Итак, две подрасы, вышедшие из великой коренной расы Атлантиды, не были способны развиваться, эволюционировать из-за того, что были так сказать перезрелые. Китайский народ является потомком этих перезрелых подрас. Характерным для этого народа является то, что он в сущности не ассимилировал прогрессивного начала 5-й коренной расы, не воспринял ни ее понятий, ни представлений. В то время, когда эфирное тело все глубже погружалось в физическое тело, человек получил впервые зародыш «Я» (Эго). Китайский народ пропустил эту эпоху, не воспользовавшись ее возможностями. Разумеется, благодаря этому они смогли развить ту культуру, которая нам известна, но они не эволюционировали внутренне.
Пятая атлантическая подраса рассеяла повсюду людей, которые основывали, все новые цивилизации, обгонявшие друг друга. Да, из этой 5-й подрасы вышли все великие культуры, начиная с Древнеиндийской и вплоть до нашей эпохи. 6-я и 7-я подрасы Атлантиды остались без творческого движения, впав в отвердение. Китайская культура — пережиток этого состояния, она уже не способна развиваться из самой себя. Она получила великолепное наследие Атлантиды, но не в состоянии перейти за высшую точку, достигнутую ею» (Библ. 104).
Рудольф Штайнер неоднократно предупреждал о существовании той серьезной опасности, которую таят в потаенных глубинах остановившиеся в своем развитии народы — носители остатков давно отживших цивилизаций. Так, например, в своих двух обращениях к русским антропософам (11 апреля 1912 г. и 5 июня 1913 г.) он с большой тревогой указывает на проявление столь значительных испытаний, столь мощных искушений, которые подступают к душам восточных славян с Востока и Запада. Он предупреждает, что культуры Центральной Азии, тибетская и китайская культуры «в ближайшие времена получат такое значение для мира, как это еще и не снится людям сегодня, хотя от этого факта нас отделяет лишь короткое время» (Библ.158). И далее подчеркивается, что мы должны отнестись к этим вещам очень серьезно, учитывая, «что много душ учеников Заратустры еще воплощены в этих культурах» (там же).
Рудольф Штайнер предупреждает нас о приближении к нам мощного потока древнеатлантической спиритуальности, способного затопить и подавить всю европейскую культуру: «Не следует отрицать значение того факта, не следует недооценивать, что когда разбивший, я бы так выразился, свои оковы Китай хлынет на западные области, тем самым будет принесена спиритуальность такого рода, которая является действительным наследием, во многих отношениях еще не померкшим наследием древней Атлантиды. Она подействует, как если б прорвалось нечто, что сдерживалось в себе и что способно распространиться на весь мир; она изольется так, как в меньшем масштабе и при нервом представившемся случае уже излилось древнее индийство» (Библ.158).
При этом он указывает на Антропософию, как на единственный путь, единственное средство, которое может спасти нас от этого потопа чуждой нам спиритуальности. И при этом мы должны всегда помнить, что Антропософия, «как провозвестие настоящего времени, не идет ни на какой компромисс с другими мировоззрениями». Тем же, кто будет искать компромисс с мировоззрениями, по сути несущими в своих недрах силы смерти, «навстречу им со всей строгостью будут звучать слова, которые некогда произнес Христос: «Предоставьте мертвым хоронить своих мертвых! Вы же следуйте за Мной!». И далее: «Предоставьте мертвым хоронить мертвых», души же должны следовать за тем, что является пониманием спиритуального импульса, который вершит в мире как Импульс Христа…0 т ваших душ импульс духопознания требует жизненной, а не просто познавательной силы» (Библ, 158).
Таким образом, мы обязаны видеть опасное, разрушительное для душевной жизни народов Восточной Европы влияние мертвящего материализма, активно действующего не только во внешней жизни западной цивилизации, но пребывающего также в глубинных подосновах оккультной жизни тех восточных народов, которые сохранили древнее наследие атлантической спиритуальности. Следует отметить, что материализм ныне усиленно культивируется не только на Западе, но и на Востоке определенными оккультными орденами и братствами, метаморфизируясь в разного рода оккультный материализм. Эти тайные организации в своей деятельности преследуют сугубо эгоистические и националистические интересы, направленные на глобальное распространение оккультной власти над душами людей. Рудольф Штайнер говорит об этом следующее.» «Разве не видно нам даже при поверхностном взгляде нависающую угрозу, что уже долгое время восходит с Востока, чтобы разразиться над новым образованием и культурой Европы? По меньшей мере, следует знать, что в лоне этого Востока пребывают ужасные силы, и можно уже видеть, что в том виде, в каком они о себе заявляют, они намеренны разить, разрушить европейскую культуру. В какой степени это произойдет, можно теперь только предчувствовать» (Библ. 159).
Согласно Духовной науке» с окончанием в 1899 году темного века Кали-Юги у все большего числа людей должно начаться естественное пробуждение и дальнейшее развитие сверхчувственных способностей. Это позволит в течение ближайших 2500–3000 лет все более широким кругам человечества ясновидчески созерцать новое явление Христа в эфирном мире. Именно этому и противятся, наряду с иезуитами, западные и восточные оккультные братства. Рудольф Штайнер говорит о «заговоре материалистических душ», направленном против Импульса Христа.
Чего же добиваются эти «посвященные», сознательно культивирующие оккультный материализм?
«Эти посвященные хотят того, чтобы существовало как можно больше человеческих душ, которые между рождением и смертью воспринимали бы только материалистические понятия. Вследствие этого такие души будут подготовлены так, что после смерти они останутся в земной сфере. Они некоторым образом будут удержаны в земной сфере, А теперь представьте себе, что существуют такие братства, которые все это в точности знают. Эти братства подготавливают человеческие души таким образом, чтобы они и после смерти оставались в царстве минерального. Затем эти братства осуществляют мероприятия — и это в пределах возможности их гнусной власти, — которые приводят души после смерти в сферу воздействия таких братств. Благодаря этому могущество таких братств чрезвычайно возрастает. …Такое братство распространяет материалистические учения, оно заботится о том, чтобы люди мыслили чисто материалистически. Тем самым это братство создает для себя души, которые после смерти останутся в земной сфере. Из таких душ образуется спиритуальная клиентура, подчиненная этой ложе. А это значит, что ложи создают себе умерших, не уходящих из земной сферы, но остающихся возле Земли. И если при этом совершаются соответствующие мероприятия, то души удерживаются внутри лож. Таким образом создаются ложи, которые включают в себя как живых людей, так и умерших, — но таких умерших, которые сделались родственными земным силам» (Библ.178, 18.11.1917).
Так этими тайными организациями сознательно культивируется в человечестве намного больше материализма, чем он развивался бы естественно в 5-й послеатлантической культуре. Их посвященные доводят материализм до сверхматериализма, побуждая этим души людей оставаться связанными с материей там же за порогом смерти, глубоко приземляя их духовную телесность. Эта «сверхматериализация материализма» осуществляется особыми приемами церемониальной магии, с помощью которых члены таких лож получают возможность воздействовать на земные события также и после своей смерти, усиливая земной материализм оккультным образом из ближайшей к земле сверхчувственной сферы.
Во внешнем мире это затем проявляется в постоянном усилении всех материалистических тенденций совершенной цивилизации. Ибо не только за повсеместным распространением материалистической безрелигиозной науки, которая особенно в военной и химической областях, все более оборачивается против самого существования человечества, но также и за повальной «компьютеризацией» жизни, начиная с детского сада и школы, не говоря уже о высших учебных заведениях, — за этим и многими другими, так называемыми «достижениями» современной цивилизации, скрываются многочисленные каналы воздействия на человечество указанных тайных «братств».
