Поскольку внутренний мир страстей и инстинктов каждого человека, отличается от других, он и живет в своих имагинациях, как в отдельном закапсолированном существовании. Он переживает себя, а не истинный духовный мир. Конечно, человек должен осознавать свои страсти и инстинкты, относящиеся к волевой природе человека, но лишь в виде ясных спиритуальных мыслей. В противном случае они вырываются как дым и подавляют его духовные устремления.

«Речь идет вот о чем: мудрость будущего, связанная с ясновидческим познанием, эта мудрость будущего должна быть отнята у Аримана. Можно сказать так: существует лишь одна «Книга», о которой сказано в Апокалипсисе одна, а не две мудрости. И все дело в том, что у Аримана ли она или у Христа. Она может быть у Христа, лишь, если человечество за нее борется. А человечество может бороться за нее, только осознавая свою задачу: до момента появления Аримана на земле путем собственных усилий завоевать эту «Книгу"» содержащую духовное познание». (Р. Штайнер «Духовные подосновы социального вопроса, т. IV). «Книгу» космической мудрости, которую Иоанн принял из рук Ангела и «проглотил», надо усвоить полностью, всем своим существом, чтобы передать Христу. «Наихудшим советом для человечества было бы сказать людям: оставайтесь такими, каковы вы есть. Ариман сделает всех вас ясновидящими, когда вы захотите. А вы захотите этого, потому что у Аримана будет большая власть. Но последствием этого будет то, что на земле воздвигнется царство Аримана» (там же).

Мы подходим теперь к самой трудной проблеме познания: чего хочет достичь Ариман в своем земном воплощении? Чтобы приблизиться к этой проблеме, надо вспомнить кое что из того, о чем здесь уже говорилось. Нам доступно только приближение!

Рудольф Штайнер говорил о сильнейшем жреце черной магии, который путем массовых кровопролитий, проникал в величайшие тайны, достижимые на этом пути. «В 30 году нашей эры (то есть в момент воплощения Христа при Крещении на Иордане) этот человек подошел к моменту решающего выбора: он принял решение путем постоянно продолжающейся инициации достичь для себя, как определенной человеческой индивидуальности, такого могущества, чтобы он мог познать глубочайшую тайну земной эволюции человечества и благодаря этому, дать всему последующему развитию человечества толчок в таком направлении, чтобы в четвертой и пятой послеатлантических эпохах человечество действительно омрачилось бы настолько, что могло бы осуществить то, что хотят осуществить в этих эпохах ариманические силы». («Внутренние импульсы эволюции человечества, т. 2). Этому воспрепятствовал великий Солнечный Посвященный Вицлипуцли. Какой же глубочайшей тайной хотел он овладеть, чтобы приобрести такое могущество, что он мог бы омрачить не только четвертую послеатлантическую эпоху, но и нашу пятую послеатлантическую эпоху? И что такое — постоянно продолжающаяся инициация? В четвертой греко-римской эпохе ариманические силы пытались создать в лице Римской империи такое сообщество, которое путем окостенения и механизированна всех форм общественной жизни вело бы людей к слепому повиновению и подчинению власти Рима. Такая, созданная в Европе, государственная машина, развивая абсолютную власть и строгую централизацию, подчинила бы себе всю религиозную и художественную жизнь и умертвила бы всякую индивидуальность! Однако, те эгоистические центробежные силы, которые уже развились в Римской империи, этому воспрепятствовали. Именно в этой римской культуре ариманические силы, прилагая огромные усилия, пытались создать нечто вроде повторения своей попытки, сделанной ими в эпоху Атлантиды. Но это им не удалось». («Внутренние импульсы эволюции человечества», т. 2).

В 1933 году с наступлением национал-социализма в Германии последовала новая попытка основать ариманизированную мировую империю на тех же началах «абсолютной власти и строгой централизации» с целью искоренить все индивидуальное, всякое собственное мышление. Это была атака, направленная прямо против эфирного явления Христа. Хотя вражеские силы многого достигли, но в существенном их попытка не удалась. Однако «призрак Римской Империи» (цикл Рудольфа Штайнера «В новой эпохе») продолжает жить. Рудольф Штайнер говорил о двойниках, что они вынуждены незадолго до смерти человека, покинуть его тело, потому что они не выносят смерти. «Поэтому то человеческое тело, в котором они утвердились, они должны покинуть, прежде чем им завладеет смерть. Каждый раз это для них горькое разочарование, потому что они именно и хотят завоевать себе возможность оставаться в человеческом теле после смерти. Это было бы огромным достижением в мире этих существ — но они этого пока не достигли» (цикл Рудольфа Штайнера «Тайна двойника»). Почему же они этого не достигли? — Если бы не совершилась Мистерия Голгофы, если бы Христос не прошел бы через Мистерию Голгофы, то эти существа на Земле давно бы уже завоевали себе возможность оставаться в человеке и. после его кармически предназначенной смерти. Тогда, одержав эту победу, они вообще стали бы господами человеческой земной эволюции» — (там же). И дальше Рудольф Штайнер говорит: «Чрезвычайно, глубоко важно увидеть эту связь между прохождением Христа через Мистерию Голгофы и этими существами, которые стремятся овладеть смертью в человеческой природе, но пока не могут еще ее выносить». Пока не могут! Но они к этому стремятся! До нашего времени сила Мистерии Голгофы препятствовала им. Двойники живут, как мы знаем, в бессознательной части человеческой телесности. Они связаны с человеком через его тело. Христос, пройдя через Голгофу, создал новое тело, Тело Воскресения, «фантом». Только через него может человек после смерти получить свое полное Я-сознание, достичь бессмертия. Тогда, сознавая себя, в своем бессмертном «Я», он может оставаться духовно связанным с Землей. Бессмертие не есть просто продолжение жизни после смерти. Бессмертие есть сознание самого себя. После смерти это возможно лишь в развитии духовного тела. Не хотят ли двойники в человеке и через человека создать себе некое ариманическое духовное тело, чтобы все-таки сделаться господами Земля?

В цикле «Отношение звездного мира к человеку и человека к звездному миру» Рудольф Штайнер указывает на один удивительный факт: он говорит о противозаконно живущих на земле существах Луны, Венеры и Меркурия». — «Эти существа идентичны тем, которые вообще причисляются к категории ариманических существ. Их задачи — как можно крепче привязывать человека к земле». Он говорит далее о том, что в конце земного развития Земля как бы растворится и перейдет в состояние Юпитера. — «Упомянутые существа хотят этому воспрепятствовать. Они хотят помешать человеку закономерно вместе с Землей проделать весь путь земного развития и затем нормальным образом перерасти в состояние Юпитера. Они хотят законсервировать Землю в ее теперешнем существовании» (там же). Иначе говоря» они хотят лишить человека его будущего. Они хотят дать совсем другое направление эволюции Земли и эволюции человечества на законсервированной Земле. Вырвать человека из предназначенного ему пути высшего развития — нелегкая задача. Но они знают, каким способом они могут этого добиваться», — «Эти, противозаконно живущие на Земле существа Луны, Венеры и Меркурия пытаются теперь внедрять человеку во время сна эфирное тело, состоящее из земного эфира. Это мы почти никогда не удается. В редких случаях, о которых я буду говорить позднее, это им удавалось. Но это почти никогда не удается» (там же). Нормальное эфирное тело состоит из космического мирового эфира. Ариманические существа хотят образовать эфирное тело из земного. эфира. Это огромная разница! Такое эфирное тело не смогло бы уже нести в себе никакой космической мудрости, но только земную мудрость, не мировые мысли, но только земные. Через такое эфирное тело мы были бы прикованы к Земле и отрезаны от Космоса. И далее Рудольф Штайнер говорит: «Если бы такому ариманическому существу удалось бы постепенно, шаг за шагом, полностью внедрить человеку такое эфирное тело, то человек после смерти, находясь в эфирном теле, получил бы возможность удержаться в этом эфирном теле. Вообще эфирное тело после смерти растворяется через несколько дней. А если бы люди могли оставаться в своем земном эфирном теле, то постепенно образовался бы особый род эфирного человечества. Именно этого и хотят враждебные силы духовного мира. Тогда они могли бы законсервировать Землю. Фактически в твердых и жидкостных структурах Земли, мы имеем уже целое полчище ариманических существ, стремящихся постепенно, до конца земного развития превратить людей в призраки, эфирные привидения. Тогда истинная, нормальная цель земного развития могла бы и не осуществиться» (там же). Иначе говоря, человек после смерти оставался бы пленником эфирного тела, образованного из земного эфира, ибо такое эфирное тело не растворялось бы в космическом эфире. Человек был бы задержан в эфирном теле Земли. Он не мог бы уже подняться к космическим высотам духа и как душевное существо без «Я», навсегда остался бы прикованным к Земле. Этот процесс замены эфирного тела Рудольф Штайнер называл также «оземлением духовной телесности человека».