Давайте остановимся на минутку и еще раз перечитаем эти замечательные легенды, «Сказки тысячи и одной ночи», о том, как Синдбад плавал по семи морям, а Али-баба следил со своего дерева, как разбойники прятали сокровища в пещере на склоне горы. Это, конечно, фантастические истории, но в каждой из них заключен урок. Каждая из них правдива, если только мы умеем правильно понимать ее смысл.

Неужели вы когда-нибудь забудете Аладдина с его чудесной лампой, историю о том, как жалкий бедняк, живший со своей вдовой матерью (масоны, обратите внимание!), добился с помощью волшебной лампы всего на свете? Он женился на прекрасной принцессе, победил злого волшебника и стал халифом Багдада. В этой истории жизнь снова открывается нам. Что представляет собой лампа Аладдина, давшая ему все, чего он хотел? Эта лампа есть мудрость, которая добывается под землей, во мраке земли, означающей жизнь со всеми ее сложностями. Джинны, которые служат ей, — это Природа, повинующаяся тем, кто понимает ее законы. Принцесса означает счастье, покой и дух вечной романтики, который руководит человеком в его поиске и укрепляет его, чтобы он мог одержать победу в великой битве жизни, ибо, спасая свою душу, он завоевывает принцессу своих грез. Злой волшебник — это эгоизм и низшая природа человека, которые стремятся помешать Аладдину владеть лампой, потому что животная природа должна умереть, когда человек станет по-настоящему человеком. Аладдин стал халифом Багдада, что символизирует достижение им мудрости и господства над собственной вселенной. Во всех этих историях заключен смысл, о котором ребенок даже не догадывается, и этот смысл настолько глубок, что даже мудрец не в состоянии постичь его до конца.

Величайшие умы, когда-либо жившие на свете, верили в волшебные силы, если и не в воплощенные, то, по крайней мере, в действующее начало этих сил. У Сократа был знакомый дух, утешавший его в минуты скорби. У Наполеона был маленький красный гном, которого видели сидящим у него на плече во время битвы за египетские пирамиды. Парацельс заявлял, что волшебные силы представляют собой неких созданий природы и что маленькие дети видят их по той простой причине, что в раннем детстве мягкое пятно на темени полностью не закрыто и шишковидная железа, или эфирный глаз, еще сохраняет некоторую активность.

Мифологии всех наций пронизаны романтикой любовных отношений. Они являют собой любовные романы сил природы, поскольку во всех религиях мира созидательные силы Природы персонифицированы. Им приписывают человеческие чувства и эмоции. Исполненные красоты и пафоса, идиллии щедро украшают Священные писания всех народов, и святость высших проявлений человеческих чувств прославляется как добродетель всеми духовными откровениями, какие когда-либо получал мир.

Древние (говоря на языке людей) учили, что боги — это планеты и что лучи этих далеких планет приходят как просители, неся земле свои дары. Они говорили, что все вещи в Природе обручаются друг с другом, что от этих любовных связей появляются боги-творцы и духи, которые трудятся вместе со вселенной над ее формированием.

В Индии Брахма — Бог-Отец, жизнь всех вещей — лучом света, который он заставил снизойти с небес, пробудил универсальную субстанцию, Матрипадму — великую Мать-Лотос. Упав на этот Лотос, луч коснулся его вспышкой энергии, которая пронизала своими вибрациями весь цветок. Вслед за этим цветок раскрыл свои лепестки и уронил семена, которые, упав в Хаос, стали началами миров.

В греческой легенде об Орфее и Эвридике рассказывается, как бог музыки и гармонии добивался руки богини красоты и любви. Потом Эвридика, укушенная змеей, умирает и нисходит в мир Плутона. Орфей последовал за ней в глубины ада, пытаясь вернуть ее из царства смерти. Потеряв ее окончательно, он бродил в одиночестве с разбитым сердцем до самой своей безвременной смерти.

Этот миф (так же, как и другие) повествует о красоте отношений и носит совершенно безличный характер, потому что Орфей олицетворяет мастерство, а Эвридика означает вдохновение. Когда ее вырвали из его жизни, он не смог дальше играть дивные благозвучные мелодии, которыми до этого была полна его душа. Мы часто терпим неудачу в жизни из-за отсутствия вдохновения, которое привносит душу в мастерство пальцев. Каждый человек не только должен быть способным достичь цели, но у него к тому же должно быть вдохновение, которое укажет дорогу. Вот вам и законы полярности в действии. Мастерство и вдохновение — это две противоположности. Как легко одно может уничтожить другое, и все-таки с каким совершенством они дополняют друг друга! Все вещи в Природе достигают summum bonum — величайшего блага, когда каждое качество дополняет любое другое. Разум, логика, философия, мужество, смелость и даже стремление — все это мужские качества. Они придают силу для достижения совершенства, но им недостает завершенности, если к ним не добавляются вдохновение, интуиция, красота, вера и любовь — любовь либо к труду, либо к духу, стоящему за трудом.

Из Индии происходит, вероятно, самая красивая любовная история — легенда о Радхе и Кришне. Эти двое любили и резвились на фоне леса, и их роман превратился в одну из великих духовных вдохновляющий идей в Индии.

Кришна был духом доблестным, прекрасным и динамичным — сказочным принцем из любой любовной истории, а Радха была телом, Природой, извечно восприимчивым созданием. Как солнце льет свой свет на землю, так и Кришна приносил дары своей возлюбленной. В их истории разыгрывается драма любви Жизни к Материи, и романтическая история, в которой Жизнь спасает Материю благодаря вечной преданности, поистине прекрасна. Кришна достиг божественности, и благодаря любви Радха — душа — была освобождена из оболочки материи и соединилась с духом Света.

В религии и Природе всегда присутствует эта аналогия. Мы наблюдаем универсальный закон полярности везде — от пузырьков эфира до клеток тела. Мы обнаруживаем роман электронов, любовную историю огненного тумана, эфирных вихрей, бесконечных морских волн, лобзающих берег, всепроявляющий божественный роман. В уроках Природы есть святость, божественность, которая делает нас лучше и помогает осознать свою индивидуальную роль в Плане, приносящем радость.

Не Бог, а человек изгоняет романтику из жизни. Своим эгоизмом, жестокостью, распущенностью и жадностью человек опрокидывает алтарь Весты и наполняет мир вырождением.

Если бы люди вели оккультную жизнь, они бы пришли к осознанию красоты товарищества и братской любви, являющихся основными принципами Вселенского Плана.

В конечном счете мы все принадлежим к одной семье, и притом не такой уж большой. Мы живем все вместе на маленьком шаре, представляющем всего лишь пылинку в Хаосе. При всем нашем предполагаемом умственном развитии, при всей нашей философии и логике мы все еще не научились жить в мире друг с другом. Мы все еще не усвоили основные принципы общественных отношений во вселенной.

Мы привыкли смотреть на борьбу за существование как на необходимость. Мы учредили власть ненависти вместо власти братства и доброты и раз за разом заливаем землю кровью своих собратьев. Мы выпустили на свободу зверя, который, завывая, рвется разрушать, убивает наших ближних себе в пищу и украшает нашу одежду мехом и перьями беззащитных созданий, которых мы безжалостно убиваем ради своих эгоистических целей. Не таков был план Природы.

Бог создал сад и подарил его человеку. Человек превратил этот сад в ад и теперь пытается вернуть его Богу. Но при должном ходе событий справедливость будет восстановлена, ошибки будут исправлены и останется одна лишь Реальность, которая по природе своей гармонична. И пусть каждый ускорит наступление этого дня, отправившись (как это сделал принц в сказке) пробуждать Красоту от ее долгого сна. Пусть каждый поднимет Вдохновение из могилы, где оно долго покоилось, добавив таким образом к материальным качествам — разуму, логике и закону — качества духовные — изящество, красоту и идеальность.