Фрэнк Синатра, вне всякого сомнения, испытывавший к Пресли разные чувства, не последним среди которых была зависть, обрушивался на него с яростными нападками, называя его выступления самой отвратительной, животной, порочной и преступной формой самовыражения на свете. Негодующие священники организовывали демонстрации, во время которых публично уничтожались пластинки Пресли. Его поведение называли главным фактором распущенности и бунтарства молодежи.
В этой кампании против вихляния бедрами присутствовал расовый элемент. До Пресли белые певцы во время выступления стояли неподвижно, тогда как черные исполнители свободно двигались по сцене. Проповедники из церкви пятидесятников и другие религиозные фанатики потребовали, чтобы радиостанции не транслировали музыку Пресли, проклиная ее как дьявольскую и называя греховной, языческой и порочной. Самого Пресли именовали щенком-вероотступником. В 1956 году судья из Флориды пригрозил Элвису арестом, если он будет вихлять бедрами во время выступления в этом штате. Пресли с блеском вышел из положения. Он стоял все время на сцене неподвижно, но постоянно манипулировал пальцем, устремленным на присутствовавшего среди публики судью, имитируя движения пенисом.
Задолго до Пресли движения бедрами во время танца использовал один чернокожий исполнитель, ныне забытая звезда ночных клубов Эрл Такер по прозвищу Змеиные Бедра. Его выступления в Cotton Club в 20-е и 30-е годы прошлого века произвели настоящую сенсацию и послужили источником вдохновения для целого поколения танцоров, которым впоследствии с таким успехом подражал Пресли.
Танец Змеиных Бедер описывался, как «извивание, выворачивание и сотрясание живота, бедер и спины... доведенные до предела». Дюк Эллингтон, приглашавший Такера для участия в выступлениях своего оркестра, говорил: «Я думаю, он приехал из какой-нибудь затерянной колонии, где практикуются языческие ритуалы, и его танец основывается на движениях, совершаемых во время этих действ». Такер, известный также как Боа-констриктор, появившись на сцене, принимал позу змеи, изготовившейся к нападению. Затем, по словам очевидцев, «его бедра принимались описывать все более и более широкие круги, пока не начинали совершать резкие, энергичные движения в ритм музыки, производя впечатление, будто они выскакивают из суставов». Именно подобный танец, вполне приемлемый в весьма пикантной атмосфере ночного Гарлема в 30-е годы, и породил столько проблем, когда его начал исполнять белый юноша по имени Элвис в 50-е.
В XXI веке наследие Такера и Пресли можно обнаружить в танцах стиля хип-хоп, которые, в свою очередь, вызывают негодование родителей приверженцев этого направления из-за откровенно сексуального характера составляющих их движений. Недавно администрации нескольких школ в США потребовали, чтобы как ученики, так и их папы-мамы подписали обязательство, запрещающее «интимные прикосновения и движения сексуального характера, а также танцевальные позиции, предусматривающие контакт передней части тела юноши с задней частью тела девушки» во время исполнения танцев. Движения бедрами вновь проявили себя во всей своей неотразимости.
В некоторых странах, особенно в Южной Америке и на Среднем Востоке, резкие движения бедрами представляют собой неприличный жест. Он не имеет ничего общего с танцами и используется мужчиной в качестве сексуального сигнала, означающего: «Вот, что я хотел бы с ней сделать» или «Вот, чем они собираются заняться». Мужчина ритмично двигает бедрами вперед, в то время как его локти прижаты к бокам. В южноамериканской версии согнутые руки подаются назад в момент движения таза вперед. На Среднем Востоке бедра совершают движения назад и вперед, в то время как руки остаются неподвижными.
Существует лишь один важный жест с использованием рук, связанный с бедрами. При этом ладони упираются в бедра, а локти выставляются в стороны. Это машинальное действие, которое, к примеру, выполняют спортсмены, когда проигрывают важное очко или соревнование в целом. Данное движение можно увидеть и в ситуации, когда стоят несколько мужчин, и кто-то из них хочет исключить кого-либо из маленькой группы. Не отдавая себе в этом отчета, он кладет ладонь на бедро, и при этом локоть направлен в сторону того, кто должен держаться на расстоянии.
Когда человек упирает руки в бедра, он тем самым посылает сигнал: «Я не хочу, чтобы кто-то дотрагивался до меня. Соблюдайте дистанцию!» Выставленные в сторону локти можно сравнить с гигантскими наконечниками стрел или с натянутой тетивой. Эта поза практикуется во всем мире, что лишний раз свидетельствует о ее бессознательном характере. Если в актерской среде после представления кто-то говорит о ком-то, что тот «сегодня стоял, уперев руки в боки», это означает, что актер, о котором идет речь, переигрывал и злоупотреблял языком тела.
В Юго-Восточной Азии, особенно в Малайзии и на Филиппинах, данная поза служит сигналом того, что принимающий ее человек разгневан. Это просто преувеличение ее обычного значения: ярость вместо неудовольствия.
Существует еще одна версия данной позы, когда локти остаются разведенными в стороны, но руки подаются вперед, а их большие пальцы опускаются в передние карманы или продеваются за ремень, в то время как остальные пальцы направлены в сторону гениталий. Здесь акцент смещен с выставленных в сторону локтей на пальцы, указывающие на пенис. Неудивительно, что этот жест популярен среди самоуверенных в сексуальном плане мужчин, которые, как жаловалась одна женщина, «подсознательно побуждают вас посмотреть на часть тела, которой они больше всего гордятся, словно приглашая прикоснуться к ней и восхититься ею».
Когда мы молоды, сила толчка тазом составляет важную часть наших атлетических способностей. Как сказал один тренер: «Ведущие спортсмены во всех видах спорта имеют одно общее качество — сильные, взрывные бедра». Однако в старости бедра нас часто подводят. Шаровой шарнирный сустав сильно изнашивается, поэтому пожилых людей очень часто можно увидеть опирающимися на трость или, хуже того, сидящими в инвалидном кресле.
Будучи прямоходящими приматами, мы обладаем немалыми возможностями в плане усовершенствования своего нового способа передвижения. Проблема в том, что наши гены формируются и передаются потомкам задолго до того, как начинают изнашиваться бедренные суставы, поэтому эволюция вряд ли сможет существенно помочь нам в этом отношении. Тем не менее современная хирургия постоянно совершенствуется, и сегодня операции по замене бедренного сустава становятся все более эффективными и проводятся все чаще. По неизвестной причине у мужчин положение дел с бедренными суставами обстоит гораздо лучше, чем у женщин. Согласно статистике, среди пациентов, сделавших операцию по замене бедренного сустава, женщин в четыре раза больше, чем мужчин.
И наконец, несколько слов о терминах «хипстер» и «хиппи» (hip — переводится с английского, как «бедро»). Кто-то может подумать, что они каким-либо образом связаны с мужским бедром, но это не так. Термин «хипстер» появился в джазовой и свинговой культуре 40-х и 50-х годов XX века и означал сведущего, знающего человека. В 60-е годы миру была явлена новая молодежная культура. Ее представителями стали социальные бунтари, носившие длинные волосы, употреблявшие наркотики и проповедовавшие свободную любовь. Они позаимствовали слово «хипстер» и стали называть себя «хиппи».
В XXI веке хипстерская культура воскресла в новой форме. Ныне термин «хипстер» употребляется в отношении тех, кто, по словам ее апологетов, «привержен ироничной моде ретро, независимым музыке и кинематографу и другим формам искусства, выходящим за рамки традиционных направлений». Существует также новая субкультура среднего класса, представители которой называют себя неохиппи и являются преемниками длинноволосых бунтарей 60-х. Они исповедуют антикапиталистические идеи, отстаивают права женщин, геев и животных и ратуют за натуральные продукты питания, переработку отходов, кормление грудью и бережное отношение к окружающей среде.
