– Интересненько, интересненько! – пропела Оксана. – А почему потом все народы вдруг решили, что это неправда?

– Ну, они-то, может быть, ничего не решили, но решили за них. В Россию пришло христианство, огнем и мечом уничтожив остатки языческой ереси вместе с хранителями этой теории – волхвами и ведунами. Индейцев практически уничтожили новые американцы, разумеется, разрушив и их культуру. Египетская цивилизация исчезла, и на ее территории сейчас мусульманская страна. А ислам, как и христианство, не признает реинкарнацию. И только Индия, несмотря на длительную колонизацию католической Англией, сумела сохранить ведизм. Да еще буддисты продолжают верить в переселение душ. Только в этих религиях несколько разные правила перевоплощения.

– И в чем разница?

– У индусов считается, что, воплощаясь вновь и вновь на Земле, душа совершает духовное восхождение, совершенствуется, обучается, и в конце концов, когда она постигает всю мудрость мира, ее цепь воплощений заканчивается и душа растворяется в Атмане – так они называют Божественный Океан, куда уходит все и откуда все появляется. Закончить цепь воплощений – это основная задача тех, кто исповедует индуизм.

– Так же, как наша задача – сначала закончить школу, потом институт и так далее? А потом тихо уйти на пенсию…

– Ну, примерно так. Душа может, если будет хорошо учиться и выполнять все уроки, пройти свое обучение за несколько жизней, но может, если будет нерадивой, и оставаться на второй год, и даже откатываться назад.

– Как это – назад?

– Ну, помнишь, у Высоцкого: «А если туп, как дерево, родишься баобабом». Считается, что если при жизни уподобляешься животному, то можешь опять возродиться в облике животного.

– Ясно, а буддизм что говорит по этому поводу?

– У буддистов все несколько иначе, я бы даже сказал – несколько сложнее. Согласно учению Будды, душа может воплотиться в следующей жизни не в одного человека, а сразу в нескольких, в зависимости от количества качеств души. И уже отрабатывать эти качества не в одном теле, а в разных.

– Ой. Как это?

– Ну, здесь пример со школой уже не подойдет. – Василий Сергеевич почесал загривок. – Смотрела фильм «Маленький будда?»

– Нет, не смотрела.

– Ну, будет возможность – посмотри. История о том, как один буддийский лама воплотился сразу в троих детей. В одном он воплотил свою мудрость, в другом – свою гордыню, а в третьем – свое озорство, желание похулиганить. Но кроме этого, три разных человека могут воплотиться в одно тело, согласно буддизму. И цепь перевоплощений закончится только тогда, когда все человеческие качества будут уравновешены и доведены до совершенства. То есть, по мнению буддистов, воплощается не одна цельная душа много раз, а разные составные части разных душ воплощаются многократно в разных комбинациях.

– Да уж. Действительно несколько сложнее, – согласилась Оксана. – Ну а что думали о реинкарнации в Древней Руси?

– Об этом осталось очень мало информации. Я бы даже сказал – никакой официальной. Сейчас многие пытаются реанимировать древнее учение русов, но кому из них верить? Все древние книги, если они и были, уничтожены, а если какие и остались, то до сих пор хранятся где-то в тайниках. И если даже какие-то находятся, как, например, «Книга Велеса», тут же объявляются фальшивками. Одно могу сказать: у русов считалось, что воплотиться вновь можно только в своих потомков. Поэтому очень большое значение придавалось чистоте и силе рода. Прадед оставлял наследство одному из правнуков и завещал обычаи рода, чтобы вернуться через много лет в правнуке своего правнука. Благополучие будущей жизни зависело не только от того, какое наследство ты оставишь после себя, но и от того, смогут ли твои потомки сохранить его и приумножить, а это в свою очередь зависит от того воспитания, которое ты им дашь, и наук, которым их обучишь. Поэтому очень сильны были на Руси традиции рода и очень долго пришлось разрушать эти древние суеверия. По неофициальным данным, аж до восемнадцатого века сохранялась на Руси древняя вера в некоторых деревнях.

Василий Сергеевич замолчал и вновь посмотрел на Оксану взглядом ученика на экзамене в ожидании следующего вопроса.

Оксана задумчиво глядела куда-то на угол столика.

– Знаете, Василий Сергеевич, – проговорила она медленно, – мне стыдно признаться, но я не читала Библию, поэтому следующий мой вопрос, возможно, покажется вам глупым. – Оксана подняла глаза и посмотрела на собеседника с грустным прищуром. – А что, Иисус Христос прямо вот так и сказал своим ученикам, типа «идите и передайте этим язычникам, что они заблуждаются, что не существует никаких перевоплощений и все мы живем только один-единственный раз»?

Василий Сергеевич явно не ожидал такого вопроса. Он по привычке почесал затылок.

– Да в том-то и дело, что ничего конкретного по этой теме Иисус не говорил. Он учил о любви к ближнему своему, о любви Отца нашего к детям своим, о Царствии Божием, но о переселении душ, согласно каноническим Евангелиям, он не говорил ничего. Ни за, ни против. Хотя…

– Что? – Оксана насторожилась, как кошка, услышавшая шуршание мышки в углу.

Василий Сергеевич поколебался, обдумывая, стоит ли продолжать эту тему.

– Понимаешь, как православный христианин я обязан трактовать этот эпизод совершенно иначе, но если рассматривать его с точки зрения обычной человеческой логики… – Он опять замолчал в сомнении.

– Василий Сергеевич, а вы не трактуйте, вы просто перескажите мне этот эпизод, а я уже буду рассматривать его с точки зрения своей логики.

Василий Сергеевич улыбнулся:

– Ну да ладно, семь бед – один ответ… – И стал рассказывать: – Тебе, наверное, известно о том, что до того, как Иисус начал проповедовать, в земле Израиля был еще один великий проповедник – Иоанн, который крестил народ в Иордане, за что получил прозвище Иоанн Креститель.

– Василий Сергеевич, – перебила его Оксана, – мне абсолютно ничего не известно.

– Ну, тогда слушай и не перебивай, – строго велел он, – буду тебя просвещать. Еще Ветхий Завет – это древнее иудейское учение – повествует о некоем пророке Илии, который жил и проповедовал для народа Израиля. Согласно Писанию, он закончил свою земную жизнь не смертью, а уходом во плоти к Отцу нашему Небесному и обещал вернуться на землю, чтобы указать на Сына Божьего, который должен явиться, чтобы спасти народ Израиля. И вот в одной благочестивой семье случилось чудо. Бесплодной долгое время жене явился ангел и возвестил о скором рождении сына, который будет проповедовать среди народа. Ребенок родился, вырос и начал проповедовать, как и было предсказано. Его проповеди были настолько интересны и возвышенны, что ученики его решили, будто он и есть тот самый Илия. Сам же Иоанн – так звали проповедника – отрицал это, потому что, как обычно и бывает, не помнил своей прошлой жизни.

И вот однажды, когда он проповедовал возле реки Иордан, Иисус оказался среди людей, слушавших его. После проповеди Иоанн обычно крестил своих слушателей в реке, погружая их в воду. Подошел к нему для крещения и Иисус. Когда Иоанн погрузил его в воду, дух святой сошел с небес на голову Иисуса, и это заметили многие из собравшихся. А Иоанн возвестил им: «Я крещу вас водой, а вот тот, кто пришел крестить вас духом святым».[1] После этого крещения Иисус начал проповедовать в Галлилее. Иоанна же Крестителя потом казнил царь Ирод, но это уже другая история.

Иисус не кичился своим божественным происхождением и не говорил никому о том, что он Сын Божий. Но ученики его, да и множество других людей, слушавших его проповеди и видевших чудеса, которые он творил, уже и сами догадывались, что он именно тот, о ком толковали ветхозаветные пророки.

И вот однажды ученики Иисуса оказались свидетелями того, как учитель их разговаривает на горе с пророками Моисеем и Илией. Иисус попросил их никому об этом не рассказывать, пока он не закончит свою земную миссию. Но тогда у них возник вопрос: «Как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?» На что Иисус ответил: «Но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них». И поняли тогда ученики его, что говорил он об Иоанне Крестителе.[2] – Василий Сергеевич закончил рассказ и посмотрел на Оксану.