Однако для египтян, как и для всех наций, наступило время, когда эгоизм поселился в сердце царя, равно как и в сердцах людей. Постепенно великое Белое Братство, опекавшее Древний Египет, отступилось от него, и силы тьмы превратили цветущую страну в руины, похоронившие под собой имена могущественных царей. Мощный катаклизм потряс землю, и Братство вывело немногих преданных из страны мрака и указало путь к обещанной земле. Египет, страна великолепия и величия, обратился в прах.

Скипетры Египта

Так выглядят три тела, которые служат тремя инструментами, с помощью которых мы должны построить свой храм. Для того, кто ими овладеет, они станут живым свидетельством нашего права на царский сан.

Великие храмы фараонов лежат в руинах, а храмы Изиды превратились в неряшливые груды песчаника. Но что стало со жрецами-царями, трудившимися в стране во времена ее величия? Они по-прежнему с нами, ибо те, кто были лидерами прежде, остаются ими и теперь, если, конечно, они не сошли со своего пути. И хотя скипетр жреца-царя канул в вечность, а его одеяние священника пылится в сундуке, он все еще ходит по земле с присущим ему достоинством, силой и детским простодушием, прежде придававшими ему столько величия. Он более не носит одежды своего ордена; однако, хотя при нем нет никаких верительных грамот, сегодня он такой же жрец-царь, каким был прежде, поскольку у него остался подлинный знак отличия, свидетельствующий о его положении. Свернувшаяся кольцами змея уступила место знанию и любви. Деснице, которая в прошлом даровала сокровища, ныне удается делать не слишком много добра. Хотя сегодня он уже не носит скипетры, символизирующие его власть над собой, он постоянно проявляет самообладание в повседневной жизни. Несмотря на то, что алтарные огни в храме в Карнаке давно погасли, в нем самом по-прежнему горит огонь, и он склоняется пред ним, как и раньше, в эпоху расцвета Египта. И хотя жрец не служит ему советником, а мудрые люди его страны не помогают ему решать проблемы государства, он все же не одинок, так как жрецы в белых и советники в синих одеждах продолжают идти с ним рядом и нашептывают ему слова поддержки, когда он испытывает в них потребность.

Священный скарабей

В такой форме древние египтяне поклонялись Хепере, восходящему солнцу, а священного скарабея, символ воскресения, хоронили вместе с умершим, поскольку как солнце восходит из мрака ночи, так и божественный дух поднимается из тела, которое более не существует. Жизнь вечна.

Разве вы никогда не встречали людей, к которым вы испытывали безотчетную симпатию? Разве не сталкивались с теми, кто, несмотря на все их очарование, вызывали у вас неприязнь? И уж наверняка вам приходилось видеть образованных людей, которые оказывались дураками или, по крайней мере, выглядели именно так. А ведь есть и такие, кто, не имея образования, производят впечатление очень умных людей. Просто они обладают своего рода знаком отличия, истиной и любовью, которых не в состоянии уничтожить потеря громкого титула или высокого положения. Царями — с короной или без оной — они были, царями они остаются и останутся таковыми до скончания веков. Они постоянно проявляют свой ранг, но не превосходством и властностью, а своими душевными качествами, которые излучает их существо. Чистота жизни и побуждений по-прежнему исходит от тех людей прошлого, которые носили фартук посвященного, ибо, хотя тот треугольный фартук с нарисованной на нем змеей давным-давно истлел, его духовный двойник все еще просматривается в сиянии их повседневной жизни, бесспорно доказывая, что, как они были жрецами-царями, так остались ими и поныне. Мы сталкиваемся с ними не так уж и редко — и в высших слоях общества, и внизу. Но где бы мы их ни встречали, они по-прежнему остаются глашатаями богов, и через них приходит надежда для всех страждущих. Они — цари, не земные, но небесные, и в жизни нашего Учителя Иисуса мы видим того, кто присоединился к посвятившим себя служению, кто был настоящим царем, даже когда единственной его короной был терновый венец.

В невидимом эфире над пирамидой в Гизе продолжают совершаться обряды посвящения, и все так же Посвященный получает свои знаки отличия. Перед Огнем внутри себя он приносит клятву и на пылающий алтарь собственного высшего существа возлагает свою корону и скипетр, свои одежды и драгоценности, свои страхи и ненависть; он освящает свою жизнь как жрец-царь и клянется служить только своему высшему «Я» — богу в себе.

Одним из самых интересных символов, дошедших до нас из глубокой древности, является Ковчег, или ларец, который содержит священные реликвии. Многие верят, что подобные вещи являются принадлежностью исключительно еврейской нации, однако такое мнение в корне ошибочно, поскольку ковчеги существовали в каждой стране со времени ее появления. Как и еврейский народ, все расы потеряли немалую часть своей мощи и славы с утратой священного ковчега. В Древней Халдее и Финикии ковчег был хорошо известен, в Индии его прославляли в символической форме Лотоса, а древние египетские легенды повествуют о том, как лунный бог Озирис был посажен в ящик, ставший его саркофагом. Во всех мистериальных религиях мира ковчег, в индивидуальном и космическом отношении, олицетворяет источник мудрости. Над ним парит ореол Шекины* в виде языков пламени ночью и столба дыма днем. Когда жрецы-цари и посвященные в окружении преданных истине принимают священный Ковчег от старой цивилизации, они переносят его в другие страны и передают другим народам, где он становится основой великого ордена духовного просвещения.

В каждом символе веры и религии мы наблюдаем признаки духовного окостенения, кристаллизации. Мы находим небольшие группы людей, обособившихся от своих собратьев. Мы видим тех, кто, цепляясь за старое, отказываются стремиться к новому, и всякий раз, обнаруживая такую кристаллизацию, мы замечаем, как дух истины уходит к другому народу и воплощается в других доктринах. Древний Ковчег израильтян переносили на длинных крепких шестах и не снимали с них до тех пор, пока его не установили в храме Соломона. Так и духовный огонь не обоснуется в человеке, пока в конце концов не воцарится в святом месте его солнечного храма. Во все времена навстречу восходящему солнцу протягивают его носители эту священную истину.

Нации рождаются из тех, кто любят истину, и умирают, когда они о ней забывают. Настал момент, когда ее безмолвные носители приняли священный Ковчег и славу Шекины, торжественной процессией пересекли воды и принесли их в новый мир. Во вселенной прозвучал призыв, и те, кто преданы собственным высшим принципам, собрались вокруг священной раки. Все поклявшиеся быть едиными со своим высшим существом следуют за жрецами и их священной ношей, и красивейший мистериальный храм возводится на нашей прекрасной земле, любимый и охраняемый теми, кто трудятся ради человечества. Однако Ковчег все еще закреплен на шестах, и только когда будет достигнуто подлинное благо, их наконец уберут и священный Ковчег найдет место, где вновь обретет покой.

Ныне западному миру предоставляется благоприятная возможность. В его дверь стучится знание древних, мудрость веков, и пытается отыскать тех, кто стремятся к нему. Носильщики Ковчега остановились и собирают группу духовных личностей, чтобы те продолжили их дело, и останется ли с нацией Слово Господне или нет, полностью зависит от ее действий, а действия нации складываются из поступков составляющих ее индивидуумов. Но если Ковчег не найдет здесь ничего себе созвучного и посчитает, что слишком незначительно число тех, кто отвечает на его призыв — призыв к служению и братству, жрецы снова поднимут шесты и, продолжая свою священную работу, уйдут в другие страны.