Напряжённый ум автоматически влечёт за собой напряжённость тела. От этого сочетания происходит большинство болезней, преследующих человечество. Шавасана расслабляет комплекс ум-тело и тем самым помогает облегчать и предотвращать болезни. Её благотворное действие неоценимо. Читатель не должен верить нам на слово, когда мы говорим о том, насколько эффективна эта практика — вам следует испытать её и обнаружить это самим.

Следующие программы подобраны таким образом, чтобы обеспечить вам максимальную пользу за доступное время. Их следует рассматривать лишь как примерное руководство, и ученик должен добавлять или исключать практики в соответствии со своими предпочтениями, возможностями и обстоятельствами.

Практика по полной программе рекомендуется для достижения максимальной физической, психологической и духовной пользы. Она полностью подготовит вас к будущим занятиям, особенно, к более продвинутым практикам крийя-йоги. Однако тем, у кого нет времени на все практики, следует стараться выполнять как можно большее их число и ставить своей целью со временем перейти к занятиям по полной программе. При необходимости занятия можно разделять так, чтобы выполнять какие-то практики утром, а другие вечером, в зависимости от наличия времени.

Исходя из собственного опыта мы рекомендуем вам полностью осваивать техники, содержащиеся в одном уроке, прежде чем переходить к следующему набору практик. Как правило, на это уходит минимум 15 дней, а в среднем — месяц. Это очень важно и является необходимым условием конечного успеха вашей садханы.

Данта дхоути — одна из шаткарм(1) — состоит из ряда несложных практик, которые очищают различные органы и зоны головы. В число этих практик входят данта мула дхоути (очищение зубов и дёсен), джихва мула дхоути (очищение языка), капал рандхра дхоути (мытьё черепа), карна дхоути (очищение ушей) и шакшу дхоути (промывание глаз).

Эти практики, так же, как джала нети(1), прямо или косвенно касаются основных чувств тела — слуха, зрения, обоняния и вкуса. Как таковые, они важны для обеспечения как можно более лучшего восприятия нами окружающего мира. Помните, что наше чувственное восприятие зависит от состояния соответствующих органов. Поэтому нижеследующие практики, хотя они и могут казаться тривиальными и простыми, чрезвычайно помогают нам быть способными, общаться и взаимодействовать с внешним миром.

Древние йоги понимали необходимость поддержания оптимального состояния органов чувств. Об этом ясно сказано в традиционном тексте по практической йоге — Хатха-йога Самхита:

В переводе с санскрита слово данта означает «зубы», дхоути — «мыть» и мула — «корень». Таким образом, эта практика посвящена уходу за зубами и дёснами.

В наши дни для чистки зубов обычно пользуются зубной щёткой. Однако многие специалисты крайне отрицательно отзываются об её использовании без регулярной стерилизации. Они указывают, что щетина зубной щётки становится питательной средой для спор и микробов. При ежедневном использовании щётки они попадают в рот. Кроме того, жёсткие щетинки могут царапать и травмировать дёсны, особенно, если чистить зубы очень энергично.

В современной Индии для чистки зубов традиционно используется веточка дерева ним. Это прутик длиной около пятнадцати и толщиной около половины сантиметра. Древесина ним обладает щелочными и вяжущими свойствами. Кончик прутика жуют и он становится похож на пучок щетинок, которым затем чистят зубы и дёсны. Жевание конца прутика и использование его в качестве щётки делают зубы крепкими и чистыми. После использования прутик выбрасывают.

Вероятно, для большинства людей такой метод недоступен. В этом случае следует использовать для чистки зубов щётку с мягкими щетинками и стараться как можно чаще мыть щётку. Дёсны следует очищать сильными растирающими движениями указательного пальца с внешней и внутренней стороны каждой десны.

Постарайтесь чистить зубы по меньшей мере раз в день, а лучше всего — после каждого приёма пищи.

Важно, чтобы зубная паста обладала достаточными абразивными свойствами, чтобы удалять с зубов въевшиеся загрязнения, бактерицидными свойствами, чтобы уничтожать микробов, а также хорошо отмывала зубы и десны.

Древние йоги всегда готовили собственный зубной порошок из экстракта акации катеху, квасцов, плодов алычи и золы оболочки кокосового ореха в соотношении 1:6:2:1. Однако эти вещества не так легко достать, и, потому, большинство из нас вынуждены пользоваться современными зубными пастами, лучшие из которых, как правило, продаются в аюрведических аптеках, а также в магазинах здоровой и вегетарианской пищи. Кроме того, для чистки зубов прекрасно подходят древесная зола или лимонный сок, которые можно наносить на зубную щётку, или же растирание зубов и дёсен лимонной коркой вертикальными движениями. Последний метод особенно хорош для удаления налёта с зубов.

Большинство людей недостаточно оценивают значение поддержания здоровья зубов и дёсен. Рот служит воротами тела, и в нём создаются благоприятные условия для размножения бактерий. Некоторые из этих бактерий проникают дальше в организм, в то время как многие остаются в частицах пищи, застрявших в зубах. Разрушение зубов и размножение бактерий особенно активно происходят в течение примерно получаса после приёма пищи. Именно по этой причине, в идеале, зубы и десны следует чистить после каждой трапезы.

Рацион питания также имеет большое значение для сохранения здоровых зубов и дёсен. Это иллюстрирует тот факт, что во многих примитивных племенах люди имеют превосходные зубы, хотя никогда в жизни не видели зубной щётки. Еда, содержащая очень много сахара, судя по всему, оказывает заметное разрушительное действие на зубы и дёсны, так как сахаристые вещества очень быстро превращаются в кислоты, которые, в свою очередь, атакуют эмаль, защищающую зубы.

Поэтому регулярное очищение зубов и дёсен, наряду со снижением потребления сахаристой пищи и использованием разумной диеты, богатой витаминами, представляет собой единственный надёжный способ предотвращения разрушения зубов и пиореи, а также зубной боли и неприятного запаха изо рта. Помните также, что, по мнению многих авторитетов, плохие зубы и десны, а также инфекции в этой области, оказывают вредное влияние на общее здоровье организма.

В переводе с санскрита слово джихва означает «язык», а мула — «корень». Таким образом, эта практика касается очищения языка и его корня.