцовому перевороту и захвату власти его женой У Цзэ-тянь, единолично управлявшей страной в 684— 705. До середины 8 в. династия проводила агрессивную внешнюю политику, сопровождавшуюся войнами и захватами территорий соседних народов. В дальнейшем империя Т. получила отпор со стороны государств Наньчжао , Туфань (Тибет) и Уйгурского ханства. С середины 8 в. власть династии ослабела в связи с ростом могущества военных губернаторов (цзедуши) и мятежом одного из них — Ань Лу-шаня . Окончательно господство династии было подорвано восстанием крестьян под руководством Хуан Чао и его последователей (см. Крестьянская война 874—901 ) и борьбой между различными группировками господствующего класса. Последнего императора династии Ли Чжу (904—907) сверг военачальник Чжу Вэнь, в прошлом один из руководителей крестьянских повстанцев, изменивший Хуан Чао и перешедший на сторону династии Т.

  Л. И. Думан.

Тан Сянь-Цзу' (24.9.1550, Линьчуань, провинция Цзянси, — 29.7.1616, там же), китайский драматург и поэт. Его пьесы воспевают естественные человеческие чувства, они направлены против неоконфуцианского рационализма. «Пурпурная флейта» (1579) и её переработка «Пурпурная шпилька» (около 1587) — о несчастной любви актрисы и знатного юноши. Герой драмы «Пионовая беседка» (1598) силой своей любви воскрешает умершую возлюбленную. Пьесы «Правитель Нанькэ» (1600) и «Сон в Ханьдане» (1601) проникнуты ощущением зыбкости человеческой судьбы. Стихи и ритмическая проза Т. С.-ц. отмечены чертами новаторства. Он и его продолжатели (так называемая линьчуаньская школа) выдвигали на первый план человеческое чувство как творческий стимул, пренебрегали условностями поэтического канона.

  Соч.: Тан Сянь-цзу цзи, т, 1—4, Пекин, 1962.

  Лит.: Рифтин Б. Л., Теория китайской драмы, в кн.: Проблемы теории литературы и эстетики в странах Востока, М., 1964; Манухин В. С., Драма Тан Сяньцзу «Хо Сяо-юй, или История пурпурной шпильки», в кн.: Вопросы китайской филологии, т. 2, М., 1974; Сюй Шо-фан, Тан Сянь-цзу няньпу, Пекин, 1958; Хоу Вай-лу. Лунь Тан Сянь-цзу цзюйцзо сы чжун, Пекин, 1962.