Вместо этого партнеры могут разыграть невинный – в отношении последствий для здоровья и психики – спектакль, который не предусматривает настоящего насилия и жестокости. Так, например, в свои любовные игры можно включить в качестве составного элемента прелюдии уртикацию – сечение крапивой. Это отнюдь не является членовредительством и привносит в секс неизвестные доселе ощущения раскрепощенности и свободы. Многие народы мира издревле использовали уртикацию для сексуальной стимуляции. Как выяснилось, сок крапивы обладает сильнейшими возбуждающими свойствами (что делает это растение мощнейшим афродизиаком – сексуально стимулирующим средством).
Современной сексологии известно и такое явление, как эротический садизм, тесно связанный с эротическим мазохизмом. В данном случае партнерам приносит удовольствие не только причинение боли и унижений другому, но и испытывание этой боли на себе. В данном случае мы имеем дело не столько с реальными проявлениями жестокости, сколько с так называемой ролевой игрой. Элементы унижения здесь носят чисто игровой характер. Любовным парам не стоит забывать о том, что игра не будет игрой, если один из партнеров относится к элементам садо-мазо отрицательно.
Можно использовать в любовной игре ситуацию «наказание ребенка». Тот из партнеров, который играет роль «взрослого», одевается в свою обычную одежду, а тот, кто будет играть роль «ребенка», – в детскую одежду подходящих размеров (маленькое платьице соответствующего покроя, шортики, комбинезончик, короткую рубашечку, школьную форму). Кроме того, «ребенок» (в зависимости от пола) может заплести себе косички, украсить себя бантами, поиграть с плюшевым мишкой или машинкой. Как только перевоплощение совершится, можно переходить к воплощению ролей: «взрослый» сначала отчитывает «ребенка» за какие-нибудь шалости, а «ребенок» в это время либо молчит, либо всем своим видом демонстрирует непокорность. Тогда «взрослый» берется за ремень или кожаную плетку и наказывает «шалуна». Совместное проживание данной игровой ситуации очень сильно возбуждает обоих партнеров.
Если оба партнера не имеют ничего против того, чтобы разнообразить свою жизнь элементами садомазохистской игры, то они вполне могут вооружиться кожаными плетками, масками, наручниками и прочими устрашающе-возбуждающими средствами подчинения и унижения, которые предлагают нам современные секс-шопы.
Прежде всего нужно разработать сценарий, а потом, возможно, посетить один из тех многочисленных магазинов, которые специализируются на продаже соответствующей продукции.
Наибольшей популярностью у любителей садо-мазо пользуются наручники, кожаное белье, кожаные ошейники, маски из черной кожи или черного шелка, черные чулки и пояс для них, туфли на высоких шпильках и конечно же хлысты и плетки.
Кожаное белье по праву считается одним из самых сексуальных и возбуждающих; специальные заклепки и шнуровки на нем выигрышно оттеняют кожу. Среди женского белья наибольшей востребованностью пользуются специфические кожаные бюстгальтеры, которые очень эффектно подчеркивают грудь, и маленькие кожаные трусики.
Что касается мужского кожаного белья, утяжеленного металлом, цепочками и заклепками, то оно также пользуется высоким спросом, поскольку воздействует на некоторых представительниц прекрасного пола просто ошеломительным и сногсшибательным образом. Кроме того, и мужчины, и женщины могут использовать разнообразные уздечки и ошейники, костюмы, сделанные из множества кожаных ремешков, кожаные пояса верности и многие другие изделия подобного рода.
Существует огромное множество сценариев садомазохистских игр. Один из них – «насильственное овладение». Разумеется, несмотря на название, эта игра не имеет ровным счетом ничего общего с настоящим насилием. В данном случае имеется в виду простая демонстрация мужской или женской (в зависимости от того, что предпочтут партнеры) силы и власти. Для этой игры понадобятся плетки или хлысты из тонких кожаных волокон, которые отличаются исключительной мягкостью кожи и поэтому не причиняют хоть сколь-нибудь ощутимых телесных повреждений. Что касается кожаных наручников, то, хотя они и не способны сильно затруднить движения, при их применении создается реальное ощущение зависимости. Многим любовным парам такая игра покажется привлекательной из-за возможности хотя бы немного изменить свои привычные функции, ведь некоторые женщины втайне мечтают стать на время более мужественными, сильными, агрессивными, а мужчины – женственными, слабыми, покорными.
Еще один вариант игры – «рабство». Женщина в данном случае исполняет роль властной «госпожи». Для начала женщина одевается во все черное: черное белье, длинные перчатки до локтей, капроновые чулки и высокие кожаные сапоги (они, впрочем, могут быть и красного цвета). В своих руках «госпожа» сжимает хлыст или небольшой кнут. Что касается «раба», то он должен быть обнаженным. Или же его одежда должна состоять из одной набедренной повязки, как и подобает рабам во всех странах мира.
«Раб» становится на одно колено, покорно опустив голову. «Госпожа» ставит ногу на его колено, вонзая свою острую шпильку в его голую плоть. Одной рукой она упирается в бок, а второй поигрывает хлыстом или плеткой. «Госпожа» заводит беседу, состоящую преимущественно из вопросов и ответов. Сначала это могут вопросы на посторонние темы, а затем вопросы на темы все более интимные. Например, о том, что это такое «раб» скрывает под своей набедренной повязкой. Можно подвести рукоятку плетки или хлыста «рабу» под подбородок и властным движением приподнять его голову кверху, таким образом заставив его посмотреть своей «госпоже» в глаза. Не дождавшись ответа, она приказывает снять набедренную повязку. Однако приказание «госпожи» остается невыполненным: «раб» демонстрирует лень или смущение, краснеет, прикрывается руками и т. д. Тогда его «госпожа» резким движением сама сдергивает повязку и какое-то время разглядывает своего обнаженного партнера, после чего приказывает ему встать на четвереньки. Как только «раб» беспрекословно исполнит данное приказание, «госпожа» пускает свой хлыст в дело. Она начинает тихонько похлопывать «раба» своим хлыстом то по спине, то по ягодицам, причем сначала тише, а потом немного сильнее. «Госпожа» может с довольно ощутимым нажимом провести хлыстом или плеткой по половым органам мужчины, легонько пощекотать его мошонку. Данный тип прикосновений чрезвычайно сильно возбуждает.
Удовлетворив таким образом свое негодование, она приказывает «несчастному» «рабу» помочь ей раздеться. Она может также попросить раба разуть ее и омыть ее ноги. В то время, пока «раб» безмолвно выполняет очередную прихоть своей «госпожи», она слегка пощипывает его, при этом не давая ему к себе прикоснуться. После процедуры раздевания может последовать омовение ног. «Раб», медленно поглаживая, намыливает своей «хозяйке» ноги, а потом, ополоснув их, чрезвычайно бережно, трепетно вытирает мягким полотенцем. В процессе омовения он может прикасаться губами и языком к ступням своей «госпожи», щекотать ее пятки и пальцы ног. Пятки и пальцы ног женщин очень чувствительны.
После исполнения всех ее причуд и капризов «госпожа» увлекает партнера в постель. Как правило, властным «хозяйкам» наиболее всего подходит группа позиций женщина сверху.
Многие мужчины с удовольствием играют роль «раба», всячески демонстрируя свою зависимость, покорность и безропотность. Для одних это просто игра, в других же, несомненно, дремлют скрытые мазохистские наклонности. В отличие от садистов мазохисты получают сексуальное удовлетворение, не причиняя своему партнеру унижение и боль, а напротив, испытывая их на себе. Сам термин «мазохизм» появился в сексологической науке да и в нашей обиходной, повседневной речи благодаря уже упоминавшемуся выше Крафту-Эбингу. Название же данной формы сексуального поведения произошло от имени австрийского писателя Леопольда фон Захер-Мазоха, все литературное творчество которого построено на образе властной госпожи с кнутом в руках, отличающейся ледяной, нордической красотой. Властная госпожа в романах фон Захер-Мазоха безраздельно владеет всем существом безгранично любящего ее мужчины.
