В Ветхом Завете, священном для иудеев и христиан, сказано, что мужчина не должен «лежать с другим мужчиной, как с женщиной». В Индии судья может приговорить гомосексуалиста к пожизненному заключению.
К гомосексуализму негативно относятся даже приверженцы нетрадиционных культов, таких как сайентология. Ее основатель, писатель-фантаст Л. Рон Хаббард, называл гомосексуалистов опасными, физически больными извращенцами.
В наши дни те, кто исповедует более либеральные взгляды в отношении сексуального поведения и в то же время считает для себя необходимым следовать общепринятым правилам, оказываются перед трудной дилеммой. Если мужчина не согласен с категорической позицией конфессии, к которой он принадлежит, требуется немало демагогических уловок и двусмысленностей, чтобы примирить то, что есть на самом деле, с религиозными постулатами.
Вернемся к биологическому подходу к человеческим сексуальным предпочтениям. Совершенно очевидно, что, раз современное общество не нуждается в большом числе мужчин-производителей, существование гомосексуалистов никак ему не вредит. Их изоляция как изгоев в эру научного мышления представляется неоправданной. Таким образом, сформировавшееся в последнее время общее мнение таково, что, если двое мужчин «не делают это на улице, пугая лошадей», как выразилась одна известная актриса начала прошлого века — эдвардианской эпохи, — а уединяются в приватной обстановке, чем они занимаются, касается только их, и никого более.
Чем занимаются гомосексуалисты, всем хорошо известно, и, если абстрагироваться от религиозного ханжества, непонятно почему в прошлом они вызывали столь враждебное отношение к себе. Они никогда не прибегают к насилию. Даже их наиболее фанатичные сторонники не ведут себя так, как ведут противостоящие им религиозные фанатики, которые виновны в таких тяжких грехах, как охота на ведьм, сжигание вдов, кастрация малолетних и использование террористов-самоубийц.
Возникает вопрос: почему определенный — небольшой — процент взрослых мужчин, с одобрения или без одобрения общества в целом, находит представителей своего пола привлекательными в качестве сексуальных партнеров? Эволюция немало сделала для того, чтобы людей в сексуальном плане привлекали представители противоположного пола, так почему же кое-кто из мужчин не следует заложенным в них природным инстинктам?
Когда гомосексуалистов спрашивают, с чего начался их интерес к представителям своего пола, они отвечают, что с подросткового возраста испытывали тягу к другим мальчикам, потом к мужчинам и никогда к женщинам. Это отличает их от мальчиков, которые играли со своими сверстниками, игнорируя девчонок, но с возрастом начали интересоваться девушками. Чтобы понять причину возникновения гомосексуальных наклонностей, необходимо рассмотреть типичную последовательность событий, происходящих в первые 20 лет жизни мужчины.
Первые несколько лет жизни маленькие мальчики не делают различий между друзьями по половому признаку. Затем, в возрасте четырех или пяти лет, происходит резкое разграничение между полами. Мальчик старается избегать девочек, с которыми увлеченно играл вместе всего несколько недель назад. Отныне он должен играть только с мальчиками. Никто не говорит ему, что он обязан вести себя подобным образом, это его собственная инициатива. Он становится членом группы, и входящие в нее мальчики держатся вместе. Эта стадия длится около десяти лет, и в течение этого периода протекает процесс обучения, в ходе которого происходит программирование удивительного компьютера, заключенного в голове мальчика. Даже если в этот период мальчики и девочки ходят вместе в школу, в социальном плане они разделены. В самом деле, несмотря на положения современной педагогической теории, смешанное обучение мальчиков и девочек на этой стадии не приносит особой пользы и может даже причинять вред вследствие действия отвлекающих факторов.
Другие приматы не проходят столь длительную стадию обучения. Они достигают половой зрелости вдвое быстрее, и объем учебного материала, который им необходимо усвоить, чтобы выжить, значительно меньше. Стадия обособления интересов — уникальная особенность человеческого общества. В конце ее, когда мальчики и девочки достигают возраста 14—15 лет, начинают функционировать половые гормоны, у них вновь появляется интерес к представителям противоположного пола. В течение десяти лет они были разделены и зачастую недолюбливали друг друга. Теперь же они повзрослели и приобрели новые черты в результате развития вторичных половых признаков.
Таким образом, после завершения периода раздельного существования юноши и девушки обнаруживают друг в друге некую тайну, которая стоит того, чтобы попытаться ее разгадать. (На собственных сестер такая реакция у юношей отсутствует, поскольку они тесно общались в рамках семьи, что помогает избежать инцеста.) С этого момента тема дружбы юношей с девушками становится доминирующей в жизни тинейджеров, и в скором времени начинается интенсивное изучение друг друга в сексуальном плане. Первое время каждый юноша рассказывает своим друзьям о том, как развиваются его отношения с той или иной девушкой, пока однажды он не отказывается посвящать их в подробности своей личной жизни и не выпадает из группы.
Что касается мальчиков, не достигающих ти- нейджеркой гетеросексуальной стадии, они по каким-то причинам задерживаются на стадии раздельного существования на всю оставшуюся жизнь. Они не могут понять, почему их друзья, еще недавно имевшие с ними общие интересы, теперь интересуются исключительно девушками. Достигнув половой зрелости, они не чувствуют потребности расставаться с привычным мужским социальным окружением. Половые гормоны делают свое дело, но в центре их эротического внимания продолжают оставаться только мужчины. И все-таки почему гомосексуалистами становятся лишь некоторые юноши, тогда как большинство легко переходят на гетеросексуальный путь?
Судя по всему, причина заключается в наличии уникальной десятилетней стадии раздельного существования полов, характерной для нашего общества. В этот период связи между мальчиками прочны, как никогда. Чтобы такие связи разорвались, требуется массированный выброс гормонов в пору полового созревания, но именно тогда могут проявиться факторы, препятствующие разрыву. Эти факторы делятся на несколько типов. Юноша, имевший особенно неприятный опыт общения с девочками на стадии раздельного существования, даже под влиянием гормонов может не испытывать интереса к ним. Либо он может находить специфические мальчишеские игры, обычные для стадии раздельного существования, столь захватывающими и увлекательными, что в качестве партнеров, в том числе сексуальных, будет воспринимать только других мужчин.
Существуют и другие социальные факторы, способствующие укреплению связей, сформировавшихся у мальчиков до достижения ими половой зрелости. Это происходит с ними, а не с юными самцами шимпанзе или других обезьян, потому что у других видов отсутствует эта важная стадия раздельного существования и перед их самцами не встает проблема переключения в общении с представителей своего пола на самок.
Зоолог Клайв Бромхолп в своем труде «Вечный ребенок» высказывает идею, согласно которой слишком продолжительное детство представляет собой часть общего процесса инфантилизации человечества, в котором он видит основу нашего эволюционного успеха. За прошедший миллион, или около того, лет эволюция сделала нас более похожими на детей. Став игривее и любопытнее, что свойственно детям, мы одновременно стали более изобретательными. Это изменение позволило нам добиться большого прогресса в технике и технологии, но оно имело и определенные побочные эффекты. Пытаясь найти объяснение их сути, Бром- холл предполагает, что существуют четыре типа мужчин.
Первый из них — Альфатип, представляющий наименее инфантильного мужчину. Он подобен самцу альфа в обезьяньей стае — такой же безжалостный, решительный, амбициозный, сильный и нетерпимый. Далее следует Бюротип, представители которого озабочены сохранением высокого статуса, но с ними всегда можно договориться, что делает их идеальными деловыми партнерами. Третий — Неотип. Это более похожий на ребенка, жизнерадостный, веселый мужчина и хороший семьянин. И наконец, последний — Ультратип, определяющий человека впечатлительного, неуверенного в себе и неспособного продвинуться дальше детской стадии раздельного существования.
